القومية الأمريكية: هي صورة من صور القومية المدنية أو الثقافية أو الاقتصادية أو العرقية الموجودة في الولايات المتحدة. وبصورة رئيسية تدل إلى الأطراف التي تفرق الولايات المتحدة كمجتمع مستقل سياسي، فأحياناً ما يُفسّر المصطلح الجهود المبذولة من أجل تعزيز هويتها الوطنية وتقرير المصير في الأمور الوطنية والدولية.
لمحة عن القومية الأمريكية:
وجدت الصور الأربعة للقومية تفسيراً لها عبر تاريخ أميركا استناداً على المرحلة التاريخية، حيث قام العلماء الأمريكيون مثل: هانس كون (hans kone) بالتصريح أن حكومة أميركا قامت بإضافة الطابع المؤسسي على القومية المدنية المستندة على المصطلحات القانونية والعقلانية للمواطنة، على أساس اللغة المشتركة والتقاليد الثقافية.
وأسس الآباء المؤسسون للولايات المتحدة الدولة على مبادئ الليبرالية والفردية الكلاسيكية، على الرغم من وجود أشكال من القومية العرقية، كما تم تدوينها في قانون التجنس لسنة 1790.
تاريخ القومية الأمريكية:
تعود أصول الولايات المتحدة إلى المستعمرات الثلاثة عشر التي أسستها بريطانيا في القرن ال 17 وأوائل القرن ال 18، حيث تماثل السكان مع بريطانيا حتى منتصف القرن ال 18 عندما ظهر الشعور الأول بأنهم “أمريكيون”، أيضاً اقترحت خطة ألباني اتحاداً بين المستعمرات في سنة 1754، على الرغم من عدم نجاحها إلا أنها كانت بمثابة مرجع للمناقشات المستقبلية حول الاستقلال.
وبعد فترة وجيزة واجهت المستعمرات العديد من المظالم المشتركة بشأن الإجراءات التي أقرها البرلمان البريطاني بما في ذلك الضرائب دون تمثيل، حيث كان الأمريكيون متفقين بشكل عام على أن مجالسهم التشريعية الاستعمارية فقط – وليس البرلمان في لندن – يمكنها تمرير الضرائب.
وأصر البرلمان بقوة على خلاف ذلك ولم يتم التوصل إلى حل وسط وعاقبت حكومة لندن بوسطن؛ بسبب حزب شاي بوسطن واتحدت المستعمرات الثلاث عشرة وشكلت المؤتمر القاري الذي استمر من 1774 إلى 1789، حيث اندلع القتال في سنة 1775 وتأرجح الشعور بالاستقلال في أوائل سنة 1776 متأثراً بشكل خاص بجاذبية الأمريكيين القومية توماس باين. وكان كراسة “الحس السليم” من أكثر الكتب مبيعاً في سنة 1776.
وأصدر الكونغرس بالإجماع إعلان الاستقلال معلنا تشكيل دولة جديدة الولايات المتحدة الأمريكية، حيث ربح الوطنيون الأمريكيون الحرب الثورية الأمريكية وحصلوا على شروط سلام سخية من بريطانيا سنة 1783، وأيضاً يمكن لأقلية الموالين (الموالين للملك جورج الثالث) البقاء أو المغادرة لكن حوالي 80٪ ظلوا وأصبحوا مواطنين أمريكيين كاملين، حيث قدمت المسيرات المتكررة جنباً إلى جنب مع الطقوس والاحتفالات الجديدة، مناسبات شعبية للتعبير عن روح القومية الأمريكية.
وعملت الأمة الجديدة في ظل الحكومة الوطنية الضعيفة للغاية التي أنشأتها مواد الاتحاد وكان معظم الأمريكيين يضعون الولاء لدولتهم قبل الولاء للأمة، حيث دعا القوميون بقيادة جورج واشنطن وألكسندر هاملتون وجيمس ماديسون الكونغرس إلى عقد اتفاقية دستورية في سنة 1787، أيضاً أنتج الدستور لحكومة وطنية قوية تمت مناقشته في كل ولاية وتم اعتماده بالإجماع ودخلت حيز التنفيذ في سنة 1789 مع واشنطن كأول رئيس.
الحرب الأهلية الأمريكية:
شعر الجنوبيون البيض على نحو متزايد بالغربة، فقد رأوا أنفسهم على أنهم أصبحوا مواطنين من الدرجة الثانية، حيث حاول الشماليون العدوانيون المناهضون للعبودية إنهاء قدرتهم على أخذ العبيد إلى المناطق الغربية سريعة النمو، ولقد تساءلوا عمّا إذا كان ولائهم للأمة يتفوق على ولائهم لدولتهم وأسلوب حياتهم؛ لأنه كان مرتبطاً ارتباطاً وثيقاً بالعبودية سواء كانوا يمتلكون أي عبيد أم لا.
وبدأ الشعور بالقومية الجنوبية في الظهور على الرغم من أنه كان غير مكتمل في أواخر سنة 1860 عندما كان انتخاب لينكولن إشارة لمعظم دول الرقيق في الجنوب للانفصال وتشكيل دولتهم الجديدة، حيث أصرت الحكومة الكونفدرالية على أن القومية كانت حقيقية وفرضت أعباء متزايدة على السكان باسم الاستقلال والقومية، حيث يظهر سجل القتال الشرس للكونفدرالية التزامهم بالموت من أجل الاستقلال.
ولقد رفضت الحكومة والجيش تقديم تنازلات وطرقا عسكريا في سنة 1865 وبحلول تسعينيات القرن ال 19، شعر الجنوب الأبيض بأنه مبرر من خلال إيمانه بالذاكرة المنشأة حديثاً لقضية الكونفدرالية المفقودة، حيث جاء الشمال ليقبل أو على الأقل يتسامح مع الفصل العنصري وحرمان الناخبين السود في الجنوب وعادت روح القومية الأمريكية.
ولقد كان انتصار الشمال في الحرب الأهلية الأمريكية بمثابة تحول كبير في الهوية الوطنية الأمريكية، حيث حسم التصديق على التعديل الرابع عشر السؤال الأساسي للهوية الوطنية مثل: معايير الحصول على الجنسية الأمريكية، فقد كان كل شخص ولد في الحدود الإقليمية للولايات المتحدة أو تلك المناطق ويخضع لولايتها مواطناً أمريكياً، بغض النظر عن العرق أو الوضع الاجتماعي أصبح السكان الأصليون في المحميات مواطنين في سنة 1924 بينما كان السكان الأصليون خارج المحميات مواطنين دائماً.
ومع نمو الاقتصاد الصناعي بسرعة كبيرة تم الترحيب بالمهاجرين من أوروبا وكندا والمكسيك وكوبا وجاء الملايين، حيث كان الحصول على الجنسية الكاملة عملية سهلة لاستكمال الأعمال الورقية على مدى خمس سنوات.
ومع ذلك لم يتم الترحيب بالوافدين الآسيويين الجدد وتم فرض قيود على معظم المهاجرين الصينيين في ثمانينيات القرن ال 19 وقيود غير رسمية على معظم اليابانيين في سنة 1907، وبحلول سنة 1924 كان من الصعب على أي آسيوي دخول الولايات المتحدة لكن الأطفال المولودين في الولايات المتحدة لأبوين آسيويين كانوا مواطنين كاملين، حيث تم إنهاء القيود المفروضة على الصينيين في الأربعينيات وعلى الآسيويين الآخرين في سنة 1965.
القومية في الولايات المتحدة المعاصرة:
تظل القومية والأمريكية موضوعات في الولايات المتحدة الحديثة ويجادل العالم السياسي بول مكارتني، على سبيل المثال بأنه كدولة محددة بالعقيدة والشعور بالرسالة يميل الأمريكيون إلى مساواة مصالحهم بمصالح الإنسانية، وهذا بدوره يوجه موقفهم العالمي ففي بعض الحالات يمكن اعتباره شكلاً من أشكال المركزية العرقية والاستثنائية الأمريكية.
ونظراً للظروف المميزة التي تنطوي عليها السياسة الأمريكية عبر التاريخ، فقد تطورت قوميتها فيما يتعلق بكل من الولاء لمجموعة من المُثُل السياسية الليبرالية والعالمية والمساءلة المتصورة لنشر هذه المبادئ عالمياً، حيث إن الاعتراف بمفهوم الولايات المتحدة باعتبارها مسؤولة عن نشر التغيير الليبرالي وتعزيز الديمقراطية في جميع أنحاء السياسة والحوكمة في العالم قد حدد بشكل عملي كل السياسة الخارجية الأمريكية، لذلك فإن تعزيز الديمقراطية ليس مجرد مقياس آخر للسياسة الخارجية بل هو بالأحرى السمة الأساسية لهويتهم الوطنية وتصميمهم السياسي.
وأدت هجمات 11 سبتمبر سنة 2001 إلى موجة من التعبير القومي في الولايات المتحدة، حيث رافق ذلك ارتفاع في التجنيد العسكري الذي لم يشمل فقط الأمريكيين ذوي الدخل المنخفض، لكن أيضاً المواطنين من الطبقة المتوسطة والطبقة العليا.
