أشراط الساعة العلامات الصغرى والوسطى:
يتحدث الكاتب عن الحياة الآخرة، يذكر الكاتب علامات القيامة الصغرى والكبرى، كما يذكر الكاتب فترة رحلة الإنسان من حياة الدنيا إلى القبر، ثم يذكر الكاتب حياة البرزخ، كما يعرض الكاتب أهوال القيامة، دخول الإنسان إما الجنة أو النار.
مؤلف الكتاب:
كتاب أشراط الساعةالعلامات الصغرى والوسطى: الكاتب ماهر الصوفي، يُعدّ باحث إسلامي، يتركز اهتمامه على العلوم الدينية، هو من أبرز كتاب العرب، لهُ عدد من المؤلفات منها أشراط الساعة، الموت وعالم البرزخ، الحساب وغيرها.
موضوعات الكتاب:
يحتوي الكتاب على عدة مواضيع، وهي:
- الموضوع الأول: يذكر الكاتب الحياة الدنيا واليوم الآخر.
- الموضوع الثاني: يذكر الكاتب أسباب الخلق وأسرار الامتحان والابتلاء.
- الموضوع الثالث: يذكر الكاتب ما الحياة الدنيا في الآخرة؟
- الموضوع الرابع: يذكر الكاتب علامات الساعة أدلة إثبات على قيام الساعة.
- الموضوع الخامس: يذكر الكاتب الساعة لا تأتي إلا بغتة.
- الموضوع السادس: يذكر الكاتب الآيات الكريمة والأحاديث الشريفة تؤكد أن الساعة قريب وأنَّ الإنسان خلق في مرحلة الأخيرة من عمر الكون.
- الموضوع السابع: يذكر الكاتب جعل الله سبحانه للساعات علامات لتطمئن قلوب المؤمنين إلى أن وعد الله حق وأنَّ الساعة آتية لا ريب فيها.
- الموضوع الثامن: يذكر الكاتب علامات الساعة ( أشراطها).
- الموضوع التاسع: يذكر الكاتب تعريف معنى علامات الساعة و أشراطها.
- الموضوع العاشر: يذكر الكاتب أقسام علامات الساعة، العلامات الصغرى، العلامات الوسطى، العلامات الكبرى.
- الموضوع الحادي عشر: يذكر الكاتب العلامات الصغرى (بعثة الرسول صلى الله عليه وسلم، انشقاق القمر، وفاة الرسول صلى الله عليه وسلم، فتح بيت المقدس وغيرها).
- الموضوع الثاني عشر: يذكر الكاتب العلامات الوسطى التي تظهر في زماننا ونعيش أكثر أحداثها اليوم ( إخبار النبي محمد صلى الله عليه وسلم الفتن والتحذير منها وأنها ابتلاء عظيم، فشو التجارة وتسليم الخاصة وقطع الأرحام وكثرة الفحش والشح، تلد الأمة ربتها، تداعي الأمم على الأمم الإسلامية وغيرها).
- الموضوع الثالث عشر: يذكر الكاتب العلامات الوسطى التي تظهر في زماننا ونعيش أكثر أحداثها اليوم (ظهور النساء الكاسيات العاريات، زينة المساجد والتباهي بها، التطاول في البنيان، استفاضة المال، أكل الربا، ضياع الأمانة، اتباع سنن الذين كفروا، لبس الحرير واستحلال الحر والخمر، انتشار الكتب والكتابة وظهور القلم، موت الفجأة، تقارب الأسواق، تشبه الشيوخ بالشباب، كثرة الكذب وكتمان الحق وتفشي شهادة الزور، صدق رؤيا المؤمن).
- الموضوع الرابع عشر: يذكر الكاتب العلامات الوسطى التي ستظهر في ما بعد وتعيش واقعها الأجيال القادمة، وهي قريبة من العلامات الكبرى.
- الموضوع الخامس عشر: يذكر الكاتب الصابر على دينه كالقابض على الجمر.
- الموضوع السادس عشر: يذكر الكاتب وقوع التناكر في القلوب.
- الموضوع السابع عشر: يذكر الكاتب عودة جزيرة العرب جنات وأنهارًا.
- الموضوع الثامن عشر: يذكر الكاتب العلم لجلب المال واتخاذ القرآن الكريم تجارة.
- الموضوع التاسع عشر: يذكر الكاتب ظهور الجهل وتدافع الناس عن الإمامة.
- الموضوع العشرون: يذكر الكاتب إمارة السفهاء وتوسيد الأمر إلى غير أهله.
- الموضوع الحادي والعشرون: يذكر الكاتب شرط آخر الزمان وجلدهم للناس.
- الموضوع الثاني والعشرون: يذكر الكاتب نزول البلاء والعذاب الشديد في الأمة من السلطان الظالم.
- الموضوع الثالث والعشرون: يذكر الكاتب تمني الرجل أن يكون مكان الرجل المتوفي في القبر.
- الموضوع الرابع والعشرون: يذكر الكاتب أن يمسي الرجل مؤمنًا ويصبح كافرًا.
- الموضوع الخامس والعشرون: يذكر الكاتب يحسر الفرات عن جبل من ذهب أو كنز من ذهب.
- الموضوع السادس والعشرون: يذكر الكاتب لا تقوم الساعة حتى يكون أسعد الناس لُكَع بن لُكَع.
- الموضوع السابع والعشرون: يذكر الكاتب فتنة عظيمة تستنظف العرب.
- الموضوع الثامن والعشرون: يذكر الكاتب لا تقوم الساعة حتى تكون السجدة الواحدة لله تعالى خيرًا من الدنيا وما فيها.
- الموضوع التاسع والعشرون: يذكر الكاتب خروج رجل من قحطان تدين الناس له.
- الموضوع الثلاثون: يذكر الكاتب إخراج الأرض كنوزها المخبوءة.
- الموضوع الواحد والثلاثون: يذكر الكاتب قتال المسلمين لليهود وانتصارهم عليهم.
- الموضوع الثاني والثلاثون: يذكر الكاتب كثرة النساء وقلة الرجال.
- الموضوع الثالث والثلاثون: يذكر الكاتب كثرة الزنى والفحش.
- الموضوع الرابع والثلاثون: يذكر الكاتب كثرة الصواعق والزلازل والمطر الذي لا تكن منه بيوت المدر.
- الموضوع الخامس والعشرون: يذكر الكاتب لا تقوم الساعة حتى تتكلم السباع والجمادات.
- الموضوع السادس والعشرون: يذكر الكاتب جيش يغزو المدينة يخسف بأوله وآخره.
- الموضوع السابع والعشرون: يذكر الكاتب وصايا النبي محمد صلى الله عليه وسلم للمؤمنين في حال وقوع هذه الفتن العظيمة.
