الأنثروبولوجيا الفلسفية

الأنثروبولوجيا الفلسفية:

في النصف الأول من القرن العشرين، لفتت البحوث الأنثروبولوجية جنبًا إلى جنب مع زيادة كمية المعلومات في العلوم التجريبية انتباه الفلسفة، حيث يزعمون أنهم انعكاس فلسفي مناسب للنتائج العلمية.

فالأنثروبولوجيا الفلسفية تجلب انعكاسًا فلسفيًا أنثروبولوجيًا حول أن الإنسان كائن ثقافي. وهنا نتحدث عن المدرسة الفلسفية الألمانية حيث المؤيدون الرئيسيون هم ماكس شيلر وهيلموت بليسنر وأرنولد جيلين، وهؤلاء العلماء يتحدثون عن منعطف أنثروبولوجي جديد للنتائج المعاصرة لعلم الأحياء وعلم النفس، وعلم أصول العرق وعلم الأعراق البشرية والمعرفة المتخصصة الأخرى.

ففي ظهور الأنثروبولوجيا الفلسفية كان التوجه البيولوجي أساساً يتجلى. أذ اعتمد هؤلاء العلماء في بحثهم الفلسفي على الدراسات المقارنة للإنسان والحيوان، أو المكانة الأوسع للإنسان داخل العالم العضوي وغير العضوي بأكمله.

حيث أصبح السؤال حول الطبيعة الأساسية للإنسان مركزيًا حول السعي وراء السمة الإنسانية الفريدة والخاصة التي يميز الإنسان عن غيره من ذوات الأرواح. وفي هذا البحث، لهم وجهة نظر للثقافة كظاهرة إنسانية استثنائية.

المصطلح المركزي لفكر الأنثروبولوجيا الفلسفية:

المصطلح المركزي لفكر الأنثروبولوجيا الفلسفية هو اللامركزية، التي تُفهم على أنها شكل محدد من أشكال كيان الإنسان، كمبدأ لكون الإنسان كائن ثقافي يمكن أن يفهم ويفك رموز نفسه على أساس اختراعاته اللغة والتاريخ والفن وبعض الأديان. ويلاحظ بليسنر أن كل الأحياء تتفاعل مع بيئتهم.

فبالنسبة للبشر، تعد المسافة خاصية، باعتبارها علاقة المسافة بالعالم وبه نفسه، حيث يدرك الإنسان مركزيته ويمكنه الخروج من ذلك، ويمكنه أن يخلق مسافة من نفسه ويجعله موضوعيًا، فاللامركزية هو مبدأ عالمي لطبيعة الإنسان الأساسية.

ترتبط اللامركزية ارتباطًا وثيقًا بتكوين عالم بشري على وجه التحديد، وهو عالم الثقافة، وهذا يعني التحرر من الارتباط المباشر بالطبيعة. فالإنسان بالمقارنة مع المخلوقات الأخرى، ضعيف الغرائز. والحقيقة أن هذا الإنسان يفعل ولا يعيش في عزمه الفوري بطبيعته، يعني لحظة القلق وانعدام الأمن. فهو مدرك المسافة العاكسة لعدم القدرة على التنبؤ بالمستقبل المفتوح لذلك، فهو يؤمن بنفسه بشكل مصطنع.

ما هي القوانين الأنثروبولوجية الأساسية التي حددها بليسنر؟

يحدد بليسنر ثلاثة قوانين أنثروبولوجية أساسية وهي كما يلي:

1- قانون الاصطناعية الطبيعية.

2- قانون الفورية الوسيطة.

3- قانون اليوتوبيا.

وتشمل هذه القوانين في مبدأ واحد، وهو مبدأ الوساطة الفورية، ويتجلى على المستوى البيولوجي وعلى المستوى غير البيولوجي أو البيولوجي، والذي يمكن أن يُدعى روحانيًا، كما هو الحال على سبيل المثال في شكل فن شيلر لقول لا للاحتياجات والنبضات البيولوجية الفورية.