كتاب أصل الاعتقاد لعمر سليمان الأشقر

أصل الاعتقاد:

يتحدث الكتاب عن أصول أدلة الفقه والاعتقاد، يذكر الكاتب الأدلة التي تثبت بها العقيدة القرآن الكريم والسنة النبوية، يبين الكاتب مناهج قبول العقائد منهم من كفروا بما جاءت به الرسل، منهم من قبل بما جاءت به الرسل، ومنهم لا يميزون بين في الاحتجاج بالعقائد أو الأحكام.

مؤلف الكتاب:

كتاب أصل الاعتقاد: دكتور عمر بن سليمان بن عبد الله الأشقر، من مواليد فلسطين، نشأ في بيت علم، أخذ العلم على عدد من الشيوخ، وهم الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز والشيخ محمد ناصر الدين الألباني، ومن تلاميذه الشيخ إبراهيم العلي، والشيخ أسامة فتحي أبو بكر، له العديد من المؤلفات منها، نظرات في أصول الفقه، خصائص الشريعة الإسلامية، أصل الاعتقاد، الصوم في ضوء الكتاب والسنة، عالم السحر والشعوذه، القضاء والقدر، قصص الرسول صلى الله عليه وسلم، اليوم الآخر القيامة الكبرى، وغيرها من المؤلفات.

موضوعات الكتاب:

يحتوي الكتاب على عدة مواضيع، وهي:

• الموضوع الأول: يذكر الكاتب المعرضون عن هدى الله وأسباب ذلك.
  
• الموضوع الثاني: يذكر الكاتب منهج الفلاسفة والمتكلمين.
  
• الموضوع الثالث: يذكر الكاتب عمدة هؤلاء والرد عليهم.
  
• الموضوع الرابع: يذكر الكاتب منهج السلف الصلح.
  
• الموضوع الخامس: يذكر الكاتب الرافضو الأخذ بحديث الآحاد في العقائد.
  
• الموضوع السادس: يذكر الكاتب تناقض هؤلاء.
  
• الموضوع السابع: يذكر الكاتب القائلون بهذه المقالة.
  
• الموضوع الثامن: يذكر الكاتب أثر زعم من نسب إلى السلف القول بذلك.
  
• الموضوع التاسع: يذكر الكاتب مذهب الأئمة الأربعة.
  
• الموضوع العاشر: يذكر الكاتب مذهب الامام أحمد رحمه الله.
  
• الموضوع الحادي عشر: يذكر الكاتب مذهب الشافعي رحمه الله.
  
• الموضوع الثاني عشر: يذكر الكاتب مزيد من البيان.
  
• الموضوع الثالث عشر: يذكر الكاتب مذهب مالك رحمه الله.
  
• الموضوع الرابع عشر: يذكر الكاتب مذهب أبي حنيفة رحمه الله.
  
• الموضوع الخامس عشر: يذكر الكاتب مذهب داود الظاهري وابن حزم رحمهما الله.
  
• الموضوع السادس عشر: يذكر الكاتب قول ابن صلاح رحمه الله.
  
• الموضوع السابع عشر: يذكر الكاتب قول ابن كثير والسوطي وأبي اسحق الاسفراييني رحمهم الله.
  
• الموضوع الثامن عشر: يذكر الكاتب قول الحافظ ابن حجر رحمه الله.
  
• الموضوع التاسع عشر: يذكر الكاتب قول شيخ الاسلام ابن تيمية رحمه الله.
  
• الموضوع العشرون: يذكر الكاتب قول العلامة الشوكاني رحمه الله.
  
• الموضوع الحادي والعشرون: يذكر الكاتب تحقيق مذاهب العلماء (المذهب الأول: الذين لا يحتجون بالأحاديث مطلقا، المذهب الثاني: الذين لا يحتجون بالآحاد في العقائد، المذهب الثالث: الذين يقولون تفيد الظن ويحتجون بها في العقائد).