هناك دور جوهري لتعليم والدورف في تنمية الشخصية الخاصة للطفل، حيث مفاهيم التنمية والشخصية هما حجر الزاوية في نظرية شتاينر التربوية للإنسان، ويتعارض مفهوم شخصيته أيضًا مع البحث النفسي المعاصر الذي اتبع اتجاهًا تجريبيًا: على خلفية نظرته الروحية للعالم.
دور تعليم والدورف بتنمية الشخصية الخاصة
إذ ينضم مرة أخرى إلى العقيدة القديمة للمزاجات الأربعة، حيث يجب أن تكون السمة الفريدة للإنسان الفردي قادرة على تعريف واضح من خلال أحد أنواع الأمزجة الأربعة التي حددها جالينوس: حزن وكأبة ومتفائل ومتعاطف.
ومثل المقدمات نفسها فإن البعد الزمني للعملية التعليمية منظم أيضًا بشكل إيقاعي حسب الشخصية الخاصة، إذ يتكون الإطار المحيط من فترات التطور التي تبلغ سبع سنوات، أو دعامات التعلم التي تتميز بولادة القوى الأساسية الجديدة.
على سبيل المثال عندما يبدأ الإنسان البالغ في النمو والوصول إلى مرحلة النضج فإن التعليم في والدورف خلال كل فترة من فترات السبع سنوات موجه إلى جزء مختلف من شخصية التلميذ، متحركًا كما كان من الخارج إلى الداخل.
حيث كل فترة سبع سنوات تهيمن عليها طريقة مختلفة للتعلم والتدريس، من النشاط الخارجي للتقليد عبر عملية المحاكاة الداخلية إلى التفكير المستقل الرسمي والمجرّد.
وعلى مدار العام تتميز بداية الفصول الدراسية في مدارس والدورف باحتفالات خاصة والتي يتم إعداد التلاميذ لها من خلال تعلم الأساطير ذات الصلة، ويتم إنشاء الإيقاعات المقابلة للشهر من خلال تنظيم الرسوم الدراسية في المواد الرئيسية في فترات مدتها أربعة أسابيع ومن خلال التجمعات الشهرية التي يقدم فيها التلاميذ نتائج تعلمهم لجمهور المدرسة بأكمله.
ويتخلل الإيقاع الأسبوعي تكرار الإهداء، حيث يجب على كل طفل في الصفوف الدنيا (من السنة الأولى إلى الثامنة) أن يقرأ على الفصل بأكمله التفاني الوارد في تقرير مدرس الفصل عند بدء الفصول الصباحية في يوم الأسبوع الذي ولد فيه.
