ما هو مصطلح سيطرة الدولة؟

في العلوم السياسية تعتبر الدولة بأنها عقيدة أي سلطة الدولة السياسية تتصف بالشرعية إلى درجة محددة. قد يتضمن ذلك السياسة الاقتصادية والاجتماعية، خصوصاً فيما يرتبط بالضرائب ووسائل الإنتاج. أثناء استخدامه منذ خمسينيات القرن التاسع عشر، اكتسب مصطلح الدولة استخدام كبير في الخطاب السياسي الأمريكي، طوال ثلاثينيات وأربعينيات القرن العشرين. تسمى معارضة الدولة بمعاداة الدولة أو الأناركية، حيث يتميز هذا الأخير برفض كامل للحكم الهرمي.

لمحة عامة عن سيطرة الدولة:

يمكن أن تتخذ الدولة أشكالاً عديدة من حكومة صغيرة إلى حكومة كبيرة، حيث تعد المينارية هي فلسفة سياسية تفضل الدولة الدنيا، مثل: دولة الحارس الليلي لحماية الناس من العدوان والسرقة، أيضاً خرق العقد والاحتيال مع الجيش والشرطة والمحاكم. قد يشمل ذلك أيضاً أقسام مكافحة الحرائق والسجون وغيرها من الوظائف، إن دولة الرفاهية هي شكل آخر من أشكال طيف الدولة، حيث الشمولية هي التي تفضل الدولة القصوى الشاملة للجميع.
تنظر الفلسفات الاستبدادية إلى دولة قوية وموثوقة كما هو مطلوب، لتشريع أو إنفاذ الأخلاق والممارسات الثقافية، حيث تنص إيديولوجية الدولة على أن السيادة ليست منوطة بالشعب، لكن في الدولة القومية أن جميع الأفراد والجمعيات موجودة فقط، لتعزيز سلطة ومكانة ورفاهية الدولة. إنها تنفر من الفردية وتمجد الأمة كهيئة عضوية، يرأسها المرشد الأعلى وتغذيها الوحدة والقوة والانضباط، في بعض أشكال الشركات يشيد الموقف الأخلاقي بأن مجموعة الشركات عادة الدولة، أكبر من مجموع أجزائها وأن الأفراد لديهم التزام أخلاقي لخدمة الدولة.

الدولة الاقتصادية:

تعزز النظرية الاقتصادية الرأي القائل، بأن الدولة لها دور رئيسي وضروري وشرعي، في توجيه الجوانب الرئيسية للاقتصاد، إما مباشرة من خلال المؤسسات المملوكة للدولة، والتخطيط الاقتصادي للإنتاج أو بشكل غير مباشر من خلال التدخل الاقتصادي وتنظيم الاقتصاد الكلي.

رأسمالية الدولة:

رأسمالية الدولة: هي صورة من صور الرأسمالية، التي تتميز بتركيزات عالية من المؤسسات التجارية المملوكة للدولة، أو توجيه الدولة للاقتصاد على أساس تجمع رأس المال والعمل بأجر وتخصيص السوق.
في بعض الحالات، تشير رأسمالية الدولة إلى السياسات الاقتصادية مثل: القيادية، التي كانت موجودة في فرنسا خلال النصف الثاني من القرن العشرين، أيضاً الاقتصادات الحالية لجمهورية الصين الشعبية وسنغافورة، حيث تمتلك الحكومة حصصاً مسيطرة في الأماكن العامة الشركات المتداولة. يعرّف بعض المؤلفين أيضاً الاقتصادات السابقة للكتلة الشرقية على أنها تشكل شكلاً من أشكال رأسمالية الدولة.

تدخل الدولة:

يستخدم مصطلح الدولة أحياناً للإشارة إلى اقتصاديات السوق، مع كميات كبيرة من التدخل الحكومي أو التنظيم أو التأثير على الأسواق. يشار أحياناً إلى اقتصاديات السوق، التي تتسم بمستويات عالية من التدخل بمسمى الاقتصادات المختلطة. يؤكد التدخل الاقتصادي أن الدولة لها دور شرعي أو ضروري، في إطار الاقتصاد الرأسمالي من خلال التدخل في الأسواق، أيضاً التنظيم ضد تجاوزات صناعة القطاع الخاص، وإما تقديم أو دعم السلع والخدمات التي لا تنتجها السوق بشكل كاف.

اشتراكية الدولة:

تشير اشتراكية الدولة بشكل عام إلى أشكال الاشتراكية القائمة، على ملكية الدولة لوسائل الإنتاج وتخصيص الدولة للموارد. غالباً ما يتم استخدامه في الإشارة إلى الأنظمة الاقتصادية السوفييتية للدول الشيوعية القديمة.
في بعض الحالات، عند استخدامها في إشارة إلى الاقتصاديات من النوع السوفييتي، يتم استخدام اشتراكية الدولة بالتبادل مع رأسمالية الدولة، على أساس أن النموذج السوفييتي للاقتصاد، حيث كان قائماً بالفعل على عملية تراكم رأس المال الموجه للدولة والتسلسل الهرمي الاجتماعي.
من الناحية السياسية غالباً ما تستخدم اشتراكية الدولة، لتحديد أي أيديولوجية أو حركة سياسية اشتراكية، تدعو إلى استخدام سلطة الدولة لبناء الاشتراكية، أو إلى الاعتقاد بأنه يجب تخصيص الدولة واستخدامها لضمان نجاح الثورة الاشتراكية، حيث عادة ما يتم استخدامه في إشارة إلى الاشتراكيين الماركسيين اللينينيين، الذين يدافعون عن دولة الحزب الواحد.

نقد سيطرة الدولة:

على الرغم من أن النظرية السياسية لطالما شككت في طبيعة الدولة وحقوقها، فإن التشكيك في الدولة في الثقافات الغربية متجذر في فلسفة التنوير، فقد كان لجون لوك تأثير بارز على التفكير الحديث، في كتاباته المنشورة قبل وبعد الثورة الإنجليزية عام 1688، وأبرز أعماله رسالة عن التسامح 1667، ورسالتين عن الحكم المدني 1689، ومقال عن فهم الإنسان 1690.
في نص 1689 وضع الأسس للنظرية السياسية الليبرالية، أي أن حقوق الشعب كانت موجودة قبل تشكيل الحكومة، أيضاً أن الغرض من الحكومة هو حماية الحقوق الشخصية وحقوق الملكية، وأن الناس مفوضين لحل الحكومات التي لا تفعل ذلك، هذه الحكومة التمثيلية هي أفضل شكل لحماية الحقوق.