كتاب الوحي والعقل والعدل في ميزان الإسلام لعبد الحليم عويس

كتاب الوحي والعقل والعدل في ميزان الإسلام:

يتحدث الكتاب عن كل ما يتضمن ميزان الإسلام من عدل وعقل ووحي، يذكر الكاتب أنَّ العدل شرع الله تعالى، كما يذكر حقوق الإنسان بين العدل والمساواة، ثم يذكر إطار التكافل الاجتماعي الإسلامي، كما يبين الكاتب صور التكافل الاجتماعي في الإسلام، ثم يبين أنَّ العقل وسيلة اكتشاف الدنيا وفقه الدين، كما يبين مصطلح الاجتهاد ونطاقه.

مؤلف كتاب الوحي والعقل في ميزان الإسلام:

كتاب الوحي والعقل في ميزان الإسلام هو للكاتب عبد الحليم عويس، له عدد من المؤلفات.

موضوعات كتاب الوحي والعقل في ميزان الإسلام:

يحتوي الكتاب على عدة مواضيع وهي: 

• الموضوع الأول: يذكر الكاتب العدل شرع الله تعالى.

• الموضوع الثاني: يذكر الكاتب حقوق الإنسان بين العدل والمساواة.

• الموضوع الثالث: يذكر الكاتب الأفضلية بين الدين والجنس.

• الموضوع الرابع: يذكر الكاتب التكافل الاجتماعي.

• الموضوع الخامس: يذكر الكاتب إطار التكافل الاجتماعي الإسلامي.

• الموضوع السادس: يذكر الكاتب مصطلح التكافل الاجتماعي في الإسلام.

• الموضوع السابع: يذكر الكاتب أهمية التكافل المعنوي.

• الموضوع الثامن: يذكر الكاتب صور التكافل الاجتماعي في الإسلام.

• الموضوع التاسع: يذكر الكاتب نظام المواريث والتكافل الاجتماعي.

• الموضوع العاشر: يذكر الكاتب التكافل الاجتماعي والأخوة الإسلامية.

• الموضوع الحادي عشر: يذكر الكاتب التكافل الاجتماعي وأساسيات الحياة.

• الموضوع الثاني عشر: يذكر الكاتب القسمات الحضارية للتكافل الاجتماعي الإسلامي.

• الموضوع الثالث عشر: يذكر الكاتب الوحي والعقل جناح الحضارة الإسلامية.

• الموضوع الرابع عشر: يذكر الكاتب وسيلة اكتشاف الدنيا وفقه الدين.

• الموضوع الخامس عشر: يذكر الكاتب ما الدين وما العلم؟

• الموضوع السادس عشر: يذكر الكاتب رحلة الدين ورحلة العلم في التاريخ.

• الموضوع السابع عشر: يذكر الكاتب قضية النزاع بين الدين والعلم.

• الموضوع الثامن عشر: يذكر الكاتب أصل المشكلة بين الدين والعلم.

• الموضوع التاسع عشر: يذكر الكاتب لوحة الكون تناسق وعقل.

• الموضوع العشرون: يذكر الكاتب المستقبل للدين والعلم معًا.

• الموضوع الحادي والعشرون: يذكر الكاتب الاجتهاد في فقه الدنيا.

• الموضوع الثاني والعشرون: يذكر الكاتب مصطلح الجهاد ونطاقه.

• الموضوع الثالث والعشرون: يذكر الكاتب الاجتهاد والدين.

ً

• الموضوع الرابع والعشرون: يذكر الكاتب أبواب الفقه متطورة دائمًا.

• الموضوع الخامس والعشرون: يذكر الكاتب اضمحلال الجهاد في بعض العصور.

• الموضوع السادس والعشرون: يذكر الكاتب الاجتهاد مفتوح لم يغلق قط وغيرها من المواضيع التي طرحها الكاتب.