هي قصيدة بقلم الشاعر النيجيري غابرييل أوكارا، وهي قصيدة ساخرة عن الطريقة الحديثة لتحية شخص ما، يصور عدم الرحمة والبساطة والأخوة في هذه القصيدة.
ملخص قصيدة Once Upon a Time
هذه القصيدة لها بداية تشبه الحكاية الخرافية، تحت ستار هذا العنوان يكشف الشاعر حقيقة قاسية عن العصر الحديث، في الوقت الحاضر يحيي الناس الآخرين فقط بتعبيراتهم، وليس من كل قلوبهم، إلى جانب ذلك تعرض هذه القصيدة أيضًا صراع الثقافات والثقافة الأفريقية والثقافة الغربية الحديثة، يصور الشاعر كيف غيرت الحداثة ثقافتهم وكذلك عقلية الناس، يتم سردها من منظور الأب الذي يروي هذه القصة لابنه.
,Once upon a time, son
they used to laugh with their hearts
:and laugh with their eyes
,but now they only laugh with their teeth
while their ice-block-cold eyes
.search behind my shadow
تبدأ القصيدة بأسلوب يشبه الحكاية، العنوان هو السطر الأول من هذه القطعة، من هذا الخط يتضح أنّ المتحدث هو والد أو جد الطفل المشار إليه بالابن، إنه المتحدث في هذه القطعة ويصف نقص الرحمة في العصر الحديث، يبدأ قصته بالحديث عن كيف كانوا يضحكون من صميم القلب، هنا هم يمثلون الأفارقة الأصليين.
لم يضحكوا على وجوههم فحسب بل ضحكوا أيضًا بأعينهم، العيون هي لوحة عقل الشخص، لذا فإنّ ما يظهر في الذهن يتم تصويره في عينيه، يشير الشاعر إلى هذه الحقيقة لخلق تباين، ووفقا له فإنّ الناس الآن يضحكون فقط بأسنانهم، يمكن للقراء أن يشعروا بسخرية هذه القطعة.
عيونهم مثل كتل الجليد، إنها إشارة مجازية إلى برودتهم، إنّ دفء الحب الزوجي والرحمة مفقود في عيونهم، عندما يلتقيان بشخص ما، يبحثان عما إذا كان بمفرده أو خلفه، يقول أوكارا إنهم يبحثون وراء ظله للتأكد مما إذا كان بمفرده أم لا، وإلا عليهم أن يتحملوا آلام ضيف آخر!
There was a time indeed
:they used to shake hands with their hearts
.but that’s gone, son
Now they shake hands without hearts
while their left hands search
.my empty pockets
في المقطع الثاني يخلق المتحدث تباينًا آخر من خلال تصوير عادة المصافحة، كان هناك حقًا وقت اعتادوا فيه مصافحة قلوبهم، هذا يعني أنه كان هناك دفء من السعادة في قلوبهم، لم تكن أيديهم باردة مجازيًا، تجاوبوا بحرارة مع الشخص الواقف أمامهم.
يقول المتحدث بحزن لكن هذا ذهب يا بني، تسود نبرة حزن ويأس، في الوقت الحاضر يتصافح الناس كبادرة مألوفة فقط، الجوهر الأساسي للسعادة غائب في عيونهم وأيديهم، يعلق المتحدث ساخرًا على كيفية قيام الناس بتفتيش جيوبه الفارغة بأيديهم اليسرى.
تشير هذه اللفتة الغريبة إلى فكرة أخرى مثيرة للاهتمام، إنها المادية والأنانية، الآن لا يفكر الناس إلا فيما يمتلكه الشخص الآخر لهم، إذا لم يكن لديهم ما يحتاجون إليه، فإنهم يشعرون وكأنهم يتجاهلون الشخص حتى لو كانوا على اتصال في الماضي.
:‘Feel at home!’ ‘Come again’
they say, and when I come
again and feel
,at home, once, twice
-there will be no thrice
.for then I find doors shut on me
يصف المقطع الثالث حادثة فكاهية أخرى حدثت مع المتحدث، يقول عندما يزور أقاربه يرحبون به بقولهم اشعر وكأنك في بيتك!، أثناء الفراق طلبوا منه أن يأتي مرة أخرى، لكن زياراته المتكررة جعلتهم منزعجين للغاية لدرجة أنه في المرة الثالثة، وجد أبوابهم مغلقة في وجهه، لم يكن هذا هو الحال في أيام طفولته، ثم اعتاد الناس أن يصبحوا أسعد مما لو زار شخص منزلهم، لقد كان وقت السعادة الزوجية، سعادة أحدهم تهم الآخر والعكس صحيح.
.So I have learned many things, son
I have learned to wear many faces
,like dresses – homeface
,officeface, streetface, hostface
cocktailface, with all their conforming smiles
.like a fixed portrait smile
بعد وصف هذه الخصائص المميزة للعصر الحديث يخبر المتحدث طفله أنه تعلم أشياء كثيرة، والأهم أنه تعلم تقليد الآخرين، يرتدي الآن العديد من الوجوه مثل الفساتين، تقدم الأسطر التالية سلسلة من تعابير الوجه، وفقاً للشاعر فإنّ الإنسان في الوقت الحاضر يضع تعابير مختلفة على وجهه.
تعبيرات الوجه في المنزل لا تشبه التعبير في الأماكن العامة مثل المكتب والشارع، مثل هذا التوحيد في الابتسامات فيما يتعلق بالمواقف المختلفة يزعج الشاعر بطريقة ما، هذا هو السبب في أنه يقارن ابتسامتهم بابتسامة صورة ثابتة، مثل الصورة التي ليس لها أي علامة على الحياة فيها، فإنّ ابتسامتهم لا تحمل أي علامة على الحيوية أو التعاطف.
And I have learned too
to laugh with only my teeth
.and shake hands without my heart
,’I have also learned to say,’Goodbye
:’when I mean ‘Good-riddance
,’to say ‘Glad to meet you
without being glad; and to say ‘It’s been
.nice talking to you’, after being bored
تظهر أفكار المقطع الأول الأول الابتسام بالأسنان والمصافحة بالقلب في هذا المقطع، لكن السياق مختلف، في السابق انتقد المتحدث مثل هذه المواقف، الآن قام بتشكيل نفسه في نظام المجتمع، يبتسم بعرض أسنانه ويصافح من أجل ذلك فقط، لقد تعلم أيضًا إخفاء مشاعره الحقيقية تحت ستار قول شيء آخر، يتم تصوير موضوع التعبير مقابل الواقع في هذه السطور، لقد شعر القراء بالفعل بالضرب الساخر، تحتوي هذه الأسطر على نقيض.
يقدم فكرة أخرى متناقضة في الأسطر التالية، ومن المفارقات أنه تعلم فن قول عبارة سعيد بلقائك، حتى لو لم يكن سعيدًا بمقابلة الشخص، إذا كان يشعر بالملل من شخص ما، فإنه يقوم بتزييف مشاعره الحقيقية بالقول، لقد كان من الجيد التحدث إليك، مثل هذه الأشياء ليست نادرة في العصر الحديث، الناس بارعون جدًا في إنشاء واجهات للوجه بحيث يمكنهم خداع الشخص بسهولة.
.But believe me, son
I want to be what I used to be
when I was like you. I want
.to unlearn all these muting things
Most of all, I want to relearn
how to laugh, for my laugh in the mirror
!shows only my teeth like a snake’s bare fangs
ومع ذلك فإنّ المتحدث ليس مرتاحًا تمامًا حتى لو تعلم فن تزييف المشاعر الحقيقية، يعبر عن رغبته في العودة إلى الماضي عندما كان كل شيء بسيطًا. في طفولته، سادت البراءة في قلوب الناس، لم يعرفوا أبدًا فن خداع شخص ما بإخفاء المشاعر الحقيقية، ثم لم يكن لديهم أي نية خفية لتحقيقها، لهذا السبب لم يكونوا بحاجة لإخفاء شيء ما.
يريد أن يتخلص من هذه الأشياء الخافتة، إنها استعارة لطيفة لوصف التعابير التي تقتل روح التعاطف والتعاطف مع بعضها البعض، في المقابل يريد أن يتعلم مرة أخرى فن الابتسام من صميم القلب الذي نسيه مع مرور الوقت، عندما ينظر إلى المرآة، يجد فقط أسنانه مثل أنياب الثعبان، إنها إشارة ملتوية إلى عقلية الأنانية المعاصرة، أنياب الأفعى العارية هي رمز للفساد والأنانية.
,So show me, son
how to laugh; show me how
I used to laugh and smile
.once upon a time when I was like you
المقطع الأخير قصير حيث يحاول المتحدث هنا تقديم فكرة مهمة، يجد مصدر البراءة والبساطة في ابنه، إذا قلد طفله يمكنه أن يتخلص من الخصائص التي تطفلت على قلبه، يخبر ابنه ليريه كيف يبتسم، يمكن للطفل أن يذكره كيف ابتسم في أيام طفولته، لذلك هناك شعور بالعودة إلى الماضي في نبرته، يتوق قلبه إلى الأيام الخوالي عندما كان كل شيء بسيطًا وصحيحًا ومريحًا.
