الإيمان:
يتحدث الكاتب عن كثرة كلام الناس في حقيقة الإيمان والإسلام، وكما يوضح الكاتب صفات الإيمان في اتمامه ودرجاته، والزيادة في الإيمان والانتقاص منه، وتسمية الإيمان بالقول دون العمل.
مؤلف الكتاب:
كتاب الإيمان: للكاتب أحمد بن عبد الحليم بن عبد السلام بن عبد الله بن أبي القاسم بن محمد ابن تيمية تقي الدين أبو العباس النميري، ولقبهُ شيخ الإسلام، وهو أحد أبرز علماء الحنابلة، اشتهر في مجالات الفقه والحديث والعقيدة، وأصول الفقه والفلسفة والمنطلق والفلك، وكان ماهرًا في شرح الحساب والجبر، ولهُ عدد من المؤلفات منها، متن العقيدة الواسطية نسخة مصححة، العبودية، مجموع فتاوي ابن تيمية، أعمال القلوب أو المقامات والأحوال، الخلافة والملك، السياسة الشرعية في إصلاح الراعي والرعية، أربعون حديثًا لشيخ الإسلام ابن تيمية، وغيرها من المؤلفات.
موضوعات الكتاب:
يحتوي الكتاب على عدة مواضيع، وهي:
- ترجمة المؤلف.
- تفريق النبي محمد بين الإسلام والإيمان.
- بيان في علم معنى المؤمن والمسلم والمهاجر.
- كلام الحسن البصري في حسن الخلف.
- الإيمان يذكر تارة مفردًا ويقرن تارة بالعمل الصالح في أن الأعمال أن نفي الإيمان عند عدمها كانت واجبة وإلا كانت مستحبة.
- العلم علمان، علم القلب، وعلم اللسان.
- خشوع الجسد تبع خشوع القلب.
- الصلاة تنهي عن الفحشاء والمنكر.
- أحاديث تنازع الناس في صحتها مثل قوله لا صلاة إلّا بوضوء وبيان الحق فيها.
- ينبغي أن يقدر كلام الله ورسوله قدرهما والنهي عن التأويل فيهما من غير علم مرادهما.
- إجماع المؤمنين حجة.
- حب الأنصار آية الإيمان وبغضهم آية النفاق.
- المعاصي منها ماهو كفر ومنها ماهو فسوق ومنها ماهو عصيان.
- أنَّ الله ميز بين خطاب المؤمنين وخطاب عموم الناس.
- دخول لفظ النفاق في الكفر عند إفراد الكفر بالذكر.
- لفظ الصالح والشهيد والصديق يتناول النبيين عند الإطلاق.
- المعصية إذا أطلقت تناولت الكفر والفسوق.
- ظلم النفس إذا أطلقت تناول جميع الذنوب.
- الوعيد في حق مانع الزكاة.
- فيما يجوز من التقليد وما لا يجوز.
- عبيد المال والرجال يعذبون أقل من عذاب المشركين.
- بيان معنى الشفاعة.
- الصلاح والفساد.
- دلالة الإيمان على الأعمال حقيقة لا مجاز.
- تقسيم اللفظ إلى حقيقة ومجاز اصطلاح حادث بعد القرون الثلاثة رد ما زعموا من ألفاظ القرآن أنَّهُ مجاز.
- أبو الحسن الأشعري نصر قول جهم في الإيمان.
- ذكر مذاهب الناس في الإيمان وبيان الحق منها.
- إبطال قول الجهمية والكرامية في الإيمان.
- كلام أبي المعالي في الإيمان.
- مذهب الأشعري، وغيرها من المواضيع التي طرحها الكاتب.
