حتى الآن يعتبر منهاج منتسوري منهاج قديم وحديث في الوقت نفسه، فلقد ركزت ماريا منتسوري على نظرية التطور، لكن منتسوري كانت عالمة نفس تجريبي أكثر من مُنظّر للتطور، وفي إطارها النظري التطوري تدعم من خلال عملها التجريبي، وهكذا فإنها تبحث عن أدلة على لفترات الحساسية والتوحيد المفاجئ للهياكل النفسية المنظمة، مما يجعل منهجها منهج تطوري.
هل منهاج منتسوري منهج قديم أم حديث
كان نهج منتسوري هو علم النفس التجريبي بشكل أساسي وليس نظريًا في الأنثروبولوجيا التربوية، حيث تؤيد بشدة تركيز على الفرد البشري المأخوذ من الحياة الواقعية، بدلاً من المبادئ العامة أو الأفكار الفلسفية المجردة، وفي طريقة منتسوري تُصرّ على أن أساس البرنامج التعليمي العلمي يجب ألا يكون مجرد تخمين فلسفي كما في نظر السير روسو، ولكن مراقبة الأطفال الأحرار.
انتقادات منتسوري لعلم النفس التجريبي
لكنها ترفض النظريات النفسية الوضعية المنتشرة من فيشنر وفوندت إلى معاصروها، بحِجّة أنهم تعسفيون وسطحيون ويُظهرون ميلًا في علم النفس التجريبي، ويمكن تلخيص انتقادات منتسوري لعلم النفس التجريبي في أربعة عناوين أساسية تقريبًا:
أولاً، انتقدت علم النفس التجريبي لكونه غير مرتبط للغاية ورفضت بشدة المثل الأعلى المتمثل في مجرد البحث الموضوعي وحتى الأعمى في الحياة الإنسان العقلية، فطالما أن العلم اقتصر على اكتساب مزيد من المعرفة عن الأطفال بدون محاولة إنقاذهم من الشرور العديدة التي اكتشفها نفس العلم في المدارس لا يمكن تقديم أي ادعاء حقيقي لأي شيء مثل التعليم العلمي.
وعوضًا عن النموذج الموضوعي للبحث العلمي، تبنت منتسوري مفهومًا جامعيًا وعمليًا على نطاق واسع، وهو مفهوم البحث عن الحقيقة، وعلى حدّ تعبيرها روح العالم مملوكة بالكامل من قبل اهتمام عاطفي بما يراه، ومن تدرب على الرؤية، ويبدأ في الشعور بالاهتمام، وهكذا الفائدة هي القوة المحركة التي تخلق روح العالم.
ثانيًا، مقابل مناهج علم النفس التجريبي التي تركز على لقطات من السلوك البشري أو تنمية الطفولة، جادلت منتسوري إنه يجب على المرء أن يرى تطور حياة الطفل من خلال المراقبة المكثفة التي أجريت على آفاق زمنية طويلة.
حيث لا يمكن إنجاز دراسة الطفل بعملية لحظية، ويمكن توضيح خصائصه فقط من خلال التصوير السينمائي، ويجب أن تستند الأبحاث النفسية للنظام الأخلاقي أيضًا على المراقبة المطولة.
ثالثًا، اعترضت منتسوري على وجود نزعة في علم النفس التجريبي إلى تبني أكثر أو أقل معيار مختبرات الفيزياء، وهو اتجاه واضح ليس فقط بشكل فظ بالمفاهيم المادية للعقل ولكن أيضًا في أنواع الأساليب الكمّية الخاطئة، ويطبق على التحقيق في السلوك والعقلية البشرية.
رابعًا وأخيراً منتسوري جادلت بأن علماء النفس المعاصرين درسوا البشر في حالة معيبة وغير طبيعية، لذلك إنه بدلاً من رؤية علم النفس البشري الطبيعي، تم تطوير النظريات التي تعامل بشكل مشترك أمراض الحياة الحديثة كما لو كانت الحالة الطبيعية للبشرية، وتقارن دراسة الأطفال في المدارس العادية، حيث يتعرضون للقمع في التعبير العفوي عنهم إلى أن يصبحوا كائنات ميتة.
بدلاً من ذلك تُصرّ ماريا منتسوري على توفير حالة يمكن للأطفال التصرف فيها وفقًا لدوافعهم الطبيعية وإمكاناتهم الكامنة، وفي مثل هذه السياقات اكتشفت ماذا أُطلق عليها اسم الأطفال الجدد، وما تصفه منتسوري بنفسها الأطفال الطبيعيين من خلال ملاحظة الميزات التي تختفي مع التطبيع.
نتائج انتقادات منتسوري لعلم النفس التجريبي
مهّدت انتقادات منتسوري لعلم النفس التجريبي الطريق لمفهومها الخاص عن المعلمة العالمة، التي تحب طلابها بصدق وتجنب عدم الاهتمام، وتبقى معهم لفترة طويلة وفترات زمنية على مدى فترات طويلة من تطورها، وتحقق من تطورها باستخدام التدابير النوعية المناسبة لحياة الإنسان، والعمل مع الأطفال في بيئة مهيأة لذلك توفير مناسبات للنشاط الحر بدلاً من الخمول وقمع ميولهم الفطرية.
والعلماء يفشلون في الاهتمام والمشاركة في مراقبة نمو الأطفال بشكل صحيح، ولكن معظم المعلمين غير مدربين تدريباً جيداً على التطبيق العملي العلمي، وتفاصيل هذه الرؤية البديلة وضعت منتسوري المزيد من التفصيل في أعمالها ولكن دعوتها الأساسية هي اندماج حقيقي للاتجاهات الحديثة في الممارسة والفكر.
ومثل هذا الاندماج يجب أن يؤدي إلى جلب العلماء مباشرة إلى مجال مهم من المدرسة ورفعها في نفس الوقت معلمين من المستوى الفكري الأدنى الذي يقتصرون عليها اليوم، أو كما قالت لاحقًا يجب أن يكون موقف المعلم إيجابيًا وعلميًا وروحيًا.
كانت نظرية التطور منتسوري مستنيرة بشكل كبير من خلال العمل البيولوجي الجنيني فلسفة ويليام جيمس وهيجل نيتشه وفلسفتها ملاحظات لتنمية الأطفال، وكانت النتيجة نظرية تطورية وفقًا لطبيعة الأنواع الفردية والأعضاء الفرديين ككل.
وتسعى إلى زيادة فهم الكمال على إنه زيادة في الفاعلية والتعقيد المنظم، ويحدث هذا التطور بطريقة مرتبة غائيًا ولكن متقطعة، ومنظمة حول فترات حساسة معينة في الداخل التي تظهر قدرات جديدة معينة.
ويتناسب علم النفس البشري مع العمليات التطور الأوسع للكون باعتباره أحدث مصدر للقوانين التنموية وأكثرها تعقيدًا، وله خاصية هياكل التنمية الموجهة حول النبضات الحيوية التي يتم تحقيقها خلال حساسية معينة لفترات في تطور كل شخص، وهذه التطورات نفسية وكذلك تطورية وليس فقط من أجل الكائنات الحية أو الأنواع الفردية.
وعلى أية حال بينما يتم القيام بالتطوير، يتم القيام بذلك من أجل المهمة الكونية، ولأداء هذا الدور في تطور العالم ككل، تم تنقيح هذه النظرية التطورية في سياق ملاحظة منتسوري الدقيقة لنمو الأطفال، ولا سيما الأجنة الروحية التي كانت خلال السنوات الست الأولى من الحياة التي تشكيل شخصياتهم، وفي المقابل مفهومها للتنمية بدافع توجيه الغرائز، وفترات التطور الحساسة، والميل العام نحو التكيف.
اهتمام منتسوري بالإمكانيات الفطرية الأطفال
وذلك من شأنه أن يساهم في خطة كونية بيئية تعزز اهتمام منتسوري بالإمكانيات الفطرية الأطفال وطريقة العمل المختار بحرية كمركز للتربية المناسبة، ويجب أن تكون هناك تأثيرات متبادلة، وهناك فترات حساسة وتوازن متقطع ومأخوذ جزئيًا لكنه متسع وحساس.
عندما يستقر الطفل في دورة العمل ويظهر قدرته على التركيز على الأنشطة المختارة ذاتيًا، سيقدم المعلم المواد الحسية، والسمة الرئيسية للمواد الحسية هي أن كل منها يعزل مفهومًا واحدًا فقط للطفل للتركيز عليه، حيث يتمركز انتباه الطفل فقط على الانخفاض المنتظم في حجم المكعبات المتتالية، والتي قد تساعد الطفل على ترتيب المكعبات بدقة.
ومهمة الطفل هي العثور على الأزواج المتطابقة، ومرة أخرى هناك إشارة واحدة فقط يمكن للطفل استخدامها للقيام بهذه المهمة وهو الصوت، والهدف من المواد الحسية ليس قصف حواس الطفل بالمحفزات، على العكس من ذلك فهي أدوات مصممة لتمكين الطفل من تصنيف المحفزات التي سيواجهها على أساس يومي ووضع أسماء عليها، علاوة على ذلك تم تصميم المواد الحسية كإعداد للمواد الأكاديمية.
