العنصرية في الولايات المتحدة موجودة منذ الحقبة الاستعمارية، وتشمل القوانين والممارسات والأفعال التي تميز ضد مجموعات مختلفة على أساس العرق، في حين أن معظم الأمريكيين البيض يتمتعون بالامتيازات والحقوق المعترف بها قانوناً أو اجتماعياً، فإن هذه الامتيازات والحقوق نفسها يمكن أن تحرم من أفراد الأعراق الأخرى ومجموعات الأقليات.
يقال أن الأمريكيين الأوروبيين وخاصة البروتستانت الأنجلو ساكسونيون البيض تمتعوا بمزايا في مسائل التعليم والهجرة وحقوق التصويت والمواطنة وحيازة الأراضي والإفلاس والإجراءات الجنائية عبر التاريخ الأمريكي.
لمحة عن العنصرية في الولايات المتحدة:
تضمنت المجموعات المتأثرة بشكل خاص بالعنصرية مهاجرين غير بروتستانت من أوروبا، بما في ذلك الإيرلنديون والبولنديون والإيطاليون الذين تعرضوا في كثير من الأحيان للإقصاء؛ بسبب كره الأجانب وصور أخرى من التمييز العرقي في المجتمع الأمريكي حتى أواخر القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين.
تاريخياً عانى ذوي الأصول الأسبانية باستمرار من العنصرية في الولايات المتحدة، على الرغم من حقيقة أن العديد منهم ينحدرون من أصول أوروبية، كما تواجه مجموعات الشرق الأوسط مثل: اليهود والعرب والإيرانيين التمييز باستمرار في الولايات المتحدة.
نتيجة لذلك لا يعرف بعض الأشخاص الذين ينتمون إلى هذه المجموعات على أنهم من البيض ولا ينظر إليهم على أنهم من البيض. لقد واجه الأمريكيون الأفارقة قيوداً على حرياتهم السياسية والاجتماعية والاقتصادية طوال معظم تاريخ الولايات المتحدة، كما أن الأمريكيون الأصليون عانوا من الإبادة الجماعية والإبعاد القسري والمذابح والتمييز، بالإضافة إلى ذلك تعرض سكان شرق وجنوب وجنوب شرق آسيا إلى جانب سكان جزر المحيط الهادئ للتمييز.
تشمل المؤسسات الرئيسية المهيكلة عنصرياً وعرقياً ومظاهر العنصرية الإبادة الجماعية، العبودية، الفصل العنصري، المحميات الأمريكية الأصلية، المدارس الداخلية للأمريكيين الأصليين، قوانين الهجرة، التجنس ومعسكرات الاعتقال.
لقد تم حظر التمييز العنصري الرسمي إلى حد كبير وذلك مع بداية القرن العشرين، ومع مرور الوقت أصبح ينظر إليه على أنه غير مقبول اجتماعياً وأخلاقياً، كما أنه لا تزال السياسة العنصرية ظاهرة رئيسية ولا تزال العنصرية تنعكس في عدم المساواة الاجتماعية والاقتصادية.
في السنوات الأخيرة كشفت الأبحاث عن أدلة واسعة على التمييز العنصري في مختلف قطاعات المجتمع الأمريكي الحديث، بما في ذلك نظام العدالة الجنائية والأعمال التجارية والاقتصاد والإسكان والرعاية الصحية والإعلام والسياسة، ومن وجهة نظر الأمم المتحدة وشبكة حقوق الإنسان الأمريكية فإن “التمييز في الولايات المتحدة يتغلغل في جميع جوانب الحياة ويمتد إلى جميع المجتمعات الملونة”.
رأى بعض الأمريكيين في ترشيح باراك أوباما للرئاسة الذي شغل منصب رئيس الولايات المتحدة من سنة 2009 إلى سنة 2017 وكان أول رئيس أسود للبلاد، علامة على دخول الأمة حقبة جديدة ما بعد العنصرية، حيث اعتبر بعض المعلقين انتخاب الرئيس دونالد ترامب في سنة 2016 الذي كان مؤيداً رئيسياً لحركة بيرثر العنصرية في الولايات المتحدة، والتي جادلت بأن أوباما لم يولد في الولايات المتحدة.
كما أدار حملة ذات طابع عنصري رد الفعل العنصري ضد انتخاب باراك أوباما، قبل الانتخابات وبعدها كان لترامب تاريخ حافل بالكلام والأفعال التي ينظر إليها على نطاق واسع على أنها عنصرية أو متهمة عنصرية، وخلال منتصف سنة 2010 شهد المجتمع الأمريكي عودة ظهور مستويات عالية من العنصرية والتمييز، وهي إحدى الظواهر الجديدة كانت ظهور حركة “اليمين البديل”: تحالف قومي أبيض يسعى إلى طرد الأقليات الجنسية والعرقية من الولايات المتحدة. ومنذ منتصف سنة 2010 حددت وزارة الأمن الداخلي ومكتب التحقيقات الفيدرالي عنف تفوق العرق الأبيض باعتباره التهديد الرئيسي للإرهاب المحلي في الولايات المتحدة.
قضايا حول العنصرية في الولايات المتحدة:
في الولايات المتحدة تعتبر معظم الجرائم التي يستهدف فيها الضحايا على أساس عرقهم أو إثنيتهم جرائم كراهية، لذلك لأغراض القانون الفيدرالي تعتبر الجرائم التي يستهدف فيها الأشخاص من أصل إسباني بسبب هويتهم جرائم كراهية على أساس العرق.
إن أشكال التحيز الرئيسية المذكورة في برنامج الإبلاغ عن الجرائم الموحدة (UCR) التابع لمكتب التحقيقات الفيدرالي بناءاً على إيداعات وكالة إنفاذ القانون تشمل: التحيز ضد السود، معاداة اليهود، المثليين جنسياً والمناهض لللاتينيين بهذا الترتيب في سنة 2004 و 2005، ووفقاً لمكتب إحصاءات العدل فإن البيض والسود والأشخاص ذوي الأصول الأسبانية لديهم معدلات مماثلة من ضحايا جرائم الكراهية العنيفة بين سنة 2007 و 2011.
مع ذلك في الفترة من 2011 إلى 2012 زادت جرائم الكراهية العنيفة ضد ذوي الأصول الأسبانية بنسبة 300٪. عند النظر في جميع جرائم الكراهية، وليس فقط الجرائم العنيفة من المرجح أن يكون الأمريكيون من أصل أفريقي ضحايا أكثر من الجماعات العرقية الأخرى.
مؤسسة القرن الجديد وهي منظمة قومية بيضاء أسسها جاريد تايلور تجادل بأن السود هم أكثر عرضة لارتكاب جرائم كراهية من البيض، وتجادل أيضاً بأن أرقام مكتب التحقيقات الفيدرالي تضخم عدد جرائم الكراهية التي يرتكبها البيض من خلال اعتبار الأشخاص من أصل إسباني “البيض”.
ينتقد محللون آخرون بشدة النتائج التي توصلت إليها لجنة مكافحة الفساد مشيرين إلى الرأي السائد في علم الجريمة بأنه يجب التعامل مع البيانات العرقية والإثنية بحذر. لقد أظهرت الأبحاث الحالية حول الجريمة بشكل عام أن الهوية العرقية أو الإثنية لا تنبئ بالسلوك الإجرامي مع البيانات التي لديها تم التحكم في العوامل الاجتماعية والاقتصادية وتم انتقاد منهجية وإحصائيات (NCF) بحدة باعتبارها معيبة ومضللة من قبل النشطاء المناهضين للعنصرية تيم وايز ومركز قانون الفقر الجنوبي.
كانت جريمة الكراهية الأولى التي أعقبت عصر جيم كرو والتي لفتت انتباه وسائل الإعلام المثيرة هي مقتل فنسنت تشين وهو أمريكي آسيوي من أصل صيني في سنة 1982، وقد تعرض لهجوم من قبل اثنين من المهاجمين البيض الذين تم تسريحهم مؤخراً من وظيفة في مصنع سيارات بمنطقة ديترويت، وألقى باللوم على الشعب الياباني في البطالة الفردية. لم يكن تشين من أصل ياباني لكن المهاجمين شهدوا في قضية المحكمة الجنائية بأنه “بدا وكأنه ياباني” وهو افتراء عرقي يستخدم لوصف اليابانيين والآسيويين الآخرين وكانوا غاضبين بما يكفي لضربه حتى الموت.
ظلت معاداة السامية المستمرة مشكلة في الولايات المتحدة، ووجد مسح 2011 للمواقف الأمريكية تجاه اليهود في أمريكا الصادر عن رابطة مكافحة التشهير (ADL)، كما أن الركود الاقتصادي العالمي الأخير زاد من التعبير عن بعض وجهات النظر المعادية للسامية بين الأمريكيين.
لقد أعرب معظم الأشخاص الذين شملهم الاستطلاع عن مشاعر مؤيدة لليهود، حيث وافق 64 ٪ منهم على أن اليهود قد ساهموا كثيراً في الثقافة الاجتماعية الأمريكية، ومع ذلك وجد الاستطلاع أيضاً أن 19٪ من الأمريكيين أجابوا بـ “ربما يكون صحيحاً” على الكاذب المعاد للسامية بأن “اليهود لديهم سيطرة / تأثير كبير على وول ستريت”، بينما وافق 15٪ من الأمريكيين على العبارة ذات الصلة بأن اليهود يبدو أنهم “أكثر استعداداً لاستخدام الممارسات المشبوهة” في الأعمال التجارية أكثر من الأشخاص الآخرين.
كما أن التفكير في معاداة السامية المستمرة لحوالي واحد من كل خمسة أمريكيين حيث قال أبراهام إتش. فوكسمان المدير الوطني لرابطة مكافحة التشهير “إنه من المزعج أنه مع كل الخطوات التي قطعناها على أنفسنا لنصبح مجتمعاً أكثر تسامحاً تستمر المعتقدات المعادية للسامية لعقد قبضة الرذيلة على شريحة صغيرة ولكنها ليست كبيرة من الجمهور الأمريكي”.
لقد ذكر تقرير (ABC News) الذي صدر في سنة 2007 أن استطلاعات ABC السابقة التي أجريت على مدى عدة سنوات كانت تميل إلى العثور على أن “6 في المائة أفادوا بأنفسهم عن تحيز ضد اليهود، 27 في المائة أفادوا بأنفسهم تحيزاً ضد المسلمين، 25٪ أفادوا بأنفسهم عن تحيز ضد العرب، 1 من كل 10 اعترف بإيوائه على الأقل القليل من التحيز ضد الأمريكيين من أصل إسباني.
كما ذكر التقرير أن 34٪ من الأمريكيين أفادوا بأن لديهم “بعض المشاعر العنصرية” بشكل عام كوصف للذات ووجدت دراسة استقصائية أجرتها أسوشيتد برس وياهو نيوز على 2227 أمريكياً بالغاً في سنة 2008 أن 10٪ من المشاركين البيض ذكروا أن “الكثير” من التمييز لا يزال موجوداً ضد الأمريكيين من أصل أفريقي بينما ذكر 45٪ من المشاركين البيض أن “بعضاً” فقط من التمييز لا يزال موجوداً ضدهم.
إن الأمريكيون من أصل أفريقي مقارنة بـ 57٪ من المستجيبين السود، الذين ذكروا أن الكثير من التمييز لا يزال قائماً ضد الأمريكيين الأفارقة، وفي نفس الاستطلاع طبق عدد أكبر من الأفراد ذو البشرة البيضاء سمات إيجابية على الأمريكيين السود أكثر من الصفات السلبية مع وصف السود للبيض بدرجة أكبر، لكن أقلية كبيرة من البيض ما زالوا يطلقون على الأمريكيين الأفارقة “غير مسؤولين” أو “كسولين” أو أشياء أخرى من هذا القبيل.
وفي سنة 2008 أشار بول سنيدرمان أستاذ العلوم السياسية بجامعة ستانفورد إلى أن العنصرية والتحيزات في الولايات المتحدة الحديثة تمثل “تحدياً عميقاً وهو تحدٍ لم يكن الأمريكيون عموماً وعلماء السياسة في هذا الصدد على استعداد للاعتراف به بالكامل”.
