نبذة عن ثابت بن المنذر:
هو ثابت بن المنذر بن حرام بن عمرو، من قبيلة أوس، أبو حسان بن ثابت، ويروى بأنه شهد غزوة بدر.
قصة قصيدة جاءت مزينة من عمق لتفزعنا:
أما عن مناسبة قصيدة “جاءت مزينة من عمق لتفزعنا”، فيروى بأن كانت قبيلة الأوس وهم من الأنصار حلفاء لقبيلة مزينة، وفي يوم دخل رجل من قبيلة مزينة يدعى جؤي على قبيلتي الأوس والخزرج، وقد كانت القبيلتان تقتتلان في ذلك الوقت، فدخل فيما بينهم، مما أدى إلى إصابته، وبينما هو مصاب مر به ثابت بن منذر وهو أبو حسان بن ثابت، وقال له: يا أخا مزينة ما الذي أتى بك إلى هنا؟، فوالله إن قبيلتك لن تحميك، ولن تقتص لك إن قتلت، فقال له جؤي مفتخرًا بقبيلته: والله لسوف تقوم قبيلتي بقتل خمسين رجلًا منكم وليس بينهم لا أعرج ولا أعور، وبلغ ما قال جؤي قبيلته، فساروا يريدون الثأر له، وبلغ خبر مسيرهم ثابت بن منذر، فأنشد قائلًا:
جاءت مزينة من عمق لتفزعنا
قِرّي مزين وفي أستاهِكِ الفُتُلُ
فالتقى الجمعان في منطقة تدعى بعاث مهي في المدينة المنورة، وكان على رأس قبيلة مزينة مقرن بن عائذ بن حديج، واقتتلت القبيلتان حتى قتل من الخزرج العديد من الرجال وأسروا ثابت بن منذر بسبب الشعر الذي قاله، وأقسم قائد مزينة أن لا يأخذ بدلًا منه إلا تيسًأ، وعندما وصل خبر ذلك إلى الخزرج غضبوا، ولم يقبلوا بذلك، وبعثوا له بأكثر من التيس بكثير، ولكن مقرن أصر على أن لا يدفع مقابله إلا تيسًا، وعندما رأوا الخزارج أنه لا بُدّ أن يدفعوا ما يريد، جاءوه بالتيس، فأخذه منهم في سوق عكاظ، وذبحه وأطعمه للناس، فأنشد كعب بن زهير في خبر ذلك:
لـــقـــد ولّــــى أليّتهُ جُؤي
معاشــر غير مطلولٍ أخـــوها
فإن تهلك جؤي فنفس
سيجلـــبها كـــذلك جالــبوها
وإن تهلك جؤي فإن حرباً
كظنك كان بعدك موقــــدوها
وماساءت ظنونك يوم تولي
بأرماح وفى لك مشرعــوها
كأنك كنت تعلم يوم بُزت
ثيابك ماسيلقى سالــبوها
لنذرك والنذور لها وفــاء
إذا بلغ الخزاية بالغـــــــوها
صبحنا الخزرجية مرهفاتٍ
أبـاد ذوي أرومــتها ذووهـــا
فما عُتر الظباءُ بحي كعب
ولا الخمسون قصــر طالبوها
وقال حسان بن ثابت أيضًا في خبر ذلك:
مُزَيْنَة ُ لا يُرَى فيها خَطِيبُ،
وَلا فَلْجٌ يُطافُ بِهِ خَصِيبُ
ولا من يملأ الشيزى ، ويحمي،
إذا ما الكلبُ أحجرهُ الضريبُ
رجالٌ تهلكت الحسناتُ فيهمْ
يَرَوْنَ التّيْسَ كالفَرَسِ النَّجيبِ
