غالبًا ما يشار إلى النظرية الاجتماعية لرودولف شتاينر بالمذاهب الاقتصادية والسياسية، وباسم الانطباعات الاجتماعية الثلاثية، وينظر العديد من المعجبين بشتاينر إلى تعاليمه الاجتماعية على أنها جزء واعد من رؤية اقتصادية بديلة.
ما هو أول تطبيق للنظرية الاجتماعية لرودولف شتاينر
١- ما لا يدركه المتحمسون للنظرية الاجتماعية في كثير من الأحيان هو أن مذاهب شتاينر الاقتصادية والسياسية تطورت في سياق تاريخي محدد وحملت أهمية اجتماعية مختلفة تمامًا في وقتهم، وهو سياق يتماشى من نواح كثيرة مع التفكير الأنثروبولوجي الذي كان موجود في الثقافة الألمانية في أوائل القرن العشرين.
٢- تكمن أول تطبيقات النظرية الاجتماعية لرودولف شتاينر بأصول التقلبات الاجتماعية الثلاثية في استجابة شتاينر للحرب العالمية الأولى، فخلال السنوات الأولى من الصراع على وجه الخصوص كان شتاينر مؤيدًا قويًا للقوى المركزية، وألقى باللوم في الحرب على الإنجليز والفرنسيين والروس وأصر على أن ألمانيا والنمسا كانتا تدافعان عن نفسيهما فقط ضد الشر ومكائد أعدائهم.
٣- قدم شتاينر في الوقت نفسه تفسيرًا روحيًا وخارق للطبيعة لأسباب الحرب، واعتقد علماء الأنثروبولوجيا أن الحرب ستجلب لألمانيا المكانة التي تستحقها: الهيمنة العالمية على الثقافة الروحية، لكن الحرب العالمية الأولى لم تنته بالنصر الألماني الذي توقعه مؤيدوها والتغيرات الاجتماعية بعيدة المدى التي اجتاحت ألمانيا والنمسا في أعقاب الحرب الخاسرة دفعت إلى إعادة تقييم أولويات الأنثروبولوجيا.
٤- أدى ذلك إلى ظهور مدارس والدورف والزراعة الديناميكية الحيوية والنهج الاجتماعي المميز للاقتصاد والسياسة الذي أطلق عليه شتاينر النظرية الاجتماعية والانطباق الاجتماعي الثلاثي، وركز خيبة أمل الأنثروبولوجيا من نتيجة الحرب على فكرة أن الروح الألمانية قد فشلت بسبب مجموعة غير كافية من المؤسسات المجتمعية التي كانت بحاجة إلى إعادة تنشيطها من خلال التجديد الروحي والوطني.
٥- كان مصطلح رودولف شتاينر الخاص لهذه النظرية هو عبارة عن هيكل ثلاثي للكائن الحي الاجتماعي، وهي صياغة تسلط الضوء على المفهوم العضوي للمجتمع الذي يقوم على العقيدة، وتنص نظرية على أن المجتمع يتكون من ثلاثة فروع مستقلة المجال الاقتصادي والمجال السياسي والمجال الروحي أو الثقافي.
