التعلم العميق والسيميائية

يتم التركيز على دراسة التعلم وخاصة التعلم العميق وعلاقته بالسيميائية، كما هناك اهتمام لدور المؤشرات العقلية في التعلم العميق وربطه بالسيميائية.

التعلم العميق والسيميائية

تتطلب أي دراسة للإدراك سواء كانت بيولوجية أو صناعية فهمًا أوليًا للسيميائية، وقد ركز علماء الاجتماع في هذه الدراسة على السيميائية ودراسة علامات استخدامها وتفسيرها، ومناقشة الرموز والفهارس على النحو المحدد في السيميائية.

كما ربطوا هذا بالموضوعات ذات الصلة مثل الذات والقدرة على تحمل التكاليف والنماذج العقلية، وعند القيام بذلك سيشعر المرء بثراء المعلومات وبالتالي تحقيق فهم أكثر استنارة لنوع التمثيلات المستخدمة في التعلم العميق، ومع ذلك قاموا بإجراء تطور في العلاج التقليدي للسيميائية من أجل شرح الإدراك الحدسي بشكل أفضل.

وتحدد السيميائية ثلاثة أنواع من العلامات، وهذه هي المراجع الأيقونية والتمثيل القياسي والتمثيلات الرمزية، فالفهرس تمثيل من ذوي الخبرة يربط بين الإشارة وسبب العلامة أي تأثير الموضوع، والأيقونة هي التمثيل اللاواعي للتشابه بين الإشارة والموضوع، والرمز يمثل التمثيل المكتسب للشركاء وكعلامة مستقلة عن أي تشابه أو علاقة سببية.

وتعكس الفهارس العلاقات السببية بين الدال والمدلول، وهذه هي الإشارات التي تكشف عن معلومات مفيدة للكائن الحي، وتعكس الأيقونات التشابه بين الدال والمدلول، والالتواء هنا هو إنه ليس الأيقونات هي العلامة الأكثر بدائية بل هو الفهرس.

وتعكس الرموز مراجع مجردة مستقلة عن التشابه أو العلاقة السببية، وتؤدي الفهارس إلى ظهور أيقونات تؤدي إلى ظهور الرموز، وهذا يختلف عن الترتيب الكلاسيكي للسيميائية، وعند تأييد الفكرة القائلة بأن التعلم العميق ضروري للذكاء العام، أي أن الذكاء البشري الكامل يتطلب التفاعل مع البيئات للتعلم، حتى الآن في المناقشات للإشارات تم قصور هذا على الأشياء الخارجية، ثم تم الانتقال إلى مستوى آخر والتفكير في العلامات التي هي نماذج عقلية داخلية تكمن في العقول، ومن هذا المنظور يمكن اكتساب فهم لتطور قدرات الذكاء العالي.

من المثير للاهتمام حقًا أن هذا التصنيف للعلامات يرسم خرائط لكيفية تطور الدماغ البيولوجي البشري، حيث يتعرف دماغ الزواحف الغريزي على الفهارس التي يتم التعرف عليها كإشارات للسلوك، وتطورت أجنحة الفراشات والعث لتظهر كزوج من العيون، وتهدف هذه إلى خداع الحيوانات المفترسة بناءً على إشارة.

وإن دماغ الثدييات الحوفي قادر على التعرف على التشابه وبالتالي تكوين علاقات سببية خاصة به من خلال الملاحظات المتكررة، ويستطيع دماغ الإنسان في القشرة المخية الجديدة معالجة الرموز التي تتطلب تجريدًا أعلى، وقليلًا من التحذير، فلا ينبغي أن تشير العبارة الأخيرة إلى أن الغرض من القشرة المخية الحديثة هو المعالجة الرمزية، ويبدو أن الغرض من القشرة المخية الحديثة هو الخيال والتفكير.

المستوى الأكثر بدائية في معالجة المعلومات هو المستوى الحسي، حيث يتفاعل مع العالم من خلال الأنماط الحسية للبصر والصوت والشم والذوق واللمس، وتمنح هذه الأحاسيس الفهم الغريزي لسمات الأشياء في العالم، وهذه الأنماط الحسية هي مؤشرات عقلية تنبه الكائن الحي إلى مزيد من الإجراءات، وكل ما يتم فهمه عن الأشياء بشكل أكثر تحديدًا هذا هو القرب والاتجاه والتكوين والتشابه، ويمكن التعبير عنه بواسطة المؤشرات الذهنية، باختصار بدون المؤشرات الذهنية لا يمكن للمرء أن يفهم أي شيء عن الواقع.

دور المؤشرات العقلية في التعلم العميق والسيميائية

وتمكن المؤشرات العقلية العقول من التنبؤ بالواقع من خلال التقدم بخطوة إلى الأمام، وما يعنيه هذا هو أن العقل يحتاج فقط إلى إشارة وليس الاعتراف الكامل بشيء ما ليتمكن من اتخاذ قرار بشأن إجراء ما، وتظهر الأيقونات عندما يمكن عمل تعميمات حول الأشياء التي تم التفاعل معها وأدراكها إنه يمكن معاملتها بالمثل أي متعددة الأشكال، ومن خلال التجريب يتم تعلم التعرف على العلاقات السببية الجديدة بين الرموز المختلفة، ويقود هذا التعلم التدخلي إلى تطوير نموذج سببي للعالم، ويتم تلخيص نموذج سببي في تحديد الأيقونات.

وعند تحديد الرموز الجديدة، يتم التعرف على أنواع جديدة من الإشارات، وبالتالي التوسع في المخزون الخاص من المهارات، حيث يعتمد التفكير البشري على الأيقونات وإمكانياتها، كمثال يتم تعلم إتقان العزف على آلة موسيقية من خلال آلاف الساعات من الخبرة.

وهذا هو الاستدلال المطفأ الذي يسلم الفكر اللاواعي السريع، يتم تعلم هذه الأنماط البديهية من المؤشرات الذهنية، وهذه هي المزايا التي تشير إلى الكشف عن فائدة الإشارة، وفي المستوى التالي يتم التفاعل مع العالم من خلال رموز مجردة، وتسمح هذه الرموز بتوصيل الأفكار مع الآخرين وكذلك تسمح باكتساب معرفة جديدة مستقلة عن التجربة الفعلية.

ويتم الحصول على الرموز المجردة بشكل أساسي من خلال التفاعلات الاجتماعية واستخدام اللغة البشرية، ويتم تعريفها من خلال الاتفاقية وباستخدامها، ويصف رولان بارت هذا التطور في قدرات المعالجة الرمزية لدى البشر في الأنواع الرمزية حيث يجادل بأن اللغة هي نتيجة الحضارة، والأكثر إثارة للجدل جوليان جاينز في عام 1976 في أصل الوعي في انهيار العقل ثنائي الغرفة جادل بأن اللغة عنصر ضروري للوعي الذاتي، ويجادل جوليان جاينز بأن العقول الواعية بالذات في الوقت الحاضر هي ابتكار حديث أي منذ 3000 عام، وربما تكون اللغة اختراعًا حديثًا وهذا يعني أن المعالجة الرمزية قد لا تكون قدرة بيولوجية فطرية، بل قدرة مكتسبة.

واللغة هي في الأساس رقمنة الفكر، وتنشأ اللغة اللفظية من اللغة المنطوقة المكونة من الأصوات، ويواجه المستمع البشري صعوبة كبيرة في تكرار الكلمات التي تنشأ من لغة تستخدم أصواتًا مختلفة، ويتيح الرقمنة تصحيح الخطأ في الاتصال، وبالتالي فإن إحدى القيم التي لا لبس فيها للرموز هي أنها رقمنة للفكر وهذا يتيح نقل المعرفة لتصحيح الخطأ، والميزة المهمة الأخرى للرموز هي أن الرموز تعمل كأسماء.

وحساب التفاضل والتكامل هو حساب عملية مضغوط يعتمد في جوهره على مفهوم أسماء القنوات، ويعتبر حساب التفاضل والتكامل مثل حساب لامدا عالميًا أيضًا وهي لغة وصفية بسيطة تصف العمليات المتوازية والطبيعة، وبالطبع ليست سوى عمليات متوازية في التعلم العميق.

لذلك يجب أن يتم إيجاد نموذجًا أوليًا يقوم بالتفاعل مع ما تفعله آلات المنطقية للحساب، وهناك منطق للعمل المعلوماتي، ويقوم على عنصرين أساسيين إجراء متزامن وقناة، أو اسم صوتي، بمعنى آخر الرموز هي معلومات عن التنسيق، علاوة على ذلك فإن الرموز هي معلومات حول المرجع، والمراجع هي اللبنات الأساسية للاتصال وتنشأ بدون النطق.

ولقد ناقش علماء الاجتماع سابقًا كيف يمكن أن تنشأ المراجع من خلال لغة الإشارة الحركية، وتميل الكلمات البشرية إلى أن تكون غامضة وتفسيرها سيكون دائمًا غير موضوعي، حيث يمكن الاستماع إلى خبير وسيختلف الفهم لمحتواه من شخص لديه إلمام أكثر أو أقل بالموضوع.