يبرز في علم الدلالة مجموعة من المفاهيم المتعلقة بالعلاقات الدلالية والتي حللت وتم تفسيرها بطرق مختلفة، ويقدم علماء الفكر تصنيفًا للأنواع المتعددة من العلاقات الدلالية وهي التضمين والحيازة والتعلق والإسناد والمتضاد والمرادف وقضية.
أبرز وأهم العلاقات الدلالية التي عرفها علماء الفكر
هناك حاجة لتطوير أنظمة إدارة قواعد اللغة المتطورة لدمج المزيد من الفهم للعالم الحقيقي في المعلومات المخزنة في الكلمات، وتم تطوير نماذج البيانات الدلالية لمحاولة التقاطها بعض المعاني، بالإضافة إلى هيكل البيانات باستخدام التجريدات مثل التضمين والتجميع والارتباط، إلى جانب هذه العلاقات الدلالية المعروفة.
وتم تحديد عدد من العلاقات الدلالية الإضافية من قبل علماء الفكر في تخصصات أخرى مثل علم اللغة والمنطق وعلم النفس المعرفي، وهذه الدراسة تستكشف بعض أبرز وأهم العلاقات الدلالية وتناقش كيف يمكن التقاطها.
إما يدويًا أو باستخدام أداة آلية، وتأثيرها على عملية صنع المعنى، ويتم تقديم نظام النموذج الأولي لتحليل العلاقات الدلالية، المسمى محلل العلاقة الدلالية، وأحد التقدم المطلوب في أنظمة إدارة العلاقات الدلالية هو التقاط بعض دلالات التطبيق الذي تم تطوير قاعدته من قبل علماء الفكر.
على وجه الخصوص هناك حاجة داخل مجتمع اللغة لتوسيع العلائقية نموذج لاستيعاب المزيد من المعرفة في العالم الحقيقي، وتم اتخاذ خطوات من خلال دمج بعض العلاقات الدلالية في تصميمات نظم إدارة قواعد اللغة، والتي يشار إليها عادةً باسم تجريدات علم الدلالة.
بشكل عام التجريد هو وصف مبسط أو مواصفات لنظام والتي تؤكد على بعض تفاصيل أو خصائص النظام أثناء منع البعض الآخر، وقد أشار علماء الفكر مثل أومان ماتوس إلى فوائد دمج تجريدات علم الدلالة في نظم إدارة قواعد اللغة لتعزيز قدرات هذه الأنظمة والتقاط المزيد من الدلالات من التطبيق.
والتجريدات الأكثر شيوعًا هي التضمين أو النوع الفرعي أو النوع الفائق أو التجميع المكون وعلاقات الارتباط العضوية، بالإضافة إلى تجريدات علم الدلالة الشائعة فإن البحث في اللغويات وعلم المنطق وعلم النفس المعرفي قد تعرّف على العديد من العلاقات الدلالية.
وقد قسم علماء الفكر العلاقات الدلالية إلى متناقض ومرادف، وتضمين الفصل وعلاقات جزئية وعلاقات حالة، وقدم شافين هيرمان قائمة تضم 31 علاقة دلالية تم تقسيمها لفئات مماثلة، كما قدم السير نستون تصنيفًا للعلاقات التي تتعامل مع الأشياء ومكوناتها، والمفاهيم الأخرى المتعلقة بعلاقة جزء كلي وحلل تفسيرات مختلفة للعلاقة بين اللون والوقت.
ويقدم لي انديس تصنيفًا للأنواع السبعة للعلاقات الدلالية وتم تحليلها إلى التضمين والحيازة والتعلق والإسناد والمتضاد والمرادف وقضية، وميزة مثيرة للاهتمام في التصنيف هي إنه يضع تجريدات علم الدلالة المعروفة في سياق أوسع لمجموعة من العلاقات الدلالية.
على وجه الخصوص إدراج كما هو موجود في قاعدة اللغة والأدب والذي يتوافق مع إدراج الفئة في التصنيف، ويتوافق التجميع إلى عنصر كائن، والارتباط بجمع الأعضاء، والهدف العام من هذا هو تحليل بعض العلاقات الدلالية لفهم أفضل لكيفية توظيفهم للمعنى وتصميم دلالي يعكس بدقة دلالات الكلمات، والمبادئ التوجيهية المقدمة للقيام بذلك الغرض منها أن تكون مفيدة لكل من تصميم قاعدة البيانات الآلي وأدوات ومصممي قواعد البيانات البشرية، والأهداف على وجه التحديد هي:
1- جعل المصممين البشريين أكثر وعياً بوجود وتصنيف أنواع مختلفة من العلاقات الدلالية وآثارها التصميمية.
2- توفير الاستدلال الذي يسمح باستخدام نظام تصميم تفاعلي.
3- الحصول على مزيد من المعلومات حول مشكلة سوء الفهم من المستخدم.
4- صقل مدخلات المستخدم بحيث يتم الحصول على المعلومات التي تعكس بشكل أفضل دلالات تطبيق المستخدم.
وينصب تركيز علماء الفكر على تحديد العلاقات الدلالية في مرحلة التصميم المفاهيمي وتحديد كيفية تحويلها إلى علاقات منطقية، ويتم توضيح ذلك من حيث أداة فعالة للنمذجة المفاهيمية وترجمتها إلى النموذج العلائقي الذي أصبح مقبولاً على نطاق واسع كنموذج تنفيذي.
والعلاقات الدلالية التي ناقشوها هي علاقات ثنائية يتم تمثيلها من خلال إنشاء علاقة منفصلة يكون مفتاحها هو التسلسل من مفاتيح أنواع الكيانات المعنية والتي ليست مفاتيح صفات العلاقة، وبشكل عام جميع العلاقات الأخرى هي علاقة أطراف بأطراف ويتم تمثيلها كعلاقات منفصلة.
تتعامل معظم الأنظمة مع المدخلات على أساس نحوي فقط؛ أي أنهم ببساطة يتعاملون مع أسماء أنواع الكيانات والأفعال التي تظهر في العلاقات كسلاسل من الشخصيات، وليس لديهم وسائل متطورة للحصول على الكثير من المعلومات حول تطبيق ما يتجاوز تلك التي يوفرها السياق، وهناك طرق مختلفة يمكن من خلالها للمعلومات المتعلقة بالعلاقات الدلالية أن تساعد في أداة آلية لتصميم المعنى:
أولاً، العديد من أدوات تصميم المعنى هي طرق تفاعلية.
ثانياً، العديد من أدوات تصميم المعنى هي طرق استدلالية.
ثالثاً، العديد من أدوات تصميم المعنى هي طرق نموذجية.
رابعاً، العديد من أدوات تصميم المعنى هي طرق متأصلة.
السيميائية كتقليد فكري
إن فكرة علم اللغة المستقل كما تصورها دو سوسور مضللة أساسًا، على الأقل إذا كان يُنظر إليها على أنها أكثر من خطوة أولى قبل أخذ الحقائق النفسية والاجتماعية في الاعتبار في نظرية الجوهر في لغة هيلمسليف، لكنها ترقى إلى مفارقة حقيقية.
وعندما يتم نقلها إلى السيميائية هدفها الأساسي هو تحديد أوجه التشابه والاختلاف بين الموارد السيميائية المختلفة، وفي الواقع دون إهمال التحليل الرسمي قام علماء الفكر بدمج المعرفة من العلوم الأخرى منذ البداية في حسابي السيميائية، ولا سيما بالطبع في عملهم على الأيقونة عمومًا والصور على وجه الخصوص إلخ.
حيث تبين أن علم النفس المعرفي والإدراكي وثيق الصلة بشكل خاص، وسمة التوقيع لسياق المعنى من قبل أمبيرتو إيكو بالتأكيد مدينة جدًا لعلم السيميائية.
وعلى الرغم من بعض العبارات في البداية التي ترتدي الولاء للسيميائية المستقلة ذهب علماء آخرون إلى أبعد من ذلك في استخدام التقنيات التجريبية لعلم النفس في السيميائية التصويرية لرينيه لينديكنز ومارتن كرامبين، وعلى وجه الخصوص إذا كانت السيميائية بشكل عام تخشى تجربة فرضياتها في المختبر، فمن المؤكد أن هذا له علاقة كبيرة بتراثها الجوهري.
ويبدو أن ترك السيميائية في المختبر هو الخطوة الأخيرة المطلوبة لتحقيق السيميائية كتقليد فكري، وهكذا اكتشف مؤخرًا أن علماء الفكر كانوا يمارسون السيميائية كتقليد فكري طوال الوقت دون أن يعرفوا ذلك.
كما لا يعتقدون أن هناك أي سبب لاعتبار السيميائية تعتمد بالضرورة على النماذج المأخوذة من علم اللغة كما يُعتقد غالبًا، على الرغم من أن بناء النماذج يظل أحد ميزاتها المميزة إذا ما قورنت بمعظم العلوم الإنسانية، وفي الواقع السيميائية تختلف عن الأساليب التقليدية للإنسانية، التي قد يبدو أنها تشغل مجالها جزئيًا.
وفي استخدام النماذج التي توجه ممارسيها في جهودهم لإجراء تحليلات مناسبة، بدلاً من الاعتماد ببساطة على قوة العين البريئة، وبعد أن استعارت السيميائية نماذجها من اللسانيات والفلسفة والطب والرياضيات، فهي الآن في حاجة ماسة لبدء تطوير جاد لنماذجها المناسبة.
