اقرأ في هذا المقال
بشكل عام تم تحديد الفصل العنصري في الفصل العنصري الصغير، الذي استلزم الفصل بين المرافق العامة والمناسبات الاجتماعية والفصل العنصري الكبير، الذي فرض السكن وفرص العمل حسب العرق.
قبل الأربعينيات من القرن الماضي كانت بعض جوانب الفصل العنصري، قد ظهرت بالفعل في شكل حكم الأقلية من قبل البيض الجنوب أفريقيين والفصل الاجتماعي المفروض للأفارقة السود عن الأجناس الأخرى، الذي امتد لاحقاً إلى تمرير القوانين وتخصيص الأراضي. لقد تم تبني الفصل العنصري كسياسة رسمية، من قبل حكومة جنوب إفريقيا بعد صعود الحزب الوطني (NP) خلال الانتخابات العامة سنة 1948.
مفهوم سياسة التفرقة العنصرية:
كان نظاماً للفصل العنصري المؤسسي كان موجوداً في جنوب إفريقيا، وجنوب غرب إفريقيا ناميبيا حالياً من عام 1948 حتى أوائل التسعينيات. تميز الفصل العنصري بثقافة سياسية استبدادية قائمة على باسكاب أو التفوق الأبيض، التي ضمنت أن جنوب إفريقيا كانت تهيمن عليها، سياسياً واجتماعياً واقتصادياً من قبل أقلية السكان البيض في البلاد. وفقاً لهذا النظام الطبقي الاجتماعي كان المواطنون البيض يتمتعون بأعلى مكانة، يليهم الآسيويون والملونون ثم الأفارقة السود. يستمر الإرث الاقتصادي والآثار الاجتماعية للفصل العنصري حتى يومنا هذا.
لمحة عن سياسة التفرقة العنصرية:
بدأ نظام التقسيم الطبقي العرقي في الظهور في جنوب إفريقيا، في ظل الإمبراطورية الهولندية في القرن الثامن عشر، على الرغم من وجود الفصل غير الرسمي قبل ذلك بكثير؛ بسبب الانقسامات الاجتماعية بين المستعمرين الهولنديين والسكان الرقيق المتنوعين عرقياً.
ومع النمو السريع والتصنيع في مستعمرة كيب البريطانية، أصبحت السياسات والقوانين العنصرية التي كانت مخففة نسبياً في السابق أكثر تشدداً، حيث تميز بشكل خاص ضد الأفارقة السود في العقد الأخير من القرن التاسع عشر. لقد كانت سياسات جمهوريات البوير حصرية عنصرياً على سبيل المثال: حظر دستور ترانسفال مشاركة السود والأفارقة الملونين في الكنيسة والدولة.
لقد كان قانون الفصل العنصري الأول، هو قانون حظر الزيجات المختلطة لسنة 1949 تلاه عن كثب قانون تعديل الفجور لسنة 1950، الذي جعل الزواج أو ممارسة العلاقات الجنسية عبر الخطوط العرقية أمراً غير قانوني بالنسبة لمعظم مواطني جنوب إفريقيا.
صنف قانون تسجيل السكان لسنة 1950 جميع سكان جنوب إفريقيا إلى واحدة من أربع مجموعات عرقية، بناءاً على المظهر والأصل المعروف والوضع الاجتماعي والاقتصادي ونمط الحياة الثقافي: (أسود وأبيض وملون وهندي وآخر مجموعتين منها عدة تصنيفات فرعية)، لذلك تم تحديد أماكن الإقامة حسب التصنيف العرقي.
بين سنة 1960 وسنة 1983 تم إبعاد 3.5 مليون أفريقي أسود من منازلهم، وأجبروا على العيش في أحياء منفصلة نتيجة لتشريع الفصل العنصري، في بعض أكبر عمليات الإخلاء الجماعي في التاريخ الحديث. لقد كان الهدف من معظم عمليات الإزالة المستهدفة تقييد السكان السود في عشرة أوطان قبلية، تعرف أيضاً باسم البانتوستانات وأصبحت أربعة منها دولاً مستقلة اسمياً. أعلنت الحكومة أن الأشخاص الذين تم نقلهم سيفقدون جنسيتهم الجنوب أفريقية عندما يتم استيعابهم في البانتوستانات.
مقاومة سياسة التفرقة العنصرية:
أثار الفصل العنصري مقاومة داخلية كبيرة، حيث ردت الحكومة على سلسلة من الانتفاضات والاحتجاجات الشعبية، بوحشية الشرطة مما أدى بدوره إلى زيادة الدعم المحلي لكفاح المقاومة المسلحة. لقد جاءت المقاومة الداخلية لنظام الفصل العنصري في جنوب إفريقيا من عدة قطاعات من المجتمع، وشهدت إنشاء منظمات مكرسة بشكل مختلف للاحتجاجات السلمية والمقاومة السلبية والتمرد المسلح.
في سنة 1949 تولى جناح الشباب في المؤتمر الوطني الأفريقي (ANC)، السيطرة على المنظمة وبدأ في الدعوة إلى برنامج قومي أسود راديكالي. اقترح القادة الشباب الجدد أنه لا يمكن الإطاحة بالسلطة البيضاء، إلا من خلال الحملات الجماهيرية. في سنة 1950 شهدت تلك الفلسفة إطلاق برنامج العمل، سلسلة من الإضرابات والمقاطعات وأعمال العصيان المدني التي أدت إلى صدامات عنيفة بين الحين والآخر مع السلطات.
في سنة 1959، شكلت مجموعة من أعضاء حزب المؤتمر الوطني الأفريقي المحبطين من الوهم مؤتمر عموم أفريقيا (PAC)، الذي نظم مظاهرة ضد دفاتر المرور في 21 مارس سنة 1960. بالإضافة إلى ذلك عقدت إحدى تلك الاحتجاجات في بلدة شاربفيل، حيث قتل 69 شخصاً على أيدي الشرطة في مذبحة شاربفيل.
في أعقاب شاربفيل أعلنت الحكومة حالة الطوارئ وتم القبض على أكثر من 18000 شخص، بما في ذلك قادة حزب المؤتمر الوطني الأفريقي وPAC وتم حظر المنظمتين. انخرطت المقاومة في الخفاء، حيث نفي بعض القادة في الخارج وانخرط آخرون في حملات تخريب وإرهاب داخليين.
