اقرأ في هذا المقال
كتاب الحجاب في الشرع والفطرة:
يتحدث الكتاب عن مسألة الحجاب ولباس المرأة، يذكر الكاتب الحكمة من مشروعية حجاب المرأة، كما يذكر الكاتب مصطلحات الستر واللباس في الشريعة ووجوب التفريق بينهما، يبين الكاتب معنى كلمة العورة، ثم يبين الكاتب عورة الصلاة وعورة الستر، كما يبين نقاب المرأة في الحج.
مؤلف كتاب الحجاب في الشرع والفطرة:
كتاب الحجاب في الشرع والفطرة: عبد العزيز مرزوق الطريفي، من مواليد المملكة العربية السعودية، لهُ عدد من المؤلفات منها التقرير في أسانيد التفسير، الفصل بين النفس والعقل، صفة الحج، الإعلام بشرح نواقض الإسلام وغيرها من المؤلفات.
موضوعات كتاب الحجاب في الشرع والفطرة:
يحتوي الكتاب على عدة مواضيع وهي:
- الموضوع الأول: يذكر الكاتب جاءت الشرائع السماوية بأصلين عظيمين، توافق الفطرة والشريعة، تبديل الفطرة والشرائع، الشريعة أسرع في التغيير من الفطرة.
- الموضوع الثاني: يذكر الكاتب رجوع الفطرة إلى أصلها أسهل من خروجها منه، الشرائع والطبائع وتغييرها، تغير الفطرة من موانع فهم الشريعة، تعدد ما فطر عليه الإنسان، تغيير الفطرة الواحدة يلغي معه شرائع كثيرة، فطرة العفاف وتغييرها.
- الموضوع الثالث: يذكر الكاتب جميع الأنبياء يدعون إلى حفظ أصول الفطرة مع التوحيد، تغيير الفطرة أخطر من تغيير سنن الكون، قصة موسى والحجر، وما فيها من عبر، قصة آدم وحواء وما فيها من عفاف الفطرة والطبع.
- الموضوع الرابع: يذكر الكاتب الإنسان يمكن أن يتطبع ويألف ما يخالف بعض الفطرة الحجاب عبادة وعادة، اختلاف الناس في حدود فطرة الستر.
- الموضوع الخامس: يذكر الكاتب الشرائع أقوى هيبة وحفظًا من العادات في نفوس الناس.
- الموضوع السادس: يذكر الكاتب من وسائل الشيطان وأعوانه.
- الموضوع السابع: يذكر الكاتب فصل عبودية الحجاب، والإبقاء على كونه عادة، الحكمة من مشروعية حجاب المرأة.
- الموضوع الثامن: يذكر الكاتب تحريم وسائل الكبائر أشد من تحريم وسائل الصغائر، كبيرة الزنى والاحتياط في تحريم وسائلها.
- الموضوع التاسع: يذكر الكاتب من السنن العقلية النقلية: أنه لا يهدم الوسائل إلا من لم يؤمن بالغايات، كما أنه لا يقدر تحريم الوسائل، من لم يعرف خطر الغايات.
- الموضوع العاشر: يذكر الكاتب تاريخ تشريع الحجاب والستر، يستدل بأحاديث قبل فرض الحجاب على تهوين الحجاب.
- الموضوع الحادي عشر: يذكر الكاتب أنواع النساء في الحجاب واللباس، وفساد قياس حكم بعضهن على بعض.
- الموضوع الثاني عشر: يذكر الكاتب مصطلحات الستر واللباس في الشريعة وفي لغة الفقهاء، ووجوب التفريق بينها، الحجاب، الخمار، يستعمل الخمار لتغطية ثلاثة مواضع وشدها الرأس، الصدر، الوجه.
- الموضوع الثالث عشر: يذكر الكاتب الجلباب، الفرق بين الخمار والجلباب.
- الموضوع الرابع عشر: يذكر الكاتب ميل نفوس كثير من الكتاب إلى محاكاة الواقع، وتتبع ما يوافق من النصوص والآثار.
- الموضوع الخامس عشر: يذكر الكاتب العرب ولباس المرأة.
- الموضوع السادس عشر: يذكر الكاتب معنى كلمة (العورة) لغة وعرفًا وشرعًا.
- الموضوع السابع عشر: يذكر الكاتب قد يكون العضو الواحد عورة في حال، وليس بعورة في حال أخرى، اشتراك لفظ العورة بين السوءتين والوجه، عورة الصلاة، وعورة الستر والنظر، وخلط كثير من الكتاب بينهما.
- الموضوع الثامن عشر: يذكر الكاتب صلاة نساء الصحابة خلف الرجال مع الرسول صلى الله عليه وسلم، لا يلزم منه رؤيتهن.
- الموضوع التاسع والعشرون: يذكر الكاتب نقاب المرأة في الحج، الخلط بين تحريم النقاب على المحرمة، وتغطية وجهها عند الرجال الأجانب في الحج، حرم الله على المرأة حال الإحرام لباسا، وعلى الرجال لباس.
- الموضوع الثلاثون: يذكر الكاتب الحكم يتعلق باللباس، لا بما تحته؛ فتحريم لباس معين لا يعني كشف العضو.
- الموضوع الحادي والثلاثون: يذكر الكاتب تفريق الصحابة بين تخصيص النقاب بالنهي، وبين تغطية الوجه.
- الموضوع الثاني والثلاثون: يذكر الكاتب يجب على المرأة ألا تلبس لباسا ملتصقا، ولا أن تلبس شفافا، يجب ألا يكون لباس المرأة عند الرجال مطيبا، يحرم أن يكون لباس المرأة مشابها للباس الرجال، يجب ألا يكون لباس المرأة مختصا بلباس غير المسلمات.
- الموضوع الثالث والثلاثون: يذكر الكاتب أجمع العلماء أن حجاب المرأة بمفهومه العام: شريعة ودين.
- الموضوع الرابع والثلاثون: يذكر الكاتب أجمع العلماء على التفريق بين عورة الستر وعورة النظر.
- الموضوع الخامس والثلاثون: يذكر الكاتب أجمعوا أن المرأة العجوز لها أن تكشف وجهها؛ بشرط ألا تتبرج بزينة على وجهه.
- الموضوع السادس والثلاثون: يذكر الكاتب أقوال الصحابة في حجاب المرأة وسترها، وأسباب الخطأ فيها من أسباب الأخطاء في فهم أقوال الصحابة في حجاب المرأة وسترها وغيرها من المواضيع.
- يتحدث الكتاب عن مسألة الحجاب ولباس المرأة، يذكر الكاتب الحكمة من مشروعية حجاب المرأة، كما يذكر الكاتب مصطلحات الستر واللباس في الشريعة ووجوب التفريق بينهما، يبين الكاتب معنى كلمة العورة، ثم يبين الكاتب عورة الصلاة وعورة الستر، كما يبين نقاب المرأة في الحج.
