مفتاح الجنة في الاحتجاج بالسنة:
يتحدث الكاتب أن سُنة رسول الله صلى الله عليه وسلم وحي أوحاه الله تعالى إلى نبيه محمد صلى الله عليه وسلم، ويذكر الكاتب أن السُنة هي مع كتاب الله أساس الدين الإسلامي وهما متلازمان، وكما يذكر الكاتب من لم يؤمن بالسنة لم يؤمن بالقرآن الكريم.
مؤلف الكتاب:
كتاب مفتاح الجنة في الاحتجاج بالسنة: هو عبد الرحمن بن أبي بكر بن محمد سابق الدين خضر الخضري الأسيوطي المعروف باسم جلال الدين السيوطي، الإمام حافظ المؤرخ الأديب، من مواليد مصر، نشأ يتيمًا، حفظ القرآن الكريم في سن مبكر، واشتهرت أسرته بالعلم والتدين، درس الفقه والتفسير والتاريخ واللغة العربية، وقد تأثر بعدد من العلماء، له عدد من المؤلفات منها، الآية الكبرى في شرح قصة الإسراء، إسعاف المبطأ برجال الموطأ، الجامع الكبير، الحاوي للفتاوى، إحياء الميت بفضائل أهل البيت، الروض الأنيق في فضل الصديق، العرف الوردي في أخبار المهدي، الغرر في فضائل عمر، المزهر في علوم اللغة وأنواعها، إعراب القرآن، تاريخ الخلفاء، وغيرها من المؤلفات.
موضوعات الكتاب:
يحتوي الكتاب على عدة مواضيع، وهي:
- الموضوع الأول: يذكر الكاتب رأي الزنادقة وغلاة الرافضة.
- الموضوع الثاني: يذكر الكاتب كلام الإمام الشافعي رضي الله عنه في السنة.
- الموضوع الثالث: يذكر الكاتب أن الأمة تنازعت في شيء فيرد تنازعهم إلى كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم.
- الموضوع الرابع: يذكر الكاتب كلام الإمام البيهقي في حجية السنة.
- الموضوع الخامس: يذكر الكاتب الرد على من قال نأخذ بكتاب الله فقط وبيان جهله في الدين.
- الموضوع السادس: يذكر الكاتب أن النبي صلى الله عليه وسلم ترك فينا أمرين لا تضلوا ما تمسكنا بهما كتاب الله وسنة رسوله.
- الموضوع السابع: يذكر الكاتب من كان جل همته السنة فقد رشد.
- الموضوع الثامن: يذكر الكاتب كلام الإمام الشافعي في أن السنة لها ثلاثة أوجه.
- الموضوع التاسع: يذكر الكاتب قضاء رسول الله صلى الله عليه وسلم.
- الموضوع العاشر: يذكر الكاتب أن طاعة الله هي طاعة رسوله.
- الموضوع الحادي عشر: يذكر الكاتب تفسير قوله تعالى (فَلا وَرَبِّكَ لا يُؤْمِنُونَ حَتَّى يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ)، وفيمن نزلت.
- الموضوع الثاني عشر: يذكر الكاتب بيان بطلان ما يحتج به بعض من يرد الأخبار عن رسول الله صلى الله عليه وسلم.
- الموضوع الثالث عشر: يذكر الكاتب بيان ضعف الأحاديث التي يستدل بها الخصم.
- الموضوع الرابع عشر: يذكر الكاتب بيان أن السنة شرح للقرآن الكريم.
- الموضوع الخامس عشر: يذكر الكاتب حال الصحابة في تمسكهم بحديث الرسول صلى الله عليه وسلم.
- الموضوع السادس عشر: يذكر الكاتب كان الصحابة يأخذون بستة الرسول فيما لم يبين في القرآن.
- الموضوع السابع عشر: يذكر الكاتب اجماع الصحابة على قبول الخبر من أخذ بحديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم.
- الموضوع الثامن عشر: يذكر الكاتب كلام أيوب السختياني رضي الله في سنة الرسول صلى الله عليه الصلاة والسلام.
- الموضوع التاسع عشر: يذكر الكاتب ما كان في زمن الصحابة من يكذب ولا كانوا يدرون ما الكذب.
- الموضوع العشرون: يذكر الكاتب كان أحد السلف يرحل المراحل الكثيرة لأجل حديث واحد.
- الموضوع الحادي والعشرون:يذكر الكاتب جواب السشافعي لما سئل عن دليل كون الاجماع حجة.
- الموضوع الثاني والعشرون: يذكر الكاتب بيان أن القرآن أحوج إلى السنة من السنة إلى القرآن.
- الموضوع الثالث والعشرون: يذكر الكاتب كلام الإمام أبي حنيفة في السنة.
- الموضوع الرابع والعشرون: يذكر الكاتب لا يصح أن يفتي العالم إلا إذا كان عالمًا بالأثر.
- الموضوع الخامس والعشرون: يذكر الكاتب كلام عمر بن الخطاب رضي الله عنه في السنة.
- الموضوع السادس والعشرون: يذكر الكاتب كلام الإمام علي كرم الله وجه في الدين.
- الموضوع السابع والعشرون: يذكر الكاتب لا يصح أن يقال بعد ثبوت الخبر الصحيح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم لِمَ.
- الموضوع الثامن والعشرون: يذكر الكاتب أدب الإمام مالك رضي الله عنه مع حديث الرسول صلى الله عليه وسلم.
- الموضوع التاسع والعشرون: يذكر الكاتب الأمر بكتابة السنة.
- الموضوع الثلاثون: يذكر الكاتب بيان أن من كذب على النبي صلى الله عليه وسلم فليتبوأ مقعده من النار.
- الموضوع الحادي والثلاثون: يذكر الكاتب بيان أن العلم ثلاثة.
- الموضوع الثاني والثلاثون: يذكر الكاتب سبعة لعنوا على لسان رسول الله صلى الله عليه وسلم.
- الموضوع الثالث والثلاثون: يذكر الكاتب بيان أن أول الدين تركًا للسنة.
- الموضوع الرابع والثلاثون: يذكر الكاتب تفسير قوله تعالى (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنكُمْ ۖ)، وغيرها من المواضيع.
