ما هي معاداة الصهيونية؟

اجتذبت الحركة المعادية للصهيونية المؤيدين والجدل، بما في ذلك داخل المجتمع اليهودي الأوسع وقد اتهم منتقدو معاداة الصهيونية، بأنها غطاء لمعاداة السامية في العصر الحديث أو أنها قد تكون مدفوعة بتحيزات ضد الشعب اليهودي، أو أنها تخلق مناخًا يُنظر فيه إلى معاداة السامية على أنها مقبولة. لقد رفض المدافعون عن معاداة الصهيونية هذه التوصيفات واتهموا النقاد بمحاولة قمع الانتقادات المشروعة للسياسات الإسرائيلية، لا سيما العمليات العسكرية الإسرائيلية واحتلال الضفة الغربية.

مفهوم معاداة الصهيونية:

معاداة الصهيونية هي معارضة للصهيونية، فقد تم تعريف المصطلح على نطاق واسع في العصر الحديث على أنه معارضة لدولة إسرائيل أو تأسيسها قبل سنة 1948، كذلك للحركة السياسية لليهود لتقرير المصير.

معاداة اليهود للصهيونية:

إن معاداة اليهود للصهيونية قديمة قدم الصهيونية نفسها، وتمتعت بدعم واسع النطاق في المجتمع اليهودي حتى الحرب العالمية الثانية. الجالية اليهودية ليست جماعة واحدة موحدة فالاستجابات تختلف بين المجموعات اليهودية، وهو أحد الانقسامات الرئيسية ما بين اليهود العلمانيين واليهود المتدينين.
كما تختلف أسباب المعارضة العلمانية للحركة الصهيونية اختلافاً كبيراً عن أسباب معارضة اليهود الحريديم، حيث تغيرت معارضة الدولة اليهودية بمرور الوقت واتخذت مجموعة متنوعة من المواقف الدينية والأخلاقية والسياسية.
لقد كانت شرعية الآراء المعادية للصهيونية موضع نزاع حتى يومنا هذا، بما في ذلك العلاقة الأحدث والمتنازع عليها بين معاداة الصهيونية ومعاداة السامية. هنالك وجهات نظر أخرى بخصوص الأشكال المختلفة من معاداة الصهيونية تمت مناقشتها.
هناك تقليد طويل من مناهضة الصهيونية اليهودية التي عارضت المشروع الصهيوني منذ نشأته، حيث اعتبر البونديون والحكم الذاتي واليهودية الإصلاحية وأغود أن المنطق والطموحات الإقليمية للصهيونية معيبة. لقد استهدفت يفسكيتسيا الفرع اليهودي للحزب الشيوعي في الاتحاد السوفييتي، الحركة الصهيونية وتمكنت من إغلاق مكاتبها ووضع الأدب الصهيوني تحت الحظر، مع ذلك غالباً ما رفض المسؤولون السوفييت أنفسهم حماستهم ضد الصهيونية.
إن اليهودية الأرثوذكسية التي تؤسس المسؤوليات المدنية والمشاعر الوطنية في الدين، عارضت الصهيونية بشدة لأنه على الرغم من أن الاثنين يشتركان في نفس القيم، فقد اعتنقت الصهيونية القومية بطريقة علمانية واستخدمت صهيون والقدس وأرض إسرائيل والفداء وجمع المنفيين، كمصطلحات حرفية وليست مقدسة سعياً لتحقيقها في هذا العالم.
كما عارض بعض اليهود الأرثوذكس إنشاء دولة يهودية قبل ظهور المسيح، على اعتبار أنها تتعارض مع الإرادة الإلهية. على النقيض من ذلك رفض اليهود الإصلاحيون اليهودية، باعتبارها هوية قومية أو عرقية وتخلوا عن أي توقعات مسيانية لظهور دولة يهودية.
بعد عصر التنوير اليهودي أسقطت اليهودية الإصلاحية العديد من المعتقدات التقليدية، بما في ذلك الهجرة باعتبارها غير متوافقة مع الحياة الحديثة داخل الشتات. لاحقاً أعادت الصهيونية تأجيج مفهوم الهجرة، بالمعنى الإيديولوجي والسياسي بالتوازي مع العقيدة الدينية التقليدية.
لقد تم استخدامه لزيادة السكان اليهود في الأرض المقدسة عن طريق الهجرة، فإنها تبقى عقيدة أساسية للإيديولوجية الصهيونية وإن دعم الهجرة لا يعني دائما الهجرة. مع ذلك فإن معظم السكان اليهود في العالم يقيمون داخل الشتات، وإن دعم الحركة الصهيونية الحديثة ليس عالمياً. نتيجة لذلك فإن بعض اليهود المتدينين وكذلك بعض اليهود العلمانيين لا يدعمون الصهيونية.
اليهود غير الصهاينة ليسوا بالضرورة معادين للصهيونية، على الرغم من أن بعضهم كذلك. بشكل عام تحظى الصهيونية بدعم غالبية المنظمات الدينية اليهودية، بدعم من قطاعات من الحركة الأرثوذكسية ومعظم المحافظين ومؤخراً حركة الإصلاح.
يعارض العديد من الحاخامات الحسيدية إقامة دولة يهودية، حيث يشرح زعيم جماعة ساتمار الحسيدية كتاب الحاخام جويل تيتلبوم فايويل موشيه، الذي تم نشره سنة 1958 موقفاً أرثوذكسياً واحداً من الصهيونية بناءاً على شكل حرفي من المدراش.
نقلاً عن Tractate Kesubos 111a من التلمود Teitelbaum، ينص على أن الله والشعب اليهودي تبادلا ثلاثة أقسام في وقت نفي اليهود من إسرائيل القديمة، ومنعوا الشعب اليهودي من الهجرة الجماعية إلى أرض إسرائيل ومن التمرد ضد دول العالم.

نظرية المؤامرة:

خدعة معاداة السامية جاءت بروتوكولات حكماء صهيون لتستخدم بين العرب المعادين للصهيونية، على الرغم من أن البعض حاول تثبيط استخدامها. يؤكد نيل ج. كريسل أن الخط الفاصل بين معاداة السامية ومعاداة الصهيونية ظل لسنوات عديدة ضبابياً.
لقد تم دفع عدد من المؤامرات المتعلقة بالهولوكوست، حيث يدعي أحدهم الذي قدمه السوفييت في الخمسينيات أن النازيين والصهاينة لديهم مصلحة مشتركة أو حتى تعاونوا في إبادة يهود أوروبا، لأن الاضطهاد سيجبرهم على الفرار إلى فلسطين ثم تحت الإدارة البريطانية، لذلك فإن الحركة الصهيونية تضخم أو تزيف تأثير الهولوكوست.