السيميائية من نظرية المحاكاة إلى النظرية الشكلية

العلاقة بين السيميائية من نظرية المحاكاة إلى النظرية الشكلية هي علاقة ثنائية الاتجاه حيث تقدم نظرية المحاكاة فرصة إضفاء الطابع الرسمي والقياس الكمي، ومن حيث لغة البرمجة باتباع نهج تركيبي يتم بناء نموذج حسابي بناءً على الافتراضات النظرية الأساسية حول النظام المستهدف، وتم القيام بتطبيق نظرية علامة تشارلز بيرس في بناء تجارب تركيبية للتحقيق في الانتقال إلى الرمزية والتواصل عن طريق التعلم النقابي والمعرفي والظروف في العمليات التطورية لأي من الرموز القائمة والاتصال القائم على الفهرس.

السيميائية من نظرية المحاكاة إلى النظرية الشكلية

السيميائية من نظرية المحاكاة إلى النظرية الشكلية هو نهج تركيبي على عكس التحليلي يتوافق مع المنهجية التي تبني الكائنات والبيئات التي تصف إطار عمل بسيط ويمكن التحكم فيه لإنشاء واختبار وتقييم النظريات والفرضيات حول النظام الذي يتم نمذجته، ويتم نمذجة ومحاكاة العمليات والأنظمة المتنوعة في مثل هذه التجارب التركيبية.

بما في ذلك التجارب الاجتماعية والبيولوجية والعمليات المعرفية، على وجه الخصوص نمذجة ومحاكاة النظم والعمليات السيميائية باتباع نهج السيميائية الاصطناعية، بناءً على المبادئ النظرية حول العلامة والعمليات المعنية.

وتم القيام ببناء تجارب تركيبية للتحقيق في ظهور الاتصال على أساس الرموز والفهارس في نظام موزع من تسجيل المستخدمين، والقيود النظرية من نظرية تشارلز بيرس للعلامات تلخص هذه التجارب الحسابية والنتائج، ولقد تم البحث في عمليات التعلم النقابي لطريقة الإشارة الرمزية والعلاقة بين الإشارات المختلفة وطرائق الانتقال من المؤشر إلى الرمز، وتم درسة أيضاً الظروف المعرفية في عملية تطورية لظهور أي من الرموز القائمة أو الاتصال المستند إلى الفهرس، بالاعتماد على أنواع مختلفة من العمارة المعرفية منها:

1- القيام بمراجعة الأعمال ذات الصلة، ثم تصفية الخلفية النظرية الرسمية، ونظرية الإشارة بواسطة تشارلز بيرس.

2- القيام بقديم تجارب تركيبية تم تصميمها ومحاكاتها لظهور عمليات الاتصال والتعامل مع عملية تعلم طريقة الإشارة الرمزية وأيضًا باستخدام تطور السلوكيات التفسيرية في الدلالة والرمزية، حيث مفهوم البيئات المستجيبة واسع وشامل بشكل أساسي كل مساحة قادرة على الاستشعار والاستجابة.

وفقًا للكيانات التي تسكنها يمكن أن تكون هذه الكيانات الأشخاص أو الحيوانات أو أي نوع من الأشياء التي يمكن التعرف عليها، وكانت هناك العديد من التجارب المختلفة المتعلقة برمز التأريض وكذلك ظهور المفردات المشتركة واللغة في عوالم بسيطة حقيقية أو افتراضية.

على الرغم من حقيقة أن عمليات التوقيع موجودة في أسس الاتصال هناك القليل من النقاش حول هذا ويمكن العثور على العمليات مثل الظهور الأساسي لأنواع العلامات وتأثيراتها التفسيرية، وكانت هناك دراسات تقدم الأسس النظرية في إشارة إلى عمل تشارلز بيرس، لكنهم فقط استعارة التعاريف للرمز أو علامة بدون توليد أي عواقب أخرى للتجربة المصممة.

على سبيل المثال يقدم علماء الاجتماع تعريفات من العلامات والرموز من نظرية تشارلز بيرس العامة للعلامات، ولكن ينتهي بهم الأمر بتغييرهم، وبطريقة تجعله غير ممكن لاستنتاج ما إذا كانت التجارب قد استندت بالفعل إلى نظرية تشارلز بيرس أو ما إذا كانت ساهمت أم لا في بعض مبادئ نظرية تشارلز بيرس.

من ناحية أخرى تقدم نظرية تشارلز بيرس من خلال جهة ثانية قراءة عمل جون ديكون وهو على الأقل تحليل محدود لنظرية ساندرز تشارلز بيرس وعلى وجه الخصوص من تعريفه للرمز، ونتيجة لذلك يمكن القول أنهم لم يكونوا قادرين على ذلك ويتعرفون على الرمز عندما يحدث لأول مرة في تجاربهم.

وقراءة جون ديكون لنظرية تشارلز بيرس هي الأكثر شعبية لمثل هذا الانفصال بين الإطار النظري والبحث الفعلي، وتصويره للبشر على أنهم الأنواع الرمزية الوحيدة تقوم على افتراض أن الرموز بالضرورة لها خصائص اندماجية، ومع ذلك فإن هذا الاقتراح يتعارض مع اقتراح تشارلز بيرس النظرية والجبهة التي تصطدم بالعديد من الخطوط التجريبية، وقد أدرك بالفعل الإشكالية والمضاربة والطريقة التي بنى بها جون ديكون حججه باستخدام نظرية تشارلز بيرس والمقاربات المقارنة والتطورية للغة وحتى النظريات اللغوية.

ويدعي أن مجرد تقديم تعريف من نظرية تشارلز بيرس دون استنباط أي عواقب أو قيود يقلل الإعداد التجريبي بالتأكيد من القوة التفسيرية للنموذج المقترح، والاعتراف بالاعتماد المتبادل لمفاهيم تشارلز بيرس على مستويات مختلفة، مثل نموذج الإشارة وتصنيف العلامات المشتق، ويثري بشكل كبير التجارب الحسابية على استعداد لمحاكاة الاتصال وعلاقته بالمعنى.

ونظرية علامات تشارلز بيرس البراغماتي مؤسس النظرية الحديثة للعلامات حول المعرفة السيميائية كنوع من المنطق وعلم الطبيعة الجوهرية والأساسية لكل ما هو ممكن لأنواع عمليات المعنى السيميائية، فمفهوم تشارلز بيرس للسيميائية باعتبارها العلم الرسمي للإشارات والبراغماتية هو مفهوم المعنى باعتباره عمل العلامات.

وكان له عمق التأثير في الفلسفة وفي علم الأحياء النظري وفي علم الإدراك، ونهج ساندرز تشارلز بيرس للعملية السيميائية يرتبط أيضًا بالمحاولات الرسمية لوصف عمليات الإدراك بشكل عام، ويوفر إطار العمل الخاص به قائمة الأصناف الأساسية للتمثيلات القائمة على نظرية فئات منطقية.

نموذج لمقاربة الظهور وتطور التعقيد السيميائي في الأنظمة البيولوجية

عرّف تشارلز بيرس السيميائية بمعنى العملية بأنه غير قابل للاختزال وكعلاقة ثلاثية بين علامة  وموضوعها ومترجمها، وهذا هو وفقًا لتشارلز بيرس أي وصف يتضمن السيميائية بعلاقة مكونة من ثلاثة مصطلحات غير قابلة للاختزال والمتصلة، والعلامة هي أي شيء يحدد شيء آخر مفسره للإشارة إلى موضوع نفسه ويشير موضوعه بنفس الطريقة، والمفسر يصبح بدوره علامة، وهكذا إلى ما لا نهاية.

وتتميز السيميائية أيضًا بأنها نمط سلوكي ينبثق من خلال التعاون البيني بين الوكلاء في فعل الاتصال، والذي يتضمن نطق وعلامة ومترجم، ويتم تعريف عمليات المعنى والاتصال من حيث نفس العلاقات النظرية الأساسية.

أي في شروط عملية التصحيح الذاتي التي يظهر هيكلها علاقة غير قابلة للاختزال بين ثلاثة عناصر، وفي اتصال العملية من الملائم التحدث كما لو أن العلامة قد نشأت بها نطق وتحديد مفسره في ذهن مترجم، وكما هو معروف جيدًا تُظهر العمليات التي تتم بوساطة إشارات بارزة تشكيلية.

وهناك ثلاثة أنواع أساسية من العلامات الكامنة لعمليات المعنى الرموز والفهارس والرموز، كما إنها تتوافق مع علاقة مماثلة وتفاعلية وقانونية ويمكن أن تنشأ بين الإشارة والشيء الخاص بها، فالأيقونات هي علامات التي تقف مع الأشياء بالتشابه.

وبغض النظر عن أي اتصال مع الأشياء الموجودة، الأيقونة تقف على الكائن بشكل مستقل عن أي مكان وزمان وحضور الأخير إنه يشير إلى الموضوع فقط بحكم خصائصه الخاصة، وهذه ميزة مهمة تميز الأيقونات من العمليات الفهرسية التي تتم بوساطة الإشارات، والمؤشرات هي علامات التي تشير إلى كائنات نتيجة اتصال مادي مباشر معهم.

وفقًا لذلك يكون التباين المشترك المكاني والزماني هو السمة الأكثر والمميزة للعمليات الفهرسية، وأخيرًا الرموز والعلامات التي ترتبط بموضوعهم من خلال محدد علاقة القانون أو القاعدة أو الاتفاقية، يصبح الرمز علامة على كائن ما فقط أو بشكل أساسي من خلال حقيقة إنه يتم استخدامه ويفهم على هذا النحو.