السيميائية التجريبية المطبقة على المرئية والصوتية والموسيقية

هناك مفاهيم أساسية في السيميائية التجريبية المطبقة على المرئية والصوتية والموسيقية ومفهوم السيميائية التجريبية المطبقة على المرئية والصوتية والموسيقية.

مفاهيم أساسية في السيميائية التجريبية المطبقة على المرئية والصوتية والموسيقية

يشير علماء الاجتماع إلى أن علامة شيء تم اتخاذه من قبل العرف الاجتماعي لتمثيل شيء آخر غير نفسه يمثل السيميائية التجريبية المطبقة على المرئية والصوتية والموسيقية، وتشير الإشارات دائمًا إلى شيء ما مفعول به لشخص ما مترجم في بعض الجوانب أو الصفة، وقام تشارلز ساندرز بيرس وهو أحد القوى الرئيسية في تطوير علم السيميولوجيا بتحديد ثلاثة أنواع أساسية من العلامات:

علامة أيقونية: وهي شيء يعمل كإشارة لأنه يمتلك سمات تشبه الشيء الذي ترمز إليه.

علامة مؤشر: وهي شيء يعمل كعلامة بسبب ارتباطه المتسلسل أو السببي بموضوعه، على سبيل المثال الدخان هو علامة مؤشر على الحريق.

الإشارة الرمزية: وهي العلاقة بين الإشارة وموضوعها تعسفية، ويتطلب الوجود النشط للمترجم الفوري لإجراء الارتباط والدلالة، مثال علامة السلام هي علامة رمزية لأنه لا يوجد فيها ما يشبه ما تشير إليه.

نظام الإشارات: نظام الإشارات هو مجموعة متماسكة من العلامات التي تُستخدم لتمثيل الظروف أو الأشياء في العالم المادي، على سبيل المثال تعني كلمة شيئًا مختلفًا في نظام تسجيل الرياضيات مقارنة بنظام الإشارات الإلكترونية.

واللغوي السويسري فرديناند دو سوسور الذي يعتبره الكثيرون مؤسس علم السيميائية يشير إلى أن العلاقة بين العلامة الدال ومعناها مدلول يعتمد على السياق على سبيل المثال يمكن في سياق واحد أن يعمل بوق السيارة كعلامة الخطر أو الانطلاق أو كقول مرحبًا، كما تشير عبارة الجمجمة والعظمتان المتقاطعتان إلى خطر على البالغين، ويدل على المغامرة والإثارة للطفل.

السيميائية التجريبية المطبقة على المرئية والصوتية والموسيقية

السيميائية التجريبية المطبقة على المرئية والصوتية والموسيقية هو مجال بحث يهتم بإمكانية صنع المعنى واستخدام الموارد السيميائية المختلفة، بما في ذلك كل من أنماط التواصل مثل اللغة والتصميم المرئي والوسائط أي مواد وتقنيات مادية للاتصال، وهو أيضًا معروف جيدًا بمنظر ومحلل الخطاب النقدي.

وإن عملها في كلا المجالين متعدد التخصصات مع أسس في السيميائية الاجتماعية بينما يعتمد أيضًا على وجهات نظر نظرية وقائمة على الممارسة المتنوعة، ولقد وسع عمل فان ليوين تأثير الوسائط المتعددة والسيميائية الاجتماعية وتحليل الخطاب النقدي إلى ما وراء السيميائية ودراسات الاتصال واللغويات التطبيقية.

إلى مجالات مثل التعليم والفنون والإعلام، والثقافة ودراسات الأعمال، ويمكن أن يُعزى هذا التأثير إلى العلاقة القوية التي تحافظ عليها بين النظرية السيميائية والممارسة السيميائية بالإضافة إلى توجهها الاجتماعي والسياسي، وعملت في مدرسة للسينما والتلفزيون والراديو.

بُني هذا العمل على ممارسات فان ليوين السابقة والمتزامنة كعازف بيانو جاز ومحرر أفلام وتلفزيون وكاتب سيناريو ومنتج، وبدأ اهتمام فان ليوين بالسيميائية التجريبية المطبقة على المرئية والصوتية والموسيقية أثناء دراسته في الأكاديمية الوطنية للأفلام، ودرس سيميائية السينما تحت إشراف كريستيان ميتز، في مركز الدراسات متعددة التخصصات في السيميائية والأنثروبولوجيا وعلم الاجتماع.

وأظهر أن نغمة مذيعي الراديو تخضع لقانون مهني محدد اجتماعيًا وثقافيًا والقيم والعلاقات المرتبطة بين المذيعين والمؤسسات التي يمثلونها وجمهورهم على سبيل المثال التركيز على الفورية والحياد في قراءة الأخبار مقابل الرفقة في برامج الاستماع السهلة.

كما قدم بحث في تحليل الخطاب اللغوي الوظيفي النظامي كنموذجًا لدراسة كيفية تمثيل النصوص المكتوبة للممارسات الاجتماعية، وبناءً على ديفيد هاليداي عام 1978 نظرية اللغة باعتبارها علمًا لغويًا وظيفيًا نظاميًا في السيميائية التجريبية المطبقة على المرئية والصوتية والموسيقية>

بالإضافة إلى النظرية السيميائية الاجتماعية، وتشمل التأثيرات الرئيسية على عمل فان ليون ما يلي بشكل عام علم نفس للإدراك البصري ودراسات في السينما ونظرية الفن وعلم اجتماع باسيل برنشتاين للتعليم، ودراسات ريموند موراي شافر للموسيقى والصوت، ونظرية اللون لجون غيج، ومع ذلك يظل التأثير الأكثر تكوينية على بحثه ومسيرته الأكاديمية هو تعاونه الطويل الأمد مع دو سوسور، والذي بدأ في منتصف الثمانينيات وركز في البداية على تطوير إطار للتحليل السيميائي الاجتماعي للتصميم المرئي.

نشر فان ليوين العديد من المنشورات حول تعدد الوسائط والسيميائية الاجتماعية وتحليل الخطاب النقدي السيميائية التجريبية المطبقة على المرئية والصوتية والموسيقية، ومن دراساته قراءة الصور والقواعد النحوية للتصميم المرئي والخطاب متعدد الوسائط وأنماط ووسائل الاتصال المعاصرة، والكلام والموسيقى والصوت وإدخال السيميائية الاجتماعية كخطاب الإعلام العالمي والخطاب والممارسة الاجتماعية كأدوات جديدة لتحليل الخطاب النقدي ولغة تصميم الوسائط الجديدة ولغة اللون.

أهداف السيميائية التجريبية المطبقة على المرئية والصوتية والموسيقية

تم تسجيل مساهمات فان ليوين الرئيسية في السيميائية التجريبية المطبقة على المرئية والصوتية والموسيقية والتوجيهات الرئيسية في بحثه بشكل عام في تقديم السيميائية الاجتماعية والتي تمت كتابتها بأسلوب توقيعه، ويمكن الوصول إليه والمشاركة فيه.

ويرى فان ليوين السيميائية التجريبية المطبقة على المرئية والصوتية والموسيقية على أنها شكل من أشكال البحث الذي يأتي بمفرده عندما يتم تطبيقه على حالات محددة ومشاكل محددة وبالتالي فهو ليس نظرية خالصة، وليس مجالًا قائمًا بذاته ولكن قابلة للتطبيق ومتعددة التخصصات بالضرورة، ويسعى علماء السيميائية التجريبية المطبقة على المرئية والصوتية والموسيقية إلى ثلاثة أهداف مترابطة هي:

1- جمع الموارد السيميائية وتوثيقها وفهرستها بشكل منهجي بما في ذلك تاريخها.

2- التحقيق في كيفية استخدام هذه الموارد في سياقات تاريخية وثقافية ومؤسسية محددة، وكيف يتحدث الناس عنها في هذه السياقات والتخطيط لها وتعليمها وتبريرها وانتقادها، وما إلى ذلك.

3- المساهمة في اكتشاف وتطوير موارد سيميائية جديدة واستخدامات جديدة للموارد السيميائية الموجودة.

ويعتمد تعريف فان ليوين للمورد السيميائي على وجهة نظر للغة كمورد سيميائي اجتماعي وتتمتع إمكانات صنع المعنى بالديناميكية وتشكل في نفس الوقت من خلال السياقات الاجتماعية التي يتم استخدامها فيها.

وكذلك على مفهوم الامتيازات، أو الصفات المادية الملموسة للأشياء التي جنبًا إلى جنب مع احتياجات ومصالح المستخدمين تحدد استخداماتها المحتملة، والموارد السيميائية هي الإجراءات والأشياء والمصنوعات اليدوية التي يتم استخدامها لأغراض التواصل، سواء تم إنتاجها فسيولوجيًا على سبيل المثال مع الأجهزة الصوتية.

ويستغرق علماء الاجتماع بعض الوقت لمناقشة سيميائية المسرح والرقص بإيجاز، ولم يحصلوا على الكثير من هذا الجزء من الدراسة ولا من الجزء الذي يحمل عنوان اللغة والعمل والتصميم، لكن أولئك الذين كانوا يعملون في مجال مماثل من التطبيق قد يفعلون ذلك بشكل جيد.

والتقييم الموجز لهذه الدراسة هو مشروع جريء، كما إنها طعنة مثيرة للاهتمام ورائعة في بعض الأحيان لبيان النظرية المطلوبة، وكثيرًا ما يقول تشارلز بيرس أشياءً صعبة، ويجب أن يقال كانت الصعوبات الرئيسية التي واجهتها في قراءتها هي البحث عن سطر الحجة التي لا يمكن العثور عليها دائمًا ومستوى العموم الذي عنده توقف المعنى المادي.