مدينة سيغيشوارا في رومانيا

اقرأ في هذا المقال


مدينة سيغيشوارا هي واحدة من المدن التي تقع في دولة رومانيا في قارة أوروبا، وهي مدينة وبلدية تقع على نهر (Târnava Mare) في مقاطعة موريس في رومانيا، وتقع في منطقة ترانسيلفانيا التاريخية سيغيسوارا، واعتبارًا من عام 2002 ميلادي يبلغ عدد سكان المدينة نحو ما يقارب 32287 نسمة.

مدينة سيغيشوارا

تقع مدينة سيغيشوارا في وسط رومانيا، وتقع في المنطقة التاريخية من ترانسيلفانيا على بعد 40 ميلاً (65 كم) شمال شرق مدينة سيبيو و110 ميلاً (175 كم) شمال غرب مدينة بوخارست، وتحيط المدينة بتل وعلى قمته توجد قلعة بحلقة من الجدران وتسعة أبراج باقية بما في ذلك “برج الساعة” وعدد من الكنائس التي تعود إلى العصور الوسطى>

ويعود تاريخ تسوية المنطقة إلى العصر البرونزي وفي وقت لاحق عصر الرومان داسيا ولكن نشأت المدينة نفسها في القرن الثاني عشر عندما تم استعمارها من قبل الألمان السكسونيون، وفي القرن الرابع عشر حصلوا على تصنيفها كمدينة حرة مما مكنها من أن تصبح مركزًا مهمًا للتجارة بحلول النصف الثاني من القرن السادس عشر، وكان لا بد من إعادة بناء جزء كبير من المدينة السفلى بعد أن دمرتها النيران عام 1676 ميلادي، وقد تم تسجيل المركز التاريخي للمدينة في قائمة اليونسكو قائمة التراث العالمي في عام 1999 ميلادي.

 تطور مدينة سيغيشوارا

تعود أصول مدينة سيغيشوارا إلى العصر الروماني، وخلال القرن الأول الميلادي بنى الداشيان (السكان القدامى لإقليم رومانيا الحديثة والتي ستتطور في النهاية إلى الشعب الروماني) حصنًا يسمى ساندافا، وتحت الإدارة الرومانية كانت تعرف باسم (Castrum Stenarum)، وخلال القرن الثاني عشر بنى الساكسون الترانسيلفانيان قلعة جديدة سميت (Schäßburg)، ولا تزال القلعة قائمة كواحدة من أجمل مدن العصور الوسطى وأفضلها الحفاظ عليها في أوروبا.

وتم تصنيفها كموقع للتراث العالمي من قبل اليونسكو هي جوهرة من القرن السادس عشر سليمة تمامًا مع تسعة أبراج وشوارع مرصوفة ومنازل وكنائس مزخرفة تنافس الشوارع التاريخية في مدينة براغ القديمة أو مدينة فيينا لسحر الغلاف الجوي، وهي أيضًا مسقط رأس فلاد دراكولا المعروف أيضًا باسم فلاد تيبس (فلاد المخوزق) حاكم مقاطعة والاشيا من عام 1456 ميلادي إلى عام 1462 ميلادي، وكان هو الذي ألهم خلق برام ستوكر الخيالي الكونت دراكولا.

في عام 1298 ميلادي تم ذكر المدينة باسم (Schespurch)، بينما كانت تسمى في عام 1367 ميلادي (Civitas de Seguswar)، وتمت الإشارة إلى اسم مدينة سيغيشوارا لأول مرة في وثيقة مكتوبة صادرة عن فلاد دراكول والد فلاد المخوزق في عام 1431 ميلادي ولم تكن القلعة أكبر أو أغنى القلاع السبع المحاطة بأسوار سكسونية في ترانسيلفانيا، لكنها أصبحت واحدة من أكثر القلاع شهرة، والمشي في شوارع المدينة الجبلية مع هندستها المعمارية الأصلية التي تعود إلى العصور الوسطى والمزيج السحري من الأزقة المتعرجة المرصوفة بالحصى والسلالم شديدة الانحدار والساحات المنعزلة والأبراج والأبراج والقلعة المحفوظة بشكل ساحر يشبه العودة في الوقت المناسب.

معالم مدينة سيغيشوارا

قلعة سيغيشوارا

لعدة قرون كانت مدينة سيغيشوارا معقلًا عسكريًا وسياسيًا، وخلال القرنين الرابع عشر والسادس عشر أقامت النقابات الحرفية السكسونية أبراجًا حول أسوار القلعة لحماية المدينة من الغارات التركية، وتم وضع الأبراج على طابقين إلى أربعة مستويات حيث خزنت الأبراج الذخيرة والإمدادات الغذائية وتم تزويدها بنوافذ إطلاق للمدافع والقذائف والسهام، ومن أصل أربعة عشر برجًا وخمسة معاقل للمدفعية نجت تسعة أبراج وقلعتان من اختبار الزمن.

ساحة القلعة

تقع هذه الساحة الصغيرة الجذابة في قلب القلعة، وفي الأيام الخوالي أقيمت هنا أسواق الشوارع ومعارض الحرف اليدوية وعمليات الإعدام العلنية ومحاكمات السحرة، ومن هذه الساحة يمكن الوصول بسهولة إلى مناطق الجذب الرئيسية في مدينة سيغيشوارا، حيث سمح فقط للصاغة والخياطين والنجارين وصانعي السبائك بإقامة نقاباتهم وورشهم داخل القلعة، وكانت النقابات نشطة حتى عام 1875 ميلادي.

برج الساعة

يعد برج الساعة المعروف أيضًا باسم برج المجلس أحد نقاط الجذب الرئيسية في مدينة سيغيشوارا، والذي تم بناؤه في النصف الثاني من القرن الرابع عشر وتوسعت في القرن السادس عشر، حيث ترمز الأبراج الأربعة الصغيرة الموجودة أعلى البرج إلى الاستقلال القضائي لمجلس المدينة، والذي يمكن أن يطبق إذا لزم الأمر عقوبة الإعدام.

وبعد حريق في عام 1676 ميلادي عندما انفجرت رواسب البارود في المدينة الموجودة في برج الخياط أعاد الفنانون النمساويون بناء سقف البرج بأسلوبه الباروكي الحالي وفي عام 1894 ميلادي تمت إضافة البلاط الملون، وفي القرن السابع عشر تم وضع ساعة ذات لوحين مع تماثيل منحوتة من خشب الزيزفون في الجزء العلوي من البرج مع قرص واحد يطل على المدينة السفلى (أوراسول دي جوس) والآخر يواجه القلعة.

حيث وتمثل كل واحدة من التماثيل التي تحركها آلية الساعة ، شخصية مختلفة، وعلى جانب القلعة نرى سلام يحمل غصن زيتون يرافقه عازف الطبال الذي يدق الساعات على طبولته البرونزية؛ وفوقهم العدل بموازين وشريعة بيد سيف مع ملاكين يمثلان ليلا ونهارا، وفي الساعة 6 صباحًا يظهر الملاك الذي يرمز إلى اليوم إيذانًا ببداية يوم العمل وفي الساعة 6 مساءً يخرج الملاك الذي يرمز إلى الليل حاملاً شمعتين مشتعلتين إيذانًا بنهاية يوم العمل.

يتميز الاتصال الهاتفي المطل على المدينة السفلى بمجموعة من سبعة تماثيل يمثل كل منها الآلهة الوثنية التي جسدت أيام الأسبوع، وتنتهي قمة البرج في كرة ذهبية صغيرة، وفي الجزء العلوي يوجد ديك للأرصاد الجوية، والذي استدار بفعل التيارات الهوائية ويتنبأ بالطقس، وتعمل هذه الساعة المعقدة المكونة من لوحين بشكل مستمر منذ العصور الوسطى.

وكان برج الساعة بمثابة مكان التجمع لمجلس المدينة حتى عام 1556 ميلادي، ومنذ عام 1899 ميلادي أصبح متحف التاريخ، ومن أعلى برج الساعة يمكن للزوار رؤية المدينة القديمة بأكملها بسقفها المكسو بالبلاط الأحمر ومنازل سكسونية من القرن السادس عشر تصطف على جانبي الشوارع الضيقة المرصوفة بالحصى، واليوم لا يزال التجار والحرفيون يمارسون أعمالهم كما فعلوا منذ قرون.

برج الخياط

تم بناء هذا البرج المهيب في القرن الرابع عشر من قبل أغنى نقابة في المدينة، وفي البداية يبلغ ارتفاع برج الساعة تم تدمير الجزء العلوي منه في حريق عام 1676 ميلادي عندما انفجرت رواسب البارود في المدينة الموجودة هنا، ويُعد برج الخياط بمعارضيه المقببتين اللتين كانت بهما بوابات ضخمة من خشب البلوط بشبكة حديدية بمثابة طريق الوصول الثاني إلى القلعة، حيث تم ترميم البرج في عام 1935 ميلادي.

برج الاسكافيون

تم ذكر برج الاسكافيون الواقع في الجزء الشمالي الشرقي من المدينة لأول مرة في الوثائق التي يرجع تاريخها إلى منتصف القرن السادس عشر، ولكن أعيد بناؤه من الصفر في عام 1650 ميلادي، ويحمل البرج تأثير العمارة الباروكية، وتتميز بقاعدة سداسية الأضلاع بأطوال مختلفة، ويحتوي سقفه الذي يشبه خوذة مدببة على برج مراقبة صغير.

المصدر: كتاب "دراسات في جغرافية المدن" للمؤلف د. أحمد على إسماعيلكتاب "جغرافية المدن" تأليف د. جمال حمدان سنة النشر: 2008كتاب " جغرافية المدن بين الدراسة المنهجية والمعاصرة، سنة النشر: 2016كتاب " جغرافية السياحة" للمؤلف مجيد ملوك السامرائي


شارك المقالة: