كتاب الغسل والكفن:
يتحدث الكتاب عن كل ما يتعلق في فقه غسل الميت وكفنه، يذكر الكاتب علامات الموت، كما يذكر الكاتب تلقين الميت لا إله إلا الله، يوضح الكاتب عدة مسائل تتعلق بالموت والكفن، منها كيف يوجه الميت إلى القبلة، وجوب غسل الميت، أبواب الكفن، وجوب الكفن وغيرها.
مؤلف كتاب الغسل والكفن:
كتاب الغسل والكفن: للكاتب أبي عبد الله مصطفى بن العدوي، من مواليد مصر، حفظ القرآن الكريم في الثانوية، له عدد من المؤلفات منها أحكام الطلاق في الشريعة، أحكام النكاح والزفاف والمعاشرة الزوجية، إمام المتقين صلى الله عليه وسلم وأثر سنته في فهم القرآن الكريم، وغيرها من المؤلفات.
موضوعات كتاب الغسل والكفن:
يحتوي الكتاب على عدة مواضيع وهي:
- الموضوع الأول: يذكر الكاتب لحظة الوفاة.
- الموضوع الثاني: يذكر الكاتب تلقين المحتضر لا إله إلا الله.
- الموضوع الثالث: يذكر الكاتب أقوال أهل العلم في تلقين المحتضر.
- الموضوع الرابع: يذكر الكاتب تغميض عين من حضرته الوفاة.
- الموضوع الخامس: يذكر الكاتب بعض الآثار الواردة في توجيه المحتضر إلى القبلة.
- الموضوع السادس: يذكر الكاتب علامات الموت.
- الموضوع السابع: يذكر الكاتب وجوب غسل الميت.
- الموضوع الثامن: يذكر الكاتب لا يجب على المسلمين غسل الكافر.
- الموضوع التاسع: يذكر الكاتب من أولى الناس بغسل الكافر.
- الموضوع العاشر: يذكر الكاتب المرأة تغسل زوجها.
- الموضوع الحادي عشر: يذكر الكاتب الرجل يغسل مرته.
- الموضوع الثاني عشر: يذكر الكاتب مزيد من أقوال أهل العلم في غسل الرجل امرأته وغسل المرأة زوجها.
- الموضوع الثالث عشر: يذكر الكاتب هل يغسل الرجل ابنته؟
- الموضوع الرابع عشر: يذكر الكاتب إذا مات رجل بين نساء فهل يغسلنه؟ وإذا ماتت امرأة بين رجال هل يغسلوها.
- الموضوع الخامس عشر: يذكر الكاتب يجوز للنساء أن يغسلن الصبي.
- الموضوع السادس عشر: يذكر الكاتب الحائض والجنب يجوز لهما أن يغسلا الميت وإذا ماتت الحائض أو الجنب غسلتا غسلًا واحدًا.
- الموضوع الثامن عشر: يذكر الكاتب إذا ماتت ذمية جاز لزوجها المسلم غسلها وكذا لسيدها إن لم تكن مزوجة ولا معتدة ولا مستبرأة.
- الموضوع التاسع عشر: يذكر الكاتب إذا مات الخنثى المشكل فمن يغسله؟
- الموضوع العشرون: يذكر الكاتب صفة غسل الميت وبعض أقوال أهل العلم في ذلك.
- الموضوع الحادي والعشرون: يذكر الكاتب ترتيب أعمال الغسل على ما ورد في حديث أم عطية مع بعض إضافات.
- الموضوع الثاني والعشرون: يذكر الكاتب السدر الذي يوضع مع الماء هو السدر المطحون.
- الموضوع الثالث والعشرون: يذكر الكاتب يوضع الميت على مكان حيث لا يتراكم تحته ماء فيؤذيه ويؤثر على جسده، يكون تحته شيء صلب كخشب ونحوه.
- الموضوع الرابع والعشرون: يذكر الكاتب مسح بطن الميت لإخراج ما بداخله.
- الموضوع الخامس والعشرون: يذكر الكاتب الحبلى لا تعصر بطنها قاله بعض أهل العلم.
- الموضوع السادس والعشرون: يذكر الكاتب بعض أراء أهل العلم يرى عدم عصر بطن الميت.
- الموضوع السابع والعشرون: يذكر الكاتب يرى بعض أهل العلم أن الميت يوضع على بطنه شيء بعد موته حتى يمنعه من الانتفاخ.
- الموضوع الثامن والعشرون: يذكر الكاتب هل يقعد الميت بين كل غسلة.
- الموضوع التاسع والعشرون: يذكر الكاتب يستعمل خرقة أو خرقتين في الغسل.
- الموضوع الثلاثون: يذكر الكاتب لا يمس الغاسل عورة الميت إلا إذا اضطر لذلك.
- الموضوع الحادي والثلاثون: يذكر الكاتب هل يسوك الميت؟
- الموضوع الثاني والثلاثون: يذكر الكاتب هل تقلم أظافر الميت أو يؤخذ من شعر عانته.
- الموضوع الثالث والثلاثون: يذكر الكاتب قال بعض أهل العلم إن الميت ينشف بعد الغسل.
- الموضوع الرابع والثلاثون: يذكر الكاتب إذا خرجت من الميت نجاسة بعد الغسلة السابعة ماذا يفعل؟
- الموضوع الخامس والثلاثون: يذكر الكاتب إن عدم الماء يمم الميت.
- الموضوع السادس والثلاثون: يذكر الكاتب إذا سقط من الميت شيء كيف يصنع به؟
- الموضوع السابع والثلاثون: يذكر الكاتب يجب الستر على الميت المؤمن ويستحب التحديث بجميل خصاله التي ظهرت عليه عند موته أو غسله.
- الموضوع الثامن والثلاثون: يذكر الكاتب طرق حديث من غسل ميتًا فليغتسل ومن حمله فليتوضأ وبيان ضعفه.
- الموضوع التاسع والثلاثون: يذكر الكاتب إذا دفن رجل بغير غسل فما العمل؟
- الموضوع الأربعون: يذكر الكاتب هل يغسل السقط.
- الموضوع الحادي والأربعون: هل يغسل المبطون والمطعون والمرأة تموت في نفاسها وصاحب الهدم والغريق والحريق ونحو هؤلاء يغسلون كسائر موتى المسلمين.
- الموضوع الثاني والأربعون: يذكر الكاتب لا يغسل الشهيد.
- الموضوع الثالث والأربعون: يذكر الكاتب العلة من ترك الشهداء بدون غسل.
- الموضوع الرابع والأربعون: يذكر الكاتب إذا قتل الشهيد وهو جنب فلا يغسل أيضا.
- الموضوع الخامس والأربعون: يذكر الكاتب قتيل غير المعركة لا يغسل.
- الموضوع السادس والأربعون: يذكر الكاتب من قتل من أهل البغي وما حكمه؟ وغيرها من المواضيع التي طرحها الكاتب.
