يقترح كل من جرينبيرج وبايسولا منظور جديد لأحد فروع علم النفس وهو علم النفس المقارن، يعتمد في جزء كبير منه على نهج الأنظمة الديناميكية المتطورة لتطوير السلوك وتطوره، تقدر وجهة نظرهم الطبيعة الاحتمالية للتطور السلوكي وتعزز قيمة مفهوم المستويات التكاملية لتوليد فرضية قابلة للاختبار فيما يتعلق بالعلاقة المعقدة بين علم الأحياء والسياق والتاريخ التنموي الكامن وراء الأداء السلوكي والنفسي، مع ذلك فشل الباحثون في تمثيل النطاق الكامل لعلم النفس المقارن المعاصر من خلال تجاهل العديد من الأهداف الأساسية.
أهداف علم النفس المقارن:
أحد أهداف علم النفس المقارن هو استخدام الرؤى المكتسبة من دراسة العمليات النفسية في أنواع مختلفة من الحيوانات لإضافة فهمنا لعلم النفس البشري، يجب أن تعتمد أي طريقة لتحقيق هذا الهدف إلى حد ما على فهم العلاقة التطورية بين الحيوانات والإنسان، مع ذلك هناك طريقتان عريضتان للتعامل مع هذه القضية، من الأهداف الأساسية لهذا المجال أيضاً؛ استخدام النماذج الحيوانية لتسليط الضوء على السلوك البشري والتنمية وفهم دور السلوك باعتباره ميزة رائدة في العملية التطورية.
يمكن أن تسمح لنا دراسة علم نفس الحيوان بعد ذلك بالكشف عن الأسس الأبسط للعمليات النفسية للإنسان والتي غالباً ما تحجبها قدراته العليا في الدراسة المباشرة لعلم النفس البشري، ربما يكون هذا هو الافتراض الذي يتم إجراؤه ضمنياً عند النظر في نتائج معظم الأبحاث النفسية على الحيوانات، هناك نهج أكثر تعقيد وصحة من الناحية البيولوجية وهو النظر في كيف تؤدي السلالات التطورية المختلفة وضغوط الانتقاء الطبيعي للأنواع المختلفة إلى اختلافات في قدراتها النفسية، ركزت الغالبية العظمى من العمل في علم النفس المقارن على التعلم.
كان هناك أيضاً تركيز على نهجين محددين لتوصيف التعلم؛ التكييف الكلاسيكي والتعلم الآلي، تمت دراسة نوعين من الحيوانات وهما الجرذ والحمام، أكثر بكثير من جميع الأنواع الأخرى مجتمعة مما قد يؤدي إلى نظرة مبسطة للمقارنة في علم النفس، يمكننا أن نرى كيف حدث هذا الموقف من خلال دراسة تاريخ علم النفس المقارن وتطوّره، مع اقتراب هذا المسح التاريخي من الحاضر سوف يتم دراسة النظريات المعاصرة لتعلم الحيوانات وننظر في قابليتها للتطبيق على علم النفس البشري.
لقد تطورت جميع الأنواع الحية اليوم طوال فترة تطور بعضها البعض، لذلك هناك القليل من التبرير للتأكيد على أن أي كائنات حية “أعلى” من غيرها بالمعنى التطوري، مع ذلك من المعقول افتراض أن قدرات الكائنات الحية اليوم نشأت من التكيف الانتقائي لأسلافها، لذلك فإن العمليات النفسية الأساسية التي نأمل أن نكتشفها في علم النفس المقارن هي تلك الخاصة بأسلافنا التطوريين وليست تلك الخاصة بما يسمى معاصرينا الأدنى، من الصعب اكتشاف الهياكل المادية الحقيقية للكائنات المنقرضة من أحافيرها، لذلك على الرغم من أننا قد نكون مهتمين بهذا النوع من علم النفس الأحفوري.
دراسات علم النفس المقارن للقدرات العقلية للحيوانات:
من المنطقي أن نبدأ الاستطلاع في زمن تشارلز داروين؛ لأنه في الحقيقة فقط مع أصل الأنواع أو بشكل أكثر صلة، بدأ الناس يعترفون بأن دراسة يمكن للحيوانات أن تلقي الضوء على قدرات الإنسان، التقى جورج رومانيس بداروين بعد ثلاث سنوات من نشر كتاب “أصل الإنسان” بعد أن بدأ في دراسة سلوك الحيوانات بهدف فهم قدراتها العقلية، لم يجر رومان تجارب على الحيوانات، بل كان يأمل في اكتساب نظرة ثاقبة للتطور العقلي من خلال تصنيف ملاحظات سلوك الأنواع المختلفة التي قام بها هو والآخرون، بالتالي اشتقاق المبادئ العامة لذكاء الحيوان.
يبدو هذا نهج معقول تماماً لعلم النفس المقارن حتى نفحص نوع الملاحظات التي كان رومانيس يحاول تصنيفها، تم إيجاد على سبيل المثال أن إحدى مراقبي رومان لاحظت أن أبو مقص والذي أسمته “توم” يزحف على ستارة معينة كل يوم مع توقع واضح بالحصول على فطوره؛ حيث كانت شقيقتاها الأصغر سناً في العادة من إطعامه بالسكر كل صباح، هناك العديد من الملاحظات الموضوعية في كتاب رومانيس “ذكاء الحيوان”، بالإضافة إلى بعض الملاحظات السخيفة والتي ربما يكون قد أدرجها بسبب الوضع الاجتماعي لمراقبيه.
واصل رومانيس محاولة التصنيف على أساس التصنيف الحيواني التقليدي للأنواع في كتبه اللاحقة؛ على أمل استخدام نفس الأساليب التي استخدمها داروين عند تطور الشكل المطبق على القدرات النفسية، سيطرت الملاحظة دون تحليل على كتابه الأول والأكثر قراءة “ذكاء الحيوان”، يوضح بإسهاب الحاجة إلى نهج منهجي وموضوعي لجمع البيانات حول سلوك الحيوان، لم يكن رومان وحيد بأي حال من الأحوال في دراسته للذكاء الحيواني، فقد كانت قضية ملتهبة في أواخر القرن التاسع عشر.
قبل أن نبدأ في تتبع تطور نظريات التعلم الحديثة؛ توضح بعض الأمثلة الإضافية المشكلات التي واجهها علماء النفس الأوائل؛ أولاً هناك قضية الغريزة، بدأ دوغلاس سبالدينج في الاهتمام بسلوك الحيوان في وقت قريب من أصل الأنواع، مع ذلك فقد انجذب إلى هذا الموضوع بشكل خاص من خلال عمل الفيلسوف الذي جادل بأن العقل كان لوحة بيضاء تم تشكيل هيكلها من خلال التجربة، أكد جون ستيوارت ميل الذي كان معاصرلداروين أنه حتى القدرة على إدراك العلاقات البعيدة أو المكانية لم تكن موجودة عند الولادة، بل بالأحرى يمكن تعلمها من خلال التجربة.
يُطلق على الموقف الفلسفي الذي تشكلت فيه أذهاننا من خلال التجربة اسم التجريبية، مع ذلك فإن النقاشات حول صحة تأكيدات مثل تلك الخاصة بميل لم تستدعي أي تجريبية، بدلاً من ذلك تمسكوا بالحجج الفلسفية ومع ذلك قرر سبالدينج إجراء بعض التجارب، لقد حدد من خلال مقارنة الدقة التي تنقر بها الكتاكيت على الحبوب عندما تم تربيتها في الأيام القليلة الأولى من حياتها ورؤوسها في غطاء محرك السيارة أو حرة في الرؤية، أن الحكم البصري للمواضع في الفضاء كان فطري.
النقطة الأولى التي يجب ملاحظتها حول هذا الأمر هي أن سبالدينج قد أجرى تجربة سلوكية محكومة جيداً، واصل إجراء العديد من هذه التجارب واكتشف القدرات الفطرية والتي يجب اكتسابها في العديد من الأنواع المختلفة من الحيوانات، قد نجادل في أن السلوكيات الغريزية ليست مثيرة للاهتمام نفسياً مثل تلك التي يجب تعلمها استجابة لعالم متغير، هذه بالتأكيد هي الطريقة التي تطور بها علم النفس المقارن في النصف الأول من القرن العشرين، مع ذلك فإن دراسة الغريزة يوضح العناية التي يجب توخيها قبل أن نتمكن من إسناد أي سلوك للتعلم.
إذا كنا نرغب في فهم القدرات العقلية للحيوان فعلينا أن نفعل أكثر من مجرد دراسة سلوكه، يجب أن نكتشف أصول هذا السلوك، يؤكد مثال مشهور من السنوات الأولى لعلم نفس الحيوان على مدى صعوبة ذلك، كانت إحدى نتائج الاهتمام الكبير بتعلم الحيوانات محاولات لتعليم الحيوانات كما يمكن للمرء تعليم الطفل، بدت إحدى هذه المحاولات ناجحة بشكل مذهل، في مطلع القرن الماضي أفادت الصحافة الألمانية بأن مدير مدرسة متقاعد هير فون أوستين قد نجح في تدريب حصانه المعروف باسم “كليفر هانز”.
تم إرسال الأسئلة إلى كليفر هانز باللغة الألمانية وأجاب عن طريق النقر على أحد حوافره، كان أداء هانز رائع لدرجة أنه تم إرسال لجنة من علماء النفس الألمان وعلماء النفس المقارن ومدربي حيوانات السيرك لتقييمه، وجدوا أن هانز يمكنه الإجابة على الأسئلة حتى عندما غاب فون أوستن في هذه المرحلة، تم تسليم القضية إلى طالب في المعهد النفسي في برلين أوسكار بفونجست، لإجراء تحقيق أكثر تفصيلاً.
أجرى (Pfungst) التجربة الحاسمة وأثبت أن أداء هانز يعتمد بطريقة ما على معرفة السائل، عندما أجاب هانز بشكل صحيح عند طرح أسئلة يعرف السائل إجابتها، لكن ردوده كانت عشوائية عندما لا يعرف السائل الإجابة رغم أنه بالطبع يجب أن يعرف المراقبون الآخرون الإجابة وبالتالي يمكنهم تقييم إجابات هانز، بعد إنشاء هذا (Pfungst)، أزال بشكل منهجي مصادر المعلومات المختلفة التي قد يكون السائل من خلالها يشير عن غير قصد إلى إجابة الحصان، من خلال عملية الاستبعاد هذه اكتشف أن المستجوبين سيقومون بحركات صغيرة في الرأس عندما تصل حافر هانز إلى الإجابة الصحيحة.
يجب أن يكون قد تعلم أثناء تدريبه أنه سيكافأ إذا توقف عن النقر في هذه المرحلة، يمكن لـ (Pfungst) في الواقع حث (Hans) على الإجابة عن الأسئلة بشكل غير صحيح من خلال القيام بهذه الحركة عمداً، إذا أخذنا في الاعتبار هذه الأمثلة يمكننا أن نرى أن تصنيف الملاحظة السلوكية لا يمكن حقًا أن يلقي الضوء على تطور الكليات النفسية ما لم يكن من الممكن تحديد ما إذا كان السلوك قد تم تعلمه أم فطري، إذا تم تعلمه بالضبط ما الذي يتم تعلمه، كانت نتيجة ذلك في نهاية القرن التاسع عشر حركة في علم النفس للقضاء على كل من التفسيرات البشرية والعقلية للسلوك وتطوير طرق موضوعية لدراسة التعلم.
يمكننا أن نرى من مثال (Clever Hans) أنه لا يجب علينا فقط تحديد ما إذا كانت السلوكيات فطرية أم مكتسبة، ولكننا نحتاج كذلك إلى معرفة بالضبط ما الذي يتم اكتسابه وكيف، من أجل القيام بذلك تم تطوير عدد من المهام التي يمكن التحكم فيها بدرجة عالية لتدريب واختبار الحيوانات كما سنرى في الأسابيع القادمة، فإذا تم تعلمه بالضبط ما الذي يتم تعلمه، كانت نتيجة ذلك في نهاية القرن التاسع عشر حركة في علم النفس للقضاء على كل من التفسيرات البشرية والعقلية للسلوك وتطوير طرق موضوعية لدراسة التعلم.
