القضاء والقدر في ضوء الكتاب والسنة:
يتحدث الكتاب عن القضاء والقدر، إنَّ الإيمان به أصل من أصول الإيمان، يبين الكاتب معنى الإيمان بالقضاء والقدر، يبين الكاتب أركان الإيمان بالقدر، يذكر الكاتب أن القدر يتضمن الإيمان بعلم الله ومشيئته وخلقه، ثم يذكر الكاتب أن من أسماء الله تعالى القادر والقدير ، القدرة من صفاته.
مؤلف الكتاب:
كتاب القضاء والقدر في ضوء الكتاب والسنة: دكتور عمر بن سليمان بن عبد الله الأشقر، من مواليد فلسطين، نشأ في بيت علم، أخذ العلم على عدد من الشيوخ، وهم الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز والشيخ محمد ناصر الدين الألباني وغيرهم، ومن تلاميذه الشيخ إبراهيم العلي، والشيخ أسامة فتحي أبو بكر، له العديد من المؤلفات منها، أصل الاعتقاد، القياس بين مؤيد ومعارضيه، الصيام في ضوء الكتاب والسنة، وغيرها.
موضوعات الكتاب:
يحتوي الكتاب على عدة مواضيع، وهي:
- الموضوع الأول: يتحدث الكاتب عن الإيمان بالقدر من أصول الإيمان.
- الموضوع الثاني: يتحدث الكاتب عن نظرة في تاريخ القدر.
- الموضوع الثالث: يتحدث الكاتب عن التعريف بالقضاء والقدر.
- الموضوع الرابع: يتحدث الكاتب عن أركان الإيمان بالقدر.
- الموضوع الخامس: يتحدث الكاتب عن الإيمان بعلم الله الشامل.
- الموضوع السادس: يتحدث الكاتب عن الإيمان بأن الله كتب في اللوح المحفوظ كل شيء.
- الموضوع السابع: يتحدث الكاتب عن الإيمان بمشيئة الله الشاملة وقدرته النافذة.
- الموضوع الثامن: يتحدث الكاتب عن الإيمان بأن الله خالق كل شيء.
- الموضوع التاسع: يتحدث الكاتب عن أفعال العباد محلوقة مقدرة.
- الموضوع العاشر: يتحدث الكاتب عن النصوص الدالة على تقدير الله أفعال العباد، منها ( الأحاديث الدالة على أن أفعال العباد جفت بها الأقلام، علم الله بأهل الجنة وأهل النار، استخراج ذرية آدم من ظهره بعد خلقه وقسمهم قسمين).
- الموضوع الحادي عشر: يتحدث الكاتب عن حدود نظر العقل في القدر، ومدى إدراك العقل لعلل الأوامر والأفعال.
- الموضوع الثاني عشر: يتحدث الكاتب عن مذاهب في القدر ومذهب المكذبين بالقدر.
- الموضوع الثالث عشر: يتحدث الكاتب عن محاور علماء أهل السنة للقدرية.
- الموضوع الرابع عشر: يتحدث الكاتب عن أعرابي يخصم عمرو بن عبيد ويسكته.
- الموضوع الخامس عشر: يتحدث الكاتب عن إجابة أبي عصام القسطلاني للقدرية.
- الموضوع السادس عشر: يتحدث الكاتب عن محاورة عبد الجبار الهمداني وأبي إسحاق الإسفراييني.
- الموضوع السابع عشر: يتحدث الكاتب عن التاركون للعمل اتكالًا على القدر والرد على القدرية الجبرية من وجوه وغيرها من المواضيع.