قصة قصيدة “إذا غامرت في شرف مروم”:
أمّا عن مناسبة قصيدة “إذا غامرت في شرف مروم” فيروى بأن أبو الطيب المتنبي غادر الرملة، متوجهًا إلى أنطاكية، وبينما هو في طريقة إلى أنطاكية مرّ ببعلبك، حيث كان فيها علي بن عسكر، فنزل عنده وأقام في بيته، وبينما هو عنده مدحه بقصيدة، قال فيها:
رَوينا يا اِبنَ عَسكَرٍ الهُماما
وَلَم يَترُك نَداكَ بِنا هُياما
وَصارَ أَحَبُّ ما تُهدي إِلَينا
لِغَيرِ قِلىً وَداعَكَ وَالسَلاما
وَلَم نَملَل تَفَقُّدَكَ المَوالي
وَلَم نَذمُم أَيادِيَكَ الجِساما
وَلَكِنَّ الغُيوثَ إِذا تَوالَت
بِأَرضِ مُسافِرٍ كَرِهَ المُقاما
ومن بعدها أكمل مسيره باتجاه أنطاكية، وعندما وصلها قام بمدح أبا العشائر، قائلًا:
أَتُراها لِكَثرَةِ العُشّاقِ
تَحسَبُ الدَمعَ خِلقَةً في المَآقي
كَيفَ تَرثي الَّتي تَرى كُلَّ جَفنٍ
راءَها غَيرَ جَفنِها غَيرَ راقي
أَنتِ مِنّا فَتَنتِ نَفسَكِ لَكِنك
عوفيتِ مِن ضَنىً وَاِشتِياقِ
حُلتِ دونَ المَزارِ فَاليَومَ لَو زُرتِ
لَحالَ النُحولُ دونَ العِناقِ
إِنَّ لَحظاً أَدَمتِهِ وَأَدَمنا
كانَ عَمداً لَنا وَحَتفَ اِتِّفاقِ
لَو عَدا عَنكِ غَيرَ هَجرِكِ بُعدٌ
لَأَرارَ الرَسيمُ مُخَّ المَناقي
وأثناء إقامته بأنطاكية في يوم أخذ الثلج بالهطول، فكسا الأرض بياضًا، فكتب في ذلك قصيدة، قال فيها:
ما لِلمُروجِ الخُضرِ وَالحَدائِقِ
يَشكو خَلاها كَثرَةَ العَوائِقِ
أَقامَ فيها الثَلجُ كَالمُرافِقِ
يَعقِدُ فَوقَ السِنِّ ريقَ الباصِقِ
ثُمَّ مَضى لا عادَ مِن مُفارِقِ
بِقائِدٍ مِن ذَوبِهِ وَسائِقِ
كَأَنَّما الطُخرورُ باغي آبِقِ
يَأكُلُ مِن نَبتٍ قَصيرِ لاصِقِ
كَقَشرِكَ الحِبرَ عَنِ المَهارِقِ
أَرودُهُ مِنهُ بِكَلشَوذانِقِ
بِمُطلِقِ اليُمنى طَويلِ الفائِقِ
عَبلِ الشَوى مُقارِبِ المَرافِقِ
وفي يوم وبينما هو هنالك، أغار عليهم الإخشيديون بقيادة بانس المؤنس، فقاتلهم أبو العشائر حتى وصل حلب، فقال المتنبي في ذلك:
إِذا غامَرتَ في شَرَفٍ مَرومٍ
فَلا تَقنَع بِما دونَ النُجومِ
فَطَعمُ المَوتِ في أَمرٍ صَغيرٍ
كَطَعمِ المَوتِ في أَمرٍ عَظيمِ
سَتَبكي شَجوَها فَرَسي وَمُهري
صَفائِحُ دَمعُها ماءُ الجُسومِ
قَرَبنَ النارَ ثُمَّ نَشَأنَ فيها
كَما نَشَأَ العَذارى في النَعيمِ
وَفارَقنَ الصَياقِلَ مُخلَصاتٍ
وَأَيديها كَثيراتُ الكُلومِ
يَرى الجُبَناءُ أَنَّ العَجزَ عَقلٌ
وَتِلكَ خَديعَةُ الطَبعِ اللَئيمِ
وَكُلُّ شَجاعَةٍ في المَرءِ تُغني
وَلا مِثلَ الشَجاعَةِ في الحَكيمِ
وَكَم مِن عائِبٍ قَولاً صَحيحاً
وَآفَتُهُ مِنَ الفَهمِ السَقيمِ
وَلَكِن تَأخُذُ الآذانُ مِنهُ
عَلى قَدرِ القَرائِحِ وَالعُلومِ
