تاريخ مقاطعة إسميرالدا في جمهورية الإكوادور

اقرأ في هذا المقال


مقاطعة إسميرالدا هي مهد والفرح والثقافة في الإكوادور، ارتبطت حياة إزميرالدا ارتباطًا وثيقًا بإمبابورا، من خلال الطريق السريع الذي كان يربط بينهما وبكيتو لأسباب سياسية، شارك سكان إزميرالدا في حركة الاستقلال تقريبًا منذ الصرخة الأولى في كيتو، وأعلنت استقلالها في 5 أغسطس 1820.

مقاطعة إسميرالدا في جمهورية الإكوادور

هي واحدة من أكثر المقاطعات تنوعًا من حيث الثقافة والموارد الطبيعية، مع مناظر طبيعية خلابة مع الشواطئ وأشجار المانغروف والغابات الاستوائية، يحد المحيط الهادئ كامل الحدود الغربية للإقليم، يحد ما يسمى بـ المقاطعة الخضراء جمهورية كولومبيا من الشمال ويعتمد اسمها على الثروة الزراعية والطبيعية الواسعة التي يتميز بها هذا اللون، في 20 نوفمبر من كل عام يتم الاحتفال بإنشائها باعتبارها المقاطعة الثامنة في البلاد، والتي حدثت في عام 1847.

إسميرالدا هي سابع أكبر مقاطعة في البلاد وتتكون من 7 كانتونات، ووفقًا لآخر تعداد وطني لعام 2010 يعيش في هذه المنطقة 491،168 شخصًا، يتميز بوجود تمازج بين السكان الاكوادوريين المنحدرين من أصل أفريقي والسكان الأصليين والأوروبيين نتيجة الحقبة الاستعمارية، تعيش هناك ثلاث قوميات أصلية من المنطقة الساحلية كاياباس وإيبيرا وآوا.

سان ماتيو دي لاس إسميرالدا عاصمة المقاطعة هي أكبر مركز مأهول بالسكان، تقع على ساحل المحيط الهادئ وتضم سلسلة من الممرات الخشبية والمناظر الطبيعية، مصحوبة بعرض سياحي وفندقي ممتاز، تضم مدينة إسميرالدا ملاذًا للحياة البرية تبلغ مساحته 242 هكتارًا وملاذًا لأشجار المانغروف.

وفقًا لسكانها تعد شواطئ أتاكاميس هي الأكثر زيارة في شمال الإكوادور نظرًا لجمالها الطبيعي وكونها مكانًا مثاليًا للراحة، في الكانتون بدأ التزاوج في عام 1526، حيث كان لهذه المنطقة حضور قوي من السكان الأصليين ولاحقًا للإسبان و المنحدرين من أصل أفريقي، مما أدى إلى ظهور الإرث الثقافي والتاريخي الذي لا يزال موجودًا هناك، في أبرشية Súa تمثِّل شواطئها ووجهات السياحة البيئية، حيث يمكن رؤية أنواع مختلفة من الطيور والحيوانات في النظام البيئي البحري.

شواطئ أبرشية تونسوبا الواقعة على بعد 26 كيلومترًا جنوب غرب مدينة إسميرالدا، هي مكان للراحة والسياحة بامتياز، وتتميز برمالها الناعمة وإطلالاتها على المحيط الممزوج بالنباتات الوافرة، يحتوي الشاطئ الطويل على مئات الفنادق والمنتجعات.

يوجد في كانتون (Muisne) مزيج غريب من البحر والجزيرة وأشجار المانغروف، هذا هو منزل أعضاء جنسية الماشي الذين يتواجدون في أماكن مختلفة في جميع أنحاء المقاطعة، يمكن أن تجد على شواطئها ووجهاتها أطباق نموذجية مع مجموعة متنوعة من المأكولات البحرية، بالإضافة إلى الوجهات الشاطئية، يمكن الاستمتاع بوجهات المياه العذبة في منتجعات أبرشيات تاتشينا سان ماتيو وفويلتا لارغا.

سان لورينزو هي أقرب مدينة إلى الحدود مع كولومبيا، والتي تتميز بالتقاليد الأفرو والنكهات الغريبة والموسيقى، أمام الممشى الخشبي توجد أشجار المانغروف، وهي واحدة من أهم احتياطيات الأكسجين والتنوع في الكانتون، تحتوي هذه المحمية على أطول غابات المنغروف في العالم وتمتد على 51 ألف هكتار.

تاريخ الثقافة والتقاليد لمقاطعة إسميرالدا في جمهورية الإكوادور

أعلنت منظمة الأمم المتحدة للتربية والعلم والثقافة (اليونسكو) في عام 2015 أنها تراث غير مادي للإنسانية الماريمبا والأغاني والرقصات التقليدية لمنطقة جنوب المحيط الهادئ الكولومبية ومقاطعة الزمرد الإكوادورية، التقاليد الأفرو-إكوادورية مميزة في المقاطعة ومظاهرها الثقافية لا تزال سارية، يعد (Guillermo Ayoví) أحد رموز موسيقى الماريمبا، المعروف باسم (Papá Roncón)، والذي يوصف بأنه أسطورة حية للثقافة الإكوادورية، والذي يعزف على الجيتار ويصنع الآلات من خلال ضبطها بأذنه الرائعة.

إحدى الرموز الجديدة في موسيقى الماريمبا وازميرالدا هي كارلا كانوا، المغنية الشهيرة التي تم تعيينها سفيرة النوايا الحسنة لمنظمة الأمم المتحدة للطفولة (اليونيسف) في عام 2012، والتي حافظت على جذورها و دمجتها مع موسيقى البوب ​​والقصيدة.

تُعرف مقاطعة إسميرالدا بأنها مسقط رأس الرياضيين، وخاصة لاعبي كرة القدم الذين يشكلون فرقًا مختلفة في الدوري المحترف، والتر أيوفي وألكسندر دومينغيز وخوان كارلوس باريديس وإينر فالنسيا وإيفان هورتادو وكارلوس تينوريو ونايسر ريسكوس، ومارلون أيوفي هم بعض الشخصيات البارزة.

تاريخ مقاطعة إسميرالدا في جمهورية الإكوادور

تم تسجيل آلاف السنين من حياة الإنسان في إسميرالدا، يقول المؤرخون أنه بين 6000-500 قبل الميلاد كانت ثقافته فالديفيا وكوريرا في جنوب مقاطعة إسميرالدا، من 500 قبل الميلاد م – 499 بعد الميلاد استقرت ثقافة لا لوليتا الشهيرة في الشمال، وتتميز بالتسلسل الهرمي الاجتماعي وتنوع المحاصيل وصياغة الذهب والنحاس والبلاتين، واستخدام الأحجار الكريمة، والتي صنعوا بها أقنعة للطوائف، بالإضافة إلى ذلك صنعوا المرايا والتماثيل الخزفية وآلات النفخ، في نفس الفترة استقرت ثقافة جاما كوك في جزء من الإقليم.

بين 500-1000 ثقافة أتاكاميس في الداخل كانت هناك مجموعات قبلية: مالابا، كاياباس (تشاتشا الذين بقوا على قيد الحياة في كانتونات إلوي ألفارو وإزمير الداس وكينيندي وميزني وصل الإنكا هواينا كاباك وبعد غزو سكان بايتا وتومبيس وبونا الأصليين، تقدم نحو مانابي وإزميرالداس (1490).

في عام 1525 شاهد الإسباني بارتولومي رويز دي إسترادا خليج سان ماتيو (مصب نهر أسميرالدا) لأول مرة، في 4 سبتمبر 1526 هبط ووجد بلدة كبيرة بها طوافات كبيرة وسكان خائفون، كان الهنود يحملون مجوهرات ذهبية وأحجار كريمة وأكاليل على رؤوسهم، عمد المكان باسم القديس في ذلك اليوم سان ماتيو، استمر في الرحلات واكتشف لا توليتا وأتاكاميس، وكان هذا أكثر أهمية مع محاصيل واسعة النطاق من الذرة والفاصوليا والكاكاو والقطن والفواكه، كان بها 3000 منزل وساحة وشارع و 15000 نسمة.

بعد ثماني سنوات وصل السود كما وصف القس ميغيل كابيلو إي بالبوا: في عام 1533 كانت هناك سفينة إسبانية مملوكة من قبل Sevillian Alonso de Illescas جاءت من بنما محملة بالبضائع والعبيد السود، راسية بالقرب من سان فرانسيسكو، نزل الطاقم إلى البر الرئيسي وسرعان ما رأى القارب يغرق ودخل السود 17 رجلاً و 6 نساء إلى الغابة بقيادة أنطون، يسيطرون ويجعلون من حلفائهم بعض الهنود.

عندما مات أنطون (1555) تولى ألونسو دي إيليسكاس مواطن أسود من الرأس الأخضر اعتمد اسم سيده لأن ذلك كان عادة العبيد، وتزوج من امرأة هندية وأخضع الهنود، ابتداءً من عام 1535 اتبعت البعثات الإسبانية بعضها البعض بحثًا عن مناجم الذهب الشهيرة والأحجار الكريمة، وخاصة الزمرد الذي أطلق على المكان اسمه، مات كثيرون في تلك المهمة بسبب الظروف البيئية ومقاومة المعسكرات الهنود خاصة والسود.

في عام 1570 وصلت مجموعة ثانية من السود من نيكاراغوا (Arobes) الذين واجهوا مشاكل مع (Illescas) على الفور، دخل المرسيداريون وتلقينهم العقائد في عام 1577، وفي عام 1587 وصل غارسيا تولكانازا رئيس تولكان مع مجموعة ثالثة، في عام 1600 أنقذ (Illescas )مجموعة أخرى من المنبوذين. في عام 1767 بعد طرد اليسوعيين وصل هؤلاء من تشوتا، هذه هي الطريقة التي تشكل بها المجتمع الأفرو-إكوادوري الذي أزاح الهنود وحافظ على هويته العرقية وعاداته وثقافته التي يتم التعبير عنها في حياته اليومية والموسيقى والرقص والأبيات مثل أدالبرتو أورتيز ونيلسون إستبيان باس.

المصدر: تاريخ تطور اليسار في أمريكا اللاتينية بين الثورة والديمقراطية، للاستاذ وليد محمود عبد الناصر.إسرائيل وأميركا اللاتينية: البعد العسكري، للدكتور شارة بحبح.السياسة الخارجية الأمريكية تجاه أمريكا اللاتينية في فترة ما بعد الحرب الباردة، للاستاذ ميلود العطري.كتاب أمريكا اللاتينية، للكاتب لاوريت سيجورنه.


شارك المقالة: