كتاب أصول في التفسير لمحمد بن صالح العثيمين

اقرأ في هذا المقال


أصول في التفسير:

 يُعد الكتاب رسالة، يتحدث فيها  الكاتب عن علم التفسير، ويوضح الكاتب هو العلم الذي يبين معاني كلام الله عز وجل، ويذكر الكاتب أنَّ أهل العلم وضعوا  لعلم التفسير أصولًا، وثم ذكر الكاتب ترجمة لعدد من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مشهورين في التفسير.

مؤلف الكتاب:

كتاب أصول في التفسير: هو أبو عبد الله محمد بن صالح بن محمد بن سليمان بن عبد الرحمن العثيمين الوهيبي التميمي، من مواليد المملكة العربية السعودية، وكان والده يعمل بالتجارة، فحفظ القرآن الكريم في سن مبكرة، وتعلم الحساب والخط، وكذلك تعلم بعض فنون الآداب، ودرس التوحيد والفقه والنحو، وقد درس في مسجد الحرام والمسجد النبوي في فترة الحج وشهر رمضان، لهُ عدد من المؤلفات منها، من أحكام الصلاة، شرح ثلاثة أصول، الشرح الممتع على زاد المستنقع، شرح مقدمة التفسير، أسماء الله وصفاته وموقف أهل السنة منها، رسالة الحجاب، تسهيل الفرائض، شرح كتاب السياسة الشرعية لابن تيمية، شرح عقيدة الواسطية، وغيرها من المؤلفات.

موضوعات الكتاب:

يحتوي الكتاب على عدة مواضيع، وهي:

  • الموضوع الأول: يتحدث الكاتب عن القرآن الكريم، ويحتوي على ( نزول القرآن الكريم، أول ما نزل من القرآن الكريم، نزول القرآن ابتدائي وسببي، فوائد معرفة أسباب النزول، عموم اللفظ وخصوص السبب، وفوائد معرفة المدني والمكي، والحكمة من نزول القرآن مفرقًا، وترتيب القرآن الكريم، وكتابة القرآن وجمعه).
  • الموضوع الثاني: يتحدث الكاتب عن التفسير، ويحتوي على ( الواجب على المسلم في تفسير القرآن، المرجع في تفسير القرآن، الاختلاف الوارد في التفسير المأثور، وترجمة القرآن، وحكم ترجمة القرآن، المشتهرون بالتفسير من الصحابة).
  • الموضوع الثالث: يتحدث الكاتب عن القرآن محكم ومتشابه، ويحتوي على ( موقف الراسخين في العلم والزائغين من المتشابه، أنواع التشابه في القرآن الكريم، الحكمة في تنوع القرآن إلى محكم ومتشابه).
  • الموضوع الرابع: يذكر الكاتب موهم التعارض في القرآن الكريم.
  • الموضوع الخامس: يذكر الكاتب القصص، وتكرار القصص.
  • الموضوع السادس:  يذكر الكاتب الإسرائيليات، وموقف العلماء من الإسرائيليات.
  • الموضوع السابع: يتحدث الكاتب عن الإظهار في موضع الإضمار، وله فوائد كثيرة، ومنها ( الحكم على مرجعه بما يقتضيه  الاسم الظاهر، بيان  علة الحكم، عموم الحكم لكل متصف بما يقتضيه الاسم الظاهر.

المصدر: أصول في التفسير/ محمد بن صالح العثيمين/ المكتبة الإسلامية


شارك المقالة: