الحال

اقرأ في هذا المقال


تعريف الحال:

وهو وَصْف، منصوب، فضلة ، دال على هيئة صاحبه. ويقع في جواب كيف.

  • والفضلة: تعني ما يقع بعد تمام الجملة .
  • والدلالة على الهيئة: تعني أنَّ الحال مُتَنَقِّلاً و ليس ثابتاً أو ملازماً لصاحبه ، ولكن تدل على ( هيئة) صاحبه في وقت بذاته، فنحن نقول: جاء عليٌّ ضاحكاً دلّ الحال هنا على هيئة عليّ وقت مجيئه فقط وأنّ الضحك ليس ملازماً له في كل وقت.
  • وصاحب الحال: هو الفاعل أو المفعول به الذي بيَّن الحال هيئته.
  • ويقع في جواب كيف: ( كيفَ جاءَ عليُّ؟ ضاحكاً) .

أنواع الحال:

  • حال مُفْرَدة مثل: أَكَلْتُ الطَّعامَ بارداً . ولابُدَّ من مُطابقتها لصاحب الحال في التذكير والتّأنيث، والإفراد والتثنية والجمع.
  • حال شبه جُملة مثل: بِعْتُ القَمحَ في حَقْلِهِ ، رأيتُ العصفورَ فوقَ الشجرةِ .
  • حال جملة: * جملة فعلية ( جاء عليٌّ يضحك)، جملة اسميّة: (جاء عليُّ شعرُه طويلٌ) .

* ولابُدَّ لجملة الحال أنْ تحتوي على رابط يربطها بصاحب الحال وهذا الرابط هو: الضمير أو الواو: وتسمّى واو الحال أو واو الابتداء.

شروط الحال:

  • أنْ يكون وَصْفاً.
  • أنْ يكون فَضلَة.
  • أنْ يكون صالحاً للوقوع في جواب( كيف).
  • أنْ تكون نكرة، وإذا جاءت بلفظ المعرفة يجب تأويلها بنكرة.

إضاءة:

  • تذكَّر أنَّ الجملة بعد النكرة تُعرَب صفة، والجملة بعد المعرفة تُعرَب حالاً.
    جاء الولدُ يضحكُ: الجملة الفعلية حال لأن الولد معرف بأل.
    جاء ولدٌ يضحكُ: الجملة الفعلية صفة لأنَّ ولدٌ نكرة.
  • يجوز تكرار الحال وصاحب الحال واحد، مثل: ( فَرَجَعَ موسى إلى قومِهِ غَضبانَ أَسِفاً ).

الإعراب:

  • جاءَ الطالبُ مُسْرِعاً: مسرعاً: حال منصوب وعلامة نصبه الفتح الظاهر على الآخر.
  • استيقَظَ العمّالُ نشيطين: نشيطين :حال منصوب وعلامة نصبه الياء لأنَّه جمع مذكر سالم.
  • (وجاؤوا أباهُم عشاءً يبكون): يبكون: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون لأنَّه من الأفعال الخمسة.
  • الواو: ضمير متصل مبني في محل رفع فاعل.
  • الجملة الفعلية( يبكون) في محل نصب حال.
  • عاد الجيشُ وهو مُنْتَصِرٌ: الواو: واو الحال.
  • هو: ضمير منفصل مبني في محل رفع مبتدأ.
  • مُنتصرٌ: خبر المبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضم الظاهر على الآخر.
  • الجملة الاسمية( وهو مُنْتَصِرٌ) في محل نصب حال.

المصدر: قطر الندى وبل الصدى، محمد محيي الدين عبد الحميد، 1963دروس في شرح الألفية، عبدُه الراجحي، 1988قواعد اللغة العربية، أحمد شلبي، 1980شرح ابن عقيل، محمد محيي الدين عبد الحميد، 2005


شارك المقالة: