اقرأ في هذا المقال
من الضروري تطوير مفهوم مفتوح وديناميكي للثقافة من أجل فهم هل أن التعليم متعدد الثقافات يهدد تعليم والدورف أم لا، فلقد وجد إنه بلعكس من ذلك يعتبر التشابه بين العلمين هو تحدي معترف به لوالدورف ونقطة تضاف إلى حصيلة مميزاته وذلك لأن تعليم والدورف مفتوح لكل البشر بغض النظر عن جنسهم ولونهم ودينهم وثقافتهم فه تعليم لا يشجع على العنصرية أطلاقاً.
هل يهدد التعليم متعدد الثقافات تعليم والدورف
وقد يتم تفسير أوجه التشابه الواضحة في نهجهم الأساسي بين التعليم متعدد الثقافات والتعليم والدورف سببه تمكن تعليم والدورف من الانتشار في جميع أنحاء العالم، ومع ذلك هناك مهام مختلفة فيما يتعلق بتعليم والدورف الذي من شأنه أن يعمل بشكل جيد على تطويرها.
أولاً: تواجه حركة مدرسة والدورف الدولية ضرورة التغلب على الموقف الأوروبي المركزي وتطوير وممارسة مفاهيم الدروس التي تأخذ في الاعتبار بيئاتهم الثقافية الخاصة.
ثانيًا: في القرن العشرين، استمر تفكك العلاقات القومية المتجانسة، حتى الآن، سيكون من الضروري لنظرية ثقافية قائمة على الأنثروبولوجيا تطوير مفهوم مفتوح وديناميكي للثقافة.
ثالثًا: في سياق العولمة، نشأت أحياء في العديد من المدن التي توجد فيها نسبة كبيرة من أطفال الأسر المهاجرة، وإذا أرادت مدارس والدورف أن ترقى إلى مستوى ادعائها بأنها مدارس لجميع الأطفال، فقد حان الوقت لتطوير نماذج مدرسية تأخذ في الاعتبار الظروف الخاصة بهؤلاء الأطفال – كإنشاء مدرسة والدورف متعددة الثقافات في مانهايم – نيكارستادت – ويست وغيرها من المبادرات مماثلة هي الخطوة الأولى في هذا الاتجاه.
الثقافة وتعليم والدورف
أصبحت حركة والدورف عالمية أكثر فأكثر، حيث يوجد بالفعل أكثر من ألف مدرسة وثمانمائة روضة أطفال في أكثر من سبعين دولة حول العالم، ويمكن العثور على أحدث الرواد في ميانمار واليونان وتركيا، وهذا هو سبب الاهتمام المتزايد بالأسئلة المتعلقة بالثقافة، على الرغم من أن مثل هذه الأسئلة كانت بمثابة رفقاء دائمين للمعلمين منذ تأسيس أول مدرسة والدورف.
وهم هناك عندما يتم اختيار الخيال والقصص والقصص الخيالية، وتظهر عندما يحتاجون إلى تحديد ماذا وكيف يحتفلون، وعندما يختارون الأحداث التاريخية لدرس التاريخ أو أي أدب للمتعلمين.
فهل يدركون أن كل اختيار لمحتوى الدرس له علاقة بالاختيار والبناء و التركيز؟ فعندما يختار المعلم الأدب للمتعلمين، هناك بالفعل اختلاف سواء كان المؤلف ذكرًا أم أنثى، أو لديه خلفية حضرية أو ريفية، والدين الذي ينتمون إليه وما إلى ذلك، ويريد رودولف شتاينر من خلال هذا تشجيع المعلمين على التفكير في رواياتهم التربوية.
وقد تساعد هذه الأفكار في تطوير تصور أوضح للتلاميذ في المدرسة ورياض الأطفال، واختيار محتوى درس ذي مغزى ثقافيًا والتشكيك بشكل نقدي في تركيزهم، ويقومون أيضًا بتضمين أمثلة مأخوذة من بعض الأوراق البحثية الأولى في أسئلة الثقافة في مدارس والدورف.
فما هي الثقافة؟ ببساطة هذا هو ما يربط البشر كمجتمع، وما يوحدهم، ففي منطقة ثقافية يتحدثون لغة ثقافية مشتركة ويتعرفون عليها، فالعادات والأعراف والقيم المشتركة مثل آداب المائدة أو التحيات هي جزء منها وتوفر بعض التوجيه، ونادرًا ما يتم إدراك هذه الطقوس اليومية الصغيرة لأنهم أتقنوها منذ سن مبكرة جدًا، ومع ذلك عندما يسافرون إلى الخارج، سرعان ما يشعرون بالحيرة.
حيث يمكن أن تسبب حركة الرأس المتدحرجة للشعب الهندي اليأس لدى الأوروبيين لأنهم لا يفهمون ما إذا كانت تعني نعم أم لا، وتعد جداول مواعيد الحافلات الألمانية التي تخبرك بالأوقات الدقيقة لوصول ومغادرة الحافلات، على وجه التحديد حتى اللحظة، ميزة ثقافية أخرى.
لعدد من السنوات حتى الآن، اهتمت حركة والدورف بمسألة كيفية تنفيذ تعليم والدورف في روسيا أو أستراليا أو اليابان على سبيل المثال، ويتساءل العالم مارتين روسون، عما إذا كان يمكن نسخ العادات التعليمية ببساطة، فقد تكون بعض الأفكار جيدة في موقف ما ولكنها لا تكون منطقية في موقف آخر، ونظرًا لأن الأطفال في ألمانيا يتعلمون الحياكة بالصوف، فهل هذا يعني أن الحياكة بالصوف أمر قياسي حتى في البلدان التي لا تتشابك تقليديًا مع الصوف.
يمكن القول أن اختيار السرد هو تعبير عن الثقافة، من خلال أخذ الأمثلة أعلاه، ويُقترح أن يقوم المعلمون بفحص أهمية التحيز الثقافي للتلاميذ، وكيف يمكن أن يساعدهم في العثور على هويتهم في المكان والزمان، ويمكن للقصص، مثل تلك التي تم اختيارها على سبيل المثال أن تنقل النظافة أو النقاء كفضيلة ثقافية مهمة.
جوانب تعدد الثقافات في والدورف
المهرجانات الموسمية
تعتبر المهرجانات السنوية، التي تتكرر بانتظام ووفقًا لإيقاع معين، عنصرًا ثقافيًا مهمًا ومفتاحًا لترسيخ الطفل في المكان والزمان، وتعكس المهرجانات والطقوس التقاليد الثقافية وتوفر إطارًا ذا مغزى لبحوث علماء الأنثروبولوجيا، وبالنسبة للأشخاص أنفسهم، تعتبر المهرجانات والطقوس أحداثًا مهمة توفر الاستقرار والتوجيه ويمكنهم من خلالها التعبير – غالبًا دون وعي – عن خلفيتهم الثقافية.
فهم الطبيعة البشرية
فكرة أن كل إنسان بغض النظر عن خلفيته الاجتماعية أو انتمائه الديني يُنظر إليه على أنه شخصية فريدة توفر الأساس لحركة والدورف العالمية، حيث إن النظرة الليبرالية للإنسان تخلق علاقات تتجاوز الحدود الثقافية والاجتماعية، لذلك تعتبر مدارس والدورف مثالاً ناجحًا لكيفية العيش معًا للأشخاص من خلفيات اجتماعية مختلفة، وللسبب نفسه تنخرط مدارس والدورف في مشاريع تعليم السلام لجمع الأطفال معًا.
تقاسم الدافع المشترك
يختبر معلمو والدورف في جميع أنحاء العالم أنهم يشتركون في دافع مشترك في نهجهم التعليمي، لتعزيز التبادل الدولي لهذه الخبرات التعليمية، وتم إنشاء المؤتمر العالمي للمعلمين، الذي يعقد كل أربع سنوات، بالإضافة إلى ذلك ظهرت مؤخرًا مؤتمرات إقليمية مثل مؤتمر المعلمين في أمريكا الجنوبية وآسيا والدورف أو تدريب المعلمين في آسيا الوسطى.
دعم عالمي
في معظم البلدان لا تتلقى المبادرات المستقلة والخاصة أي دعم حكومي، لذلك تعتمد هذه المدارس على الإحساس بالمجتمع، مما يخلق دعمًا عالميًا وربطًا بين الأشخاص الذين لديهم نفس الأهداف، ولا يدعم أصدقاء تعليم والدورف هذا الإحساس بالمجتمع فحسب، بل أيضًا الرابط بين المبادرات في جميع أنحاء العالم وداعميها الماليين والفكريين.
وفي الختام يكون صحيحًا أن يتم قول إن مدارس والدورف تنطلق من الأرض في أي مكان في العالم، فغالبًا ما يقف تعليم والدورف في تناقض صارخ مع ما تكون عليه المدارس عادةً، وعادةً ما تتعارض مع توقعات أولياء الأمور بشأن النجاح السريع، ومع ذلك يبحث المزيد من الآباء في جميع أنحاء العالم عن هذا البديل للنظام المدرسي التقليدي الذي يتميز بضغط الإنجاز واختبارات الاختيار من متعدد وتحويل التلاميذ إلى حاملي المعرفة المدربين في نظام تعليمي يهدف إلى التعليم بدون الفن كموضوع أو كنهج تعليمي.
