جنومون سانت سولبيس Gnomon of Saint Sulpice

اقرأ في هذا المقال


تعتبر كنيسة (Saint-Sulpice) من أجمل الكنائس في باريس. حيث تم بناء الكنيسة الحالية في موقع الكنيسة الأولى التي أصبحت أصغر من أن تستوعب سكان مدينة سان جيرمان. كما وضعت آن النمسا حجره الأول، ولكن بسبب نقص الأموال والخلافات بين المهندسين المعماريين، لم يكتمل بناؤه حتى القرن الثامن عشر. بينما تعد كنيسة (Saint-Sulpice)، بأبعادها الداخلية، واحدة من أكبر الكنائس في باريس، بطول 110 مترًا وعرض 56 مترًا وارتفاعًا 33 مترًا.

التعريف بجنومون سانت سولبيس

يعود تاريخ أول كنيسة صغيرة في هذا الموقع إلى القرن السابع. وفي القرن الثالث عشر، هُدمت تلك الكنيسة وبُني مكانها هيكل قوطي أصبح مركزًا لأول كنيسة أبرشية في سانت سولبيس. حيث أنه مع نمو الرعية، أصبحت الكنيسة غير ملائمة لاحتياجات الرعية المحليين وفي أوائل القرن السابع عشر بدأت الكنيسة الحالية. بينما تم وضع الحجر الأول لكنيسة سانت سولبيس بشكلها الحالي من قِبل المهندس المعماري كريستوف جامارد، ولكن بسبب تاريخ طويل من المشاكل المالية والحوادث التاريخية، تم تمديد مشروع البناء على مدار القرن التالي.

صمّم كريستوف جامارد جنومون سانت سولبيس وبدأها، الذي توفي بعد عام من وضع الحجر الأول، تولى العمل لويس لا فاو، ثم المهندس المعماري لويس الرابع عشر، ودانييل جيتارد. حيث تم الانتهاء من العمل من قِبل جيل ماري أوبنورد وتم تكريس الكنيسة. بينما خلال الثورة الفرنسية، تعرضت كنيسة القديس سولبيس للنهب وتحولت إلى معبد نصر، لكنها خضعت لعملية تجديد واسعة النطاق في ظل الإصلاح الفرنسي في أوائل القرن التاسع عشر.

هناك العديد من الأعمال الفنية الجميلة داخل الكنيسة والتي تظهر التطور في الفن على مر القرون. حيث رسم فرانسوا ليموين القبة تكريما لانتقال العذراء، وأثناء ترميم كنيسة العذراء ابتكر جان بابتيست بيغال نقشتين، جان جاك أولييه وأبناء الرعية والعذراء والطفل. بينما تضم الجوقة تمثالين من 1740 لإدمى بوشاردون. كما أنشأ مايكل أنجلو سلودتز قبر لانجيت جيرجي، وهو مزيج من الرخام والبرونز يصور الصراع بين الموت والخلود.

صنع مايكل أنجلو سلودتز نقشًا بارزًا لكنيسة العذراء يحكي عن معجزة يسوع الأولى في حفل الزفاف في قانا. وفي كنيسة الملائكة المقدسين عملان ليوجين ديلاكروا. بحيث يصور أحدهم يعقوب وهو يقاتل مع الملاك، وبعد ذلك أصابه الملاك في ساقه. كما يصور الآخر مشهدًا من كتاب المكابيين الثاني الذي يحكي عن هليودوروس، مبعوث ملك سوريا، وهو يركب حصانه في معبد القدس. وآخر عمل ليوجين ديلاكروا يصور الملاك مايكل وهو يذبح التنين. بينما يحتفظ سرداب كنيسة سانت سولبيس بعدد من آثار تأسيس الهيكل القوطي المبكّر.

تاريخ بناء جنومون سانت سولبيس

بدأ البناء للتصاميم التي تم إنشاؤها من قِبل كريستوف جامارد، ولكن الفروند تدخلت، وتم بناء كنيسة ليدي فقط، عندما قدم دانيال جيتارد تصميمًا عامًا جديدًا لمعظم الكنيسة. بينما الانتهاء من الحرم، والعيادات الخارجية والكنائس الصغيرة وجناح الكنيسة والبوابة الشمالية، وبعد ذلك توقف البناء بسبب نقص الأموال. حيث أشرف جيل ماري أوبنورد وجيوفاني سيرفاندوني، اللذان التزاما عن كثب بتصميمات جيتارد، على المزيد من أعمال البناء، بشكل رئيسي صحن الكنيسة والكنائس الصغيرة.

قام أوبنورد ببناء برج الجرس أعلى معبر الجناح، والذي كان يهدد بانهيار الهيكل بسبب وزنه وكان لا بد من إزالته. بينما يكون هذا الخطأ في التقدير هو السبب في حقيقة أن أوبنورد قد تم إعفاؤه من واجباته كمهندس معماري واقتصر على تصميم الديكور.

التصميم الداخلي لجنومون سانت سولبيس

تتناقض أعمدة جنومون سانت الرخامية التي تعلوها قبة على طراز الروكوكو بشكل حاد مع الهندسة الحجرية لبقية الكنيسة، في حين تم تسليط الضوء على تمثال العذراء والطفل الذي يسحق الثعبان، عمل جان بابتيست بيغال، بذكاء شديد بفضل مسرحية بارعة للضوء. كما تجد أيضًا اللوحات الجدارية لـ (Eugène Delacroix) في هذه الكنيسة. ومن بين العناصر الأخرى التي تستحق اهتمامًا خاصًا، الأورغن العظيم، تمثالان لبوشاردون في الجوقة، المنبر المصنوع من خشب البلوط والرخام، وكذلك القزم، المثبت في أرضية الكنيسة، الذي تم تركيبه لإصلاح يوم عيد الفصح.

ذا جنومون

واحدة من أكثر الميزات إثارة للاهتمام في كنيسة (Saint Sulpice) هي (Gnomon) وخط العلامة النحاسية في أرضية الصحن والمحاذاة والموضع الذي يسمح بمرور عمود الضوء عبر النافذة وعبر الأرض إلى العقرب في أيام الاعتدالات والانقلابات. حيث أن خط التحديد النحاسي هذا ليس خط الطول الصفري، كما هو مذكور في عمل خيالي مشهور وهو ليس المكان المناسب للحصول على حقائق عن علم الفلك أو علم اللاهوت أو حتى اتجاهات القيادة حول باريس.

العقرب هو أداة مصمّمة في هذه الحالة للإشارة إلى التاريخ الدقيق لعيد الفصح. وفي التقويم الليتورجي المسيحي، عيد الفصح، الذي يحيي ذكرى قيامة يسوع، هو عيد متحرك ويرتبط تاريخه بموسم الربيع. وفي نصف الكرة الشمالي، أصبح هذا يعني تقليديًا أن عيد الفصح هو أول يوم أحد بعد أول قمر مكتمل بعد الاعتدال الربيعي. بينما تم استخدام التعريف العملي الذي تم استخدامه في القرن الثامن عشر في وقت بناء العقرب. ومن خلال حساب عيد الفصح من الاعتدال الربيعي، وهو من الناحية الفنية لحظة فلكية، كان من الضروري أن يكون طريقة لتحديد موعد تلك اللحظة فقط.

ابتكر هنري دي سولي طريقة لفعل ذلك بالضبط، ولقد فعل ذلك عن طريق رسم خط شمالي جنوبي على أرضية كنيسة (Saint Sulpice)، ثم وضع عدسة في نافذة الجناح الجنوبي على بعد 80 قدمًا تقريبًا من الأرض. بحيث يدخل شعاع من الضوء إلى العدسة ويقطع الخط على الأرض. كما سيحدد الضوء الموجود على الانقلابات طرفي الخط وسيقطع الضوء من الاعتدالات الخط في المركز. ونظرًا لأن أرضية كنيسة (Saint Sulpice) لم تكن واسعة بما يكفي لاستيعاب ظل الانقلاب الشتوي، فقد أقيم عمود رأسي يسمى جنومون في الجناح الشمالي.

تميز الخط بشريط نحاسي مرصع، حيث أن هذا الشريط النحاسي ليس خط الصفر القديم لباريس، الذي يقع على بعد حوالي 100 متر إلى الغرب. كما تم تحديد زيرو ميريديان، في باريس وبتصميمه تم بناء مرصد باريس عليه. بينما تم حساب خط الزوال هذا بدقة أكبر بواسطة عالم الفلك فرانسوا أراغو في عام 1800. وفي عام 1995، لتكريم فرانسوا أراغو، الذي كان مديرًا لمرصد باريس من 1834 إلى 1853، حدد الفنان الهولندي جان ديبيتس خط الزوال بين الشمال والجنوب الذي يمر عبر باريس، زيرو ميريديان، مع 135 ميدالية برونزية من 12 قطرها سم.

ومع ذلك، منذ إصدار رواية وفيلم لاحق يشير إلى هذه الميداليات، تمت سرقة العديد من هذه الميداليات.


شارك المقالة: