ما هي قصيدة (Historic Evening)؟
In whatever evening, for instance, the simple tourist retiring from our economic horrors finds himself, the hand of a master wakes the harpsichord of meadows; cards are played in the depths of the pond, mirror, evoker of queens and favourites; there are saints, sails, and threads of harmony, and legendary chromaticism in the sunset
He shudders at the passing of the hunts and the hordes. Drama drips on the platforms of turf. And the superfluity of the poor and the weak on these stupid levels
To his slave’s eye, Germany towers upwards toward moons; Tartar deserts light up; ancient revolts foment at the heart of the Celestial Empire; along the stairways and armchairs of rocks a little world, pale and flat, is to be built. Then a ballet of known seas and nights; chemistry without virtue, and impossible melodies
The same bourgeois magic wherever the packet-boat deposits us! The most elementary physicist feels it is no longer to possible to submit oneself to this personal atmosphere, this fog of physical remorse, observation of which is already an affliction
No! The moment of the steam room, of evaporating seas, of subterranean conflagrations, of the wandering planet and the consequent exterminations, certainties indicated with so little malice by the Bible and the Norns which it will fall to the serious being to witness – However it will be no matter of legend
ملخص قصيدة (Historic Evening):
كان لآرثر رامبو العبقري وراء أمسية تاريخية تأثير كبير على الحركة السريالية، علاوة على أنه كان شخصية رئيسية في الرمزية خلال النصف الثاني من القرن التاسع عشر، طوال مسيرته الشعرية طور رامبو أسلوبه الشعري الخاص وتوسع في نظرية الرحلة، وهو برنامج تعمل فيه العملية الشعرية كوسيلة لاستكشاف الحقائق الموازية.
منذ عام 1873 بدأ آرثر رامبو كتابة الشعر النثري والذي تم تجميعه لاحقًا في (Les Illuminations)، بالنسبة للعديد من النقاد فإنّ (Les Illuminations) هو أهم عمل رامبو، تحافظ هذه المجموعة الشعرية على موضوعات قصائده السابقة، بما في ذلك موضوع الثورة، وانبهار العناصر، والسفر بحثًا عن المثل الأعلى، وما إلى ذلك، ولكنها تختبر هياكل شعرية جديدة، ومصطلحات مختلفة، وعلامات ترقيم ديناميكية.
ولد جان نيكولاس آرثر رامبو في 20 أكتوبر 1854 في بلدة شارلفيل الفرنسية الصغيرة، ترك والده والأسرة وهو نقيب في الجيش عندما كان في السادسة من عمره، في سن الثالثة عشرة كان قد فاز بالفعل بالعديد من الجوائز عن كتاباته وكان بارعًا في تأليف الشعر باللاتينية، عزّز معلمه جورج إيزامبارد اهتمامه بالأدب، على الرغم من رفض والدته.
بدأ رامبو الكتابة بغزارة في عام 1870، في نفس العام أغلقت مدرسته خلال الحرب الفرنسية البروسية، وحاول الهروب من شارلفيل مرتين لكنه فشل بسبب نقص المال، كتب إلى الشاعر بول فيرلين الذي دعاه للعيش في باريس معه هو وزوجته الجديدة.
نُشرت (Les Illuminations) جزئيًا في عام 1886 وتضم المجموعة 42 نصًا، (Illuminations) هي كلمة إنجليزية تعني النقوش الملونة، على وجه التحديد لوحات ملونة كما كتب رامبو في مخطوطته، تم اقتراح العنوان من قبل بول فيرلين، الذي كان بجانب رامبو أثناء تأليف معظم قصائد هذه المجموعة.
الأمسية التاريخية هي القصيدة رقم اثنان وثلاثون أو ستة وثلاثون في (Les Illuminations) اعتمادًا على الطبعة، يركز رامبو في شعره على جودة الكلمات المفعمة بالذكريات وبناء الصور الحسية الغنية، بصفتها غالبية القصائد في (Les Illuminations) فإنّ الأمسية التاريخية هي قصيدة نثرية، هذا يعني أنّ القصيدة هي فقرات مكتوبة وليست في أبيات، لكنها تحافظ على الخصائص الشعرية مثل الصور واللعب اللغوي والوزن الشعري، النسخة التالية من أمسية تاريخية تمت ترجمتها بواسطة (A S. Kline).
تقدم هذه الفقرة الأولى جملة واسعة، يضع افتتاح المساء التاريخي القارئ في لحظة معينة من اليوم، ولكن بدون تحديد التاريخ أو الساعة التي تتم فيها الإجراءات الموصوفة، في أي مساء، يصور الصوت الغنائي تحركات السائح البسيط، والتي هي أيضًا غير محددة، وكيف يريد الهروب من الرعب الاقتصادي، هذه الشخصية وفقًا للصوت الغنائي قادرة على اكتشاف العديد من الأشياء التي تم سردها في الجملة، ويقول يد السيد تستيقظ على قيثارة المروج، الخرائط على ما يرام في أعماق البركة، وبالتالي تحدد هذه الفقرة الأولى بحث هذا الرقم عن الأشياء التي لم يستكشفها من قبل.
تتابع هذه الفقرة الثانية وصف استكشاف السائح البسيط، يبدو أنّ السائح البسيط يخشى الصيد والحشد، في الجمل التالية سيستمر الصوت الغنائي في استخدام لغة مؤثرة للغاية كما في الفقرة الأولى، لا يزال السائح البسيط يكتشف الأشياء في هذا المساء، لاحظ الجملة الأخيرة وكيف أنها تعليق من الصوت الغنائي على فهم الفقراء والضعفاء وهذا السائح البسيط.
تركز الفقرة الثالثة على الصور القوية التي تظهر للسائح البسيط، يرى هذه الشخصية رؤية للعالم وكيف يعمل، يرى هذا الشخص بعين عبده ويتقاعد من الرعب الاقتصادي مجموعات متنوعة من الناس، بناء الجملة الأولى مشابه لذلك في الفقرة الأولى، الشخصية مذكورة في ظرف معين وهناك تعداد للرؤى لديه، لاحظ أنّ الكلمات تثير المشاعر بشكل كبير وأنها تبني صورًا قوية تستمر مع الموضوع المستخدم في الفقرات السابقة.
تركز الفقرة الرابعة بدلاً من وصف تصرفات الشكل المذكور على الصوت الغنائي، يبدو أنّ الصوت الغنائي يدلي ببيان حول السياق التاريخي والثقافي الذي يحيط به أو بها والشخص الموصوف أي السائح البسيط، ومن ثم تغير القصيدة نبرتها وتتخلى عن الأوصاف الغنائية التي وردت في الفقرات السابقة، وفقًا للصوت الغنائي من المستحيل الهروب من السحر البورجوازي بغض النظر عن المكان الذي تذهب إليه ويقول الشاعر أينما تودعنا سفينة الشحن! علاوة على ذلك تصف الجملة التالية هذا الشعور بالفخ الذي يعبر عنه الصوت الغنائي في الجزء الأول من الفقرة.
توسع الفقرة الأخيرة الرسالة المذكورة بالفعل في الفقرة الرابعة، يستمر الصوت الغنائي في الحديث عن السحر البورجوازي وعدم القدرة على الهروب منه، ينعكس الشعور تجاه الحاضر في وصف الصوت الغنائي وفي الانغماس في نمط العناصر المذكورة، تنتهي القصيدة ببيان قوي أدلى به الصوت الغنائي ومع ذلك لن يكون الأمر مجرد أسطورة! توضح هذه الجملة انعكاس الصوت الغنائي على الحياة البرجوازية والرأسمالية، علاوة على ذلك فإنّ هذه اللحظة التاريخية بالذات، وفقًا للصوت الغنائي لن تكون مسألة أسطورة! معارض حاضره أو حاضرها في وقت مضى.
