يستكشف العمل الذي قامت به كارول آن دافي النساء اللواتي يقمن بإعالة الآخرين في المجتمع، ودور الأم يتوسع إلى أبعاد لا يمكن السيطرة عليها، تقترح الشاعرة أنّ المرأة تعلمت تحمل المسؤولية في المجتمع، وأصبح دور توفير الطعام والرعاية جزءًا أساسيًا من هويتها.
ما هي قصيدة Work
,To feed one, she worked from home
.took in washing, ironing, sewing
,One small mouth, a soup-filled spoon
.life was a dream
,To feed two
,she worked outside, sewed seeds, watered
.threshed, scythed, gathered barley, wheat, corn
,Twins were born. To feed four
,she grafted harder, second job in the alehouse
,food in the larder, food on the table
she was game, able. Feeding ten
,was a different kettle
was factory gates
.at first light, oil, metal, noise, machines
To feed fifty, she toiled, sweated, went
.on the night shift, schlepped, lifted
,For a thousand more, she built streets
,for double that, high-rise flats. Cities grew
,her brood doubled, peopled skyscrapers
,trebled. To feed more, more
,she dug underground, tunnelled
,laid down track, drove trains. Quadruple came
.multiplied, she built planes, outflew sound
,Mother to millions now
,she flogged TVs
.designed PCs, ripped CDs, burned DVDs
There was no stopping her. She slogged
night and day at Internet shopping
,A billion named
,she trawled the seas, hoovered fish, felled trees
grazed beef, sold cheap fast food, put in
a 90-hour week. Her offspring swelled. She fed
the world, wept rain, scattered the teeth in her head
,for grain, swam her tongue in the river to spawn
.sickened, died, lay in a grave, worked, to the bone, her fingers twenty-four seven
ملخص قصيدة Work
تصبح فكرة الإعالة مستقرة داخل الشاعرة، تضيف المزيد والمزيد من الناس حتى تعمل المرأة حتى الموت، على الرغم من عدم ذكر اسم المرأة مطلقًا، يمكن فهمها على أنها تمثل كل امرأة وكذلك الطبيعة الأم، وكلاهما يقدم بطرق مختلفة للآخرين.
تأخذ القصيدة منظورًا مختلفًا في كل مقطع، يتم ترتيبها في الحجم، لتصبح أكبر وتغطي المزيد من المجتمع، يمثل كل مقطع لحظة مختلفة في حياة الإنسان أو جانبًا من جوانب المجتمع، مثل المجتمع المحلي، الزراعة والزرع، والعصور الوسطى وعصر النهضة، وتصنيع المجتمع، والتحضر، والمواصلات، والقرن الحادي والعشرون، واستغلال الطبيعة، ونهاية المرأة.
حتى اللحظة الأخيرة تُستخدم النساء في دورهن في الرعاية، ويُتوقع منهن توفير الراحة والمعيشة لكل من يعتنين بهن، هذا لا يتغير أبدًا، تعمل النساء حتى تموت، تستخدم الشاعرة وورك لمناقشة الدور المتصور للمرأة في المجتمع، إنّ الفكرة القائلة بأنّ المرأة يجب أن تقدم الرعاية والدعم للآخرين هي الحجة المركزية لقصيدة الشاعرة، باستخدام الصورة النمطية كأساس تم استقراءها بعد ذلك.
تبدأ الشاعرة بهذه الصورة النمطية قبل الارتباط بالعبارة الشائعة الطبيعة الأم، ممّا يشير إلى أنه حتى القوة المطلقة، أيضًا تم إخضاعها لدور عاملي بسبب أنوثتها، تستخدم الشاعرة الصور النمطية الحديثة للمرأة كأم ومقدمة للرعاية وتجمع ذلك مع الوجود الشامل للطبيعة الأم، ثم تكشف أخيرًا الطبيعة الاستهلاكية للإنسانية التي دفعت الناس إلى هذه النقطة.
التقدم الذي لا ينتهي على ما يبدو، والذي يشير إليه الهيكل التدريجي، الموضح في الشكل والهيكل أعلاه، يتعلق بالمناخ الاقتصادي الحالي للعولمة، حيث أصبح العالم أكثر استغلالية مع تزايد عدد الناس الذين يشغلون الأرض، يمكن أن يكون الجشع البشري، في شكل كل من الاستغلال البشري والطبيعي، وتغير المناخ نقاطًا للنقاش في سياق العمل.
تبدأ القصيدة بالتركيز على الحياة السهلة التي تعيشها المرأة عندما تدعم واحدة فقط، يتم تقديم حياة المرأة من خلال دلالات الحلم، وتستخدم الشاعرة هذا لتمثيل الحياة الهادئة التي يمكن أن يعيشها الشخص عندما لا يدعم الآخرين، قد يكون هذا هو الفرق بين الرجال والنساء، حيث يتعين على النساء تقليديا تحمل مسؤوليات رعاية الأطفال بينما يتمتع الرجال بحرية عيش حياتهم كالمعتاد.
الموضع النحوي لجملة (feed one she) تضع عملية التنشئة قبل تلك الخاصة بالذات كلمة (feed) قبل (she)، عند القيام بذلك تقترح الشاعرة أن تكون النساء دائمًا على استعداد لوضع الاهتمام بالآخرين قبل أنفسهن، وذلك باستخدام تركيب قصيدتها لتمثيل هذه السمة الخاصة بالنساء.
تأتي المهام الأولى بسرعة في هذا المقطع الأول، الشاعرة تستخدم الإغفال لربط الثلاثة الغسيل، والكي، والخياطة، مهمة بعد مهمة تكملها المرأة، ومع ذلك لا يزال هناك متسع في هذه الفقرة لأنشطة أخرى، المرأة التي يُنظر إليها على أنها تأكل، ملعقة مملوءة بالحساء والاسترخاء، هذه الحالة من الراحة السعيدة هي شيء يضيع في المقاطع اللاحقة الأكثر صخبًا، والتي تُظهر انحدار المرأة إلى الرعاية الكاملة.
يغطي المقطعان الثاني والثالث الزراعة والحياة في العصور الوسطى، وينظران في المهام التي تمس تلك الموضوعات على التوالي، يؤدي استخدام الصفير عبر البذور المخيطة إلى تسريع وزن القصيدة، والصوت السلس يدفع بالمثل العمل إلى الأمام وإلى المهمة التالية.
يتم استخدام الإغفال مرة أخرى في كل من هذين المقطعين، على الرغم من أنّ الشاعرة تركز فقط على امرأة واحدة، إلا أنها في الواقع تلتقط لقطات من النساء عبر الزمن وفي جميع أنحاء العالم، وتساهم نساء مختلفات في التدفق اللامتناهي من المهام التي تنجزها النساء.
تشير القافية الداخلية القاسية بين الأصعب إلى أنه من أجل إنتاج الطعام على المائدة، يجب على النساء العمل باستمرار لساعات أطول وأكثر صعوبة، هناك طلب متزايد باستمرار، يتضح من العدد المتزايد، يجب أن تفي به المرأة التي لا تعرف الكلل، تعرض الشاعرة كيفية إرهاق النساء في العمل كمقدمين للرعاية، ودور رعاية الكثيرين يقع في أيديهن.
تركز هذه المقاطع على عملية التصنيع والتحضر، وذلك باستخدام الدلالات الخاصة بكل منها في كلمات مثل النفط، المعادن، الضوضاء، الآلات والشقق الشاهقة ونمو المدن، الوقت يمر لكن الطلب على النساء لا يهدأ، يتم استخدام الإغفال مرة أخرى لعرض هذه الفكرة، مهمة بعد مهمة يتم تعيينها للمرأة في القصيدة.
تصل القصيدة إلى القرن الحادي والعشرين حيث تقدم الشاعرة روابط نقل متنامية وميزات تكنولوجية بارزة في العصر الحديث، لا يزال الجنس البشري يدعم المزيد والمزيد من الناس، ويلجأون إلى الطبيعة الأم، ويحصدون الأسماك والأشجار المقطوعة من أجل توفير الغذاء، أصبحت امرأة القصيدة الآن أم للملايين، وتمثل الطبيعة الأم وكل امرأة في نفس الوقت.
حتى في وفاة المرأة تقدم الشاعرة فكرة أنها تواصل العمل، الآن في القبر ما زالت تعمل، كما أنّ الإغفال يقدم حتى هذا كمهمة يجب إكمالها، يمثل السطر الأخير من القصيدة رمزًا للتكريس الكامل لحياة المرأة لدعم الآخرين، حيث تقوم النساء بأدوار الخدمة طوال حياتهن، اليوم كله محاط بالعمل، ولا حتى الموت كمهرب، توضح الشاعرة كيفية معاملة المرأة في المجتمع، باستخدام تجربة كل امرأة لتمثيل سوء المعاملة التاريخي والطبيعة المرهقة للمرأة.
