الحركات الشيوعية العلمانية كانت عبارة عن فلسفة سياسية أول ما نشأها الكاتب الاشتراكي موراي بوكشين، كنظام سياسي يتمم فيها فلسفته البيئية في الإيكولوجيا الاجتماعية.
مفهوم الشيوعية التحررية:
هي عبارة عن تجربة مبررة في التاريخ لتنسيق النطاق السياسي بطريقة أساسية وديمقراطية، ولاكتسابه مضمون أخلاقي، فهو بمثابة استراتيجية سياسية. وهذه هي الرغبة في الانتقال من فرص ديمقراطية خفية أو ناشئة إلى تحول جذري في المجتمع، إلى مجتمع يركز على الاحتياجات البشرية، يُلبّي المتطلبات البيئية ويطوّر أخلاقاً جديدة تقوم على التضامن.
وهذا يعني مفهوم جديد للسياسة والرجوع إلى المعنى اليوناني الرئيسي، أيضاً إدارة المجتمع عن طريق الاجتماع العام الذي يتم فيه تأليف التوجهات السياسية الرئيسية، والاتكال على المعاملة بالمثل والتضامن.
بينما كان ينظر إليه في الأساس على أنه صورة من صور الأناركية الاجتماعية، فقد طوّر فيما بعد الشيوعية في أيديولوجية منفصلة تحتوي ما اعتبره أكثر العناصر فائدة في الأناركية اليسارية والماركسية والنقابية والايكولوجية الراديكالية. ومن الجهة السياسية، يقوم الشيوعيون بالدفاع عن مجتمع لا مركزي لا طبقي، يتألف من شبكة من جمعيات المواطنين الديمقراطيين، بصورة مباشرة في مجتمعات أو مدن فردية منظمة بطريقة كونفدرالية.
