اقرأ في هذا المقال
كتاب عشر قواعد في الاستقامة:
يُعد الكتاب رسالة، يوضح فيها الكاتب موضوع ذو أهمية وهو الاستقامة، يذكر الكاتب أنَّ الاستقامة يترتب عليها سعادة الدنيا والآخرة، كما يذكر الكاتب مجموعة من القواعد المهمة في باب الاستقامة منها، الاستقامة تتعلق بالأقوال والأفعال والنيات، أصل الاستقامة تكون استقامة القلب وغيرها.
مؤلف كتاب عشر قواعد في الاستقامة:
كتاب عشر قواعد في الاستقامة: الشيخ عبد الرزاق بن عبد المحسن العباد البدر، من مواليد المملكة العربية السعودية، له عدد من المؤلفات والبحوث منها، الحج وتهذيب النفوس، صفات الزوجة الصالحة، كلمة التوحيد وغيرها من المؤلفات.
موضوعات كتاب عشر قواعد في الاستقامة:
يحتوي الكتاب على عدة مواضيع وهي:
- الموضوع الأول: يذكر الكاتب القاعدة الأولى الاستقامة منمنة إلهية وهبة ربانية، ففي آيات كثيرة من كتاب الله سبحانه وتعالى يضيف الله عز وجل إلى نفسه الهداية إلى صراطه المستقيم، وأنَّ الأمر كله بيد الله عز وجل يهدي من يشاء ويضل من يشاء، بيده عز وجل قلوب العباد فمن أشاء أقامه تبارك وتعالى على الصراط ومن أشاء أزاغه.
- الموضوع الثاني: يذكر الكاتب القاعدة الثانية حقية الاستقامة لزوم المنهج القويم والصراط المستقيم، نسترشد في معرفة حقيقة الاستقامة بالوقوف على نقول مباركة عن الصحابة والتابعين لهم بإحسان في بيان معناها وتوضيح حقيقتها.
- الموضوع الثالث: يذكر الكاتب القاعدة الثالثة أصل الاستقامة استقامة القلب، فالقلب إذا صلح واستقام تبعه البدن، فمتى استقام القلب على معرفة الله وعلى خشيته وإجلاله ومهابته ومحبته، التوكل عليه والإعراض عمّا سواها ستقامت الجوارح كلها على طاعته، فإن القلب هو ملك الأعضاء وهي جنوده، فإذا استقام الملك استقامت جنوده ورعاياه.
- الموضوع الرابع: يذكر الكاتب القاعدة الرابعة الاستقامة المطلوبة من العبد هي السداد فأن لم لم يقدر فالمقاربة، فالمطلوب في باب الاستقامة السداد والسداد أن تصيب السنة، فالسداد هو حقيقة الاستقامة وهو الإصابة في جميع الأقوال والأعمال والمقاصد كالذي يرمي إلى غرض فيصيبه.
- الموضوع الخامس: يذكر الكاتب القاعدة الخامسة الاستقامة تتعلق بالأقوال والأفعال والنيات، فالاستقامة المطلوبة من العبد استقامة في الأقوال وفي الأفعال وفي النيات، بمعنى أن أقوال العبد وجوارحه وقلبه ينبغي أن تكون كلها ماضية على الاستقامة.
- الموضوع السادس: يذكر الكاتب القاعدة السادسة لا تكون الاستقامة إلا لله وبالله وعلى أمر الله، لله أي خالصة بمعنى أن يستقيم العبد وأن يلزم صراط الله المستقيممخلصًا بذلك الأمر لله عز وجل، طالبًا به ثوابه ورضاه، بالله أي مستعينًا على تحقيقها والقيام بها والثبات عليها بالله وغيرها من المواضيع التي طرحها الكاتب.
