الرسوم الهندسية في الزخرفة الإيرانية الإسلامية

اقرأ في هذا المقال


سمات الرسوم الهندسية في الزخرفة الإيرانية الإسلامية:

تعد الرسوم الهندسية من أقل العناصر الزخرفية شأناً في الزخرفة الإيرانية منها في سائر الطرز الإسلامية؛ وذلك بسبب الانتشار الواسع للزخارف الآدمية والنباتية والحيوانية في الزخرفة الإيرانية.
بلغت الزخارف الهندسية أقصى نجاحها في القرن الخامس بعد الهجرة في الفن الإيراني، حيث كانت تلائم الزخرفة بالفسيفساء الخزفية وبقوالب الطوب، حيث أصبحت ذات شأن كبير في الزخرفة المعمارية، كما تم استخدمها في زخارف الحشوات الخشبية وفي الصفحات المذهبة، كما نجح الفنانون في استخدام هذه الأشكال الهندسية في تطعيم المعادن، حيث جمعوا بينها وبين الأشكال النباتية.
كما أن المثلث والمربع يعتبران أساس الرسوم الهندسية الزخرفية الموجودة في الفن الإيراني، حيث أبدعوا في شبك ووصل الزخارف وإدخال بعضها في بعض، ولكن هذه الزخرفية الهندسية الموجودة في الطرز الإيرانية كانت توجد بالمباني المعمارية أكثر من الصناعات الأخرى.

أمثلة الزخرفة الهندسية في الفنون الإيرانية:

انتشرت الأشكال الهندسية الزخرفية انتشار واسع في المباني الإيرانية، حيث يوجد فسيفساء خزفية بها شبه حروف كوفية في أوضاع هندسية الموجودة في ضريح الشيخ صفي الدين بأردبيل، والتي تعود إلى القرن السابع الهجري، كما وجد في المسجد الجامع في أصفهان جدار إيوان يحتوي على أشكال متعددة الأضلاع أو على شكل نجمة، وترجع هذه الزخرفة على الجدار إلى القرن الثامن الهجري.
كما يوجد بسقف المسجد الجامع في أصفهان بغرفة القبة الصغرى رسوم هندسية رائعة تعود إلى القرن الخامس الهجري، حيث امتازت بأنها مكونة من خطوط أصلها أجزاء من محيطات دوائر، حيث اكتسبت المجموعة طابعاً جميلاً تختلف عن تلك التي انتشرت في الطرز الإسلامية.
كما يوجد زخارف هندسية بارزة مصنوعة من الجص والخزف في المسجد الجامع في يزد، كما وجد في مدينة ساوه في القرنين السابع والثامن الهجري الأشكال الهندسية الزخرفية على التحف الخزفية، كما استخدمت بعض الزخارف الهندسية في تذهيب المخطوطات المثمنة.
كما امتازات الزخارف الهندسية الإيرانية بأنها أكثر تنوعاً واتزاناً وإتقاناً وأعظم تركيباً من الزخارف الهندسية الموجودة في الطرز الإسلامية الغربية، مثل الزخارف الهندسية الموجودة في الأندلس الغربية والطراز المملوكي المصري، حيث كانت الزخارف الإيرانية تدل على عمق التفكير الهندسي وعلى مسحة علمية تمنع وجود الملل الذي نراه في الزخرفة الهنددسة الغربية.

المصدر: العمارة الإسلامية من الصين إلى الأندلس/المؤلف خالد عزب/طبعة2010العمارة الإسلامية/المؤلف الدكتور عبدالله عطية عبد الحافظ/الطبعة الثانيةفنون العمارة الإسلامية وخصائصها/المؤلف الدكتور عفيف البهنسي/الطبعة الثانية


شارك المقالة: