أنواع الكتابة الأنثروبولوجية

أنواع الكتابة الأنثروبولوجية:

من الواضح أن الكتابة الأكاديمية هي النوع الرئيسي لعلماء الأنثروبولوجيا، وهي مدعومة بفن كتابة الملاحظات الميدانية، ومع ذلك فإن علماء الأنثروبولوجيا يكتبون كثيرًا وفي أنواع أخرى، ليس فقط الخيال الأدبي ولكن أيضًا الشعر من بين العديد من الأنواع الأخرى، وتتضمن المهنة الأنثروبولوجية حتمًا كتابة نصوص إدارية أكاديمية مثل مجموعة متنوعة من التقارير والتقييمات.

ولكن أيضًا كتابة مقترحات المنح، وهو نوع آخر، وعلى عكس العديد من كتاب الخيال يميل علماء الأنثروبولوجيا إلى تعلم أسلوب كتابة معين يتميز بصرامة أكاديمية وإشارات مثل الهدف والحجة والمشاركة في المناقشات أو البحث السابق والنظرية والإثنوغرافيا والطريقة والاستنتاجات.

ويميل علماء الأنثروبولوجيا بعد ذلك إلى الحفاظ على هذا الأسلوب، بدلاً من التطور في اتجاهات جديدة، ومع ذلك يرى البعض منهم فرصة لتغيير المسار والنبرة أثناء انتقالهم إلى موضوعات بحثية جديدة.

الكتابة الأنثروبولوجية في الخيال الإبداعي:

يحظى الخيال الإبداعي الذي يحكي قصصًا عن أحداث حقيقية باستخدام تقنيات الخيال بشعبية خاصة بين علماء الأنثروبولوجيا، ويمكن فهم هذا النوع على إنه جعل تجربة القراءة حية وجذابة وممتعة مع الالتزام بالحقائق، ونشأ هذا النوع من الكتابة في الستينيات من القرن الماضي في الصحافة الجديدة، وغالبًا ما يرتبط بقصة الدم البارد وهي قصة جريمة حقيقية عن مقتل عائلة في مزرعة في كانساس في الولايات المتحدة، ويعتمد الكتاب على مقابلات مع السكان المحليين ومحققين في الشرطة، ومقالات في الصحف ومراقبة القضية.

ولقد اكتسب الخيال الإبداعي منذ صياغته زخمًا في السنوات اللاحقة لإعلام أنواع متنوعة من الكتابة، ولقد أصبحت الحركة تشمل مجموعة متنوعة من الأنواع وتم تأسيسها الآن من خلال الدورات والمنح وكتابة مسارات الدرجات العلمية والمجلات، وإذن ما الذي يمكن أن يتعلمه علماء الأنثروبولوجيا من قصص إبداعية؟ تتمثل إحدى النقاط في تحقيق توازن في الكتابة عن الحياة الاجتماعية بطريقة ممتعة دون اختلاق الأشياء، وآخر هو التفكير في كيفية تضمين والتعامل مع الموقف والقصة والشخصية والمشاهد والملخصات وما يسمى بالكتل التفسيرية أي معلومات أساسية كثيفة وثقيلة عند كتابة أعمالهم.

الكتابة الأنثروبولوجية الأكاديمية:

ومتابعة كتابة الأنثروبولوجيا فيما يتعلق بالأدب وفي الأنواع المختلفة قد يكون العثور على منافذ نشر للعمل غير الأكاديمي تمامًا مشكلة، ومع ذلك توجد بعض المجلات المتخصصة في هذا الصدد، مثل الأنثروبولوجيا والإنسانية، ومجلة جمعية الأنثروبولوجيا الإنسانية، التي تنشر مقالات أكاديمية تقليدية بالإضافة إلى أنواع أخرى من الكتابة الأنثروبولوجية كالشعر والخيال القصير والمقالات الإبداعية غير الخيالية في كل عدد، وغالبًا ما تأخذ هذه المقالات التجارب الإثنوغرافية أو الشخصية كنقاط انطلاق وتنتقل إلى عوالم متخيلة إلى حد ما.

وقصة المراقب الضعيف على سبيل المثال هي قصة كيف كانت عالمة أنثروبولوجيا كوبية تقوم بعمل ميداني حول ممارسات الجنازة في إسبانيا، وعندما توفي جدها جعلتها هذه التجربة تجادل عن الطبيعة العاطفية والذاتية للعمل الميداني، حيث لا يمكن فصل الإثنوغرافي أو الموضوعي تمامًا فيما يتعلق بمجالهم.

المذكرات الأنثروبولوجية:

تمتد الكتابة الأنثروبولوجية الأكاديمية إلى أنواع مختلفة، وهي نوع من المذكرات والتي أصبحت في حد ذاتها نوعًا أساسيًا في الكتابة الأنثروبولوجية، ويستدعي في المقام الأول الأحداث من الميدان ولكنه غالبًا ما يعود إلى الحياة الشخصية لعالم الأنثروبولوجيا، في حين إنه من المتوقع أن يكتب المذكرات كبار السن الذين عاشوا حياة طويلة ومليئة بالأحداث، فقد اتضح أن العديد من المذكرات الأنثروبولوجية مؤلفة من قبل كتاب لا يزالون صغارًا نسبيًا.

على سبيل المثال مذكرات حروب والدي هي قصة ابنة عن مصير والدها كما أخبرها بشكل أساسي من قبله وأيضًا من قبل والدتها، وكانت هذه دورة حياة كانت مدفوعة بأحداث تاريخية مأساوية، وتوضح هذه المذكرات الأنثروبولوجية كيف يمكن لقصة شخصية مليئة بالأحداث تحددها الأخطار أن تنقل الأحداث السياسية الكبرى.

ونوع آخر من المذكرات هو لعالمة أنثروبولوجيا قضت فترات بحث طويلة متكررة في دراسة الاقتصاد السياسي لعدم المساواة الاجتماعية والعلاقات العرقية والقومية في فترة الشيوعية، وفي هذه الحالة كانت المذكرات الأنثروبولوجية طريقة لتصحيح الصورة المحلية الخاطئة لعالم الأنثروبولوجيا ووضعها في سياقها، وفي الوقت نفسه يعد هذا جزءًا مهمًا من المعلومات حول كيفية عمل الحياة السياسية خلال الشيوعية.

كتابات السفر الأنثروبولوجية:

وتعد كتابة السفر شكلاً آخر من أشكال الكتابة الأنثروبولوجية، والتي توثق الرحلات والعمل الميداني لعلماء الأنثروبولوجيا، وأصبحت كتابات السفر الأنثروبولوجية إشكالية في وقت لاحق، حيث تم انتقاد كتابات السفر الأنثروبولوجية حول المستعمرات لنقلها وجهة نظر إمبراطورية غربية، وعلى الرغم من أن كتابات السفر الأنثروبولوجية المبكرة اعتمدت كثيرًا على الإغراء إلا أن هذا يتغير الآن.

ومع ذلك لا تزال كتابة السفر الأنثروبولوجية وسيلة لاستكشاف العالم نيابة عن الأشخاص في المنزل، لإخبارهم عن أماكن في أماكن أخرى وغالبًا بعيدة وبالتالي التوسط في العالم، بالإضافة إلى وصف الأماكن والأشخاص وبالإضافة إلى السفر نفسه تميل كتابة السفر الأنثروبولوجية أيضًا إلى معالجة ظروف السفر.

الكتابة الأنثروبولوجية الذاتية:

يرتبط مفهوم الثقافة الذاتية بالكتابة الأنثروبولوجية كنوع أدبي، والذي يُعرَّف بإنه يشير إما إلى الإثنوغرافيا الخاصة بمجموعة واحدة أو إلى كتابة السيرة الذاتية التي لها اهتمام أنثروبولوجي، وفي الواقع يمكن أن يكون النوعان مرتبطين، ومع ذلك عادةً ما يتم تمييز الكتابة الأنثروبولوجية الذاتية من خلال بنية نظرية واضحة ومنهجية تهدف إلى شرح كيف أن القصة الشخصية التي تعترف بالسلطة وعدم المساواة لها مصلحة أنثروبولوجية عامة، وتمت الإشارة إلى هذا باسم التصوير الذاتي الحرج.

كتابة الصحافة الأنثروبولوجية:

على عكس كتابة الأنثروبولوجيا تتطلب كتابة الصحافة الأنثروبولوجية دائمًا أسلوبًا يسهل الوصول إليه وجمل قصيرة ونقطة رئيسية يتم تقديمها في وقت مبكر من النص، فإذا تم استخدام الأفكار الأنثروبولوجية فيجب شرحها للجمهور العام، وفي أغلب الأحيان ترتبط الكتابات الصحفية الأنثروبولوجية بحدث عاجل في الأخبار، وتميل إلى أن تكون أقصر بكثير ومحدودة في النطاق من معظم الأكاديميين، بالإضافة إلى ذلك غالبًا ما يقرر المحررون العنوان الرئيسي، والذي يختلف اختلافًا جذريًا عما اعتاد الأكاديميون عليه.

ومرة أخرى الحدود مع الكتابة الأنثروبولوجية غير واضحة، حيث أن بعض علماء الأنثروبولوجيا الذين يواصلون كتابة تعليقات صحفية مؤثرة حول الشؤون الحالية يصبحون مفكرين عامين، وبالتالي يحتمل أن يعززوا سمعتهم الأكاديمية، وهذا يسمى في بعض الأحيان الأنثروبولوجيا العامة، ويعتبره الكثيرون أمرًا حاسمًا لفهم الحياة العامة ولكنه يتطلب صقل فن السرد بالإضافة إلى التخلي عن التحليل الجاف، علاوة على ذلك يمكن اعتبار علماء الأنثروبولوجيا الذين يكتبون الصحافة وكأنهم يعيدون السمات الأسلوبية مثل الوضوح إلى كتاباتهم الأنثروبولوجية.

والصحافة في الأنثروبولوجيا كما هو الحال في كثير من الأحيان موضوع ذو شقين، يشمل كلاً من علماء الأنثروبولوجيا الذين يكتبون الصحافة والدراسة الأنثروبولوجية لعوالم الصحافة والكتابة الصحفية، على سبيل المثال كتابة عوالم المستقبل تبحث في النوع الجديد من السيناريوهات المستقبلية التخيلية، مثل فكرة صراع الحضارات التي لها تأثير على الجدل والتفاهمات العالمية، والتي تثير قضايا معقدة حول الأمة والحداثة.

وتركز دراسة أخرى على المؤسسات الإخبارية وكيف غيرت تكنولوجيا المعلومات والاتصالات الرقمية كيفية عمل الصحفيين، حيث تمثل وسائل التواصل الاجتماعي دورًا رئيسيًا وتساهم في حقيقة أن تحدي سلطتهم وخبراتهم ومهاراتهم يتشكل أيضًا من خلال موطنهم الأصلي واهتماماتهم الشخصية، وتتمثل إحدى الأفكار المتعمقة في هذه الدراسة في أن كلاً من علماء الأنثروبولوجيا والمراسلين لديهم الكثير ليتعلموه من بعضهم البعض عندما يتعلق الأمر بإلقاء الضوء على عامة الناس حول الأحداث والشعوب في الأماكن البعيدة.