اللسانيات في البحث عن سيميائية التفاعل هي دراسة تقدم أدلة على أن اللغة تشترك مع الحياة الاجتماعية، لذا هي نتيجة التفاعل بين مكون فطري للعقل وخبرة لغوية مما ساهم في إنتاج سيميائية التفاعل.
اللسانيات في البحث عن سيميائية التفاعل
المعارضات الثنائية الشهيرة لدو سوسور مثل اللغة مقابل وضع الإفراج المشروط والتزامن مقابل عدم التزامن هي الأساس للسانيات التي تقاوم قبول الأدلة المنبثقة عن الآخرين والتخصصات التي تشترك فيها اللغة مع الحياة خاصة الحياة الاجتماعية.
فإن جودة كونه نظامًا ديناميكيًا معقدًا منظمًا ذاتيًا ويشير دو سوسور في دراسته في اللغويات العامة إلى أن علم اللغة ليصبح علمًا مستقلاً، يجب أن يحدد نطاقه، ويقول إن موضوع علم اللغة الحقيقي والفريد هو اللغة التي تدرس فيها عن نفسها.
وطريقة القيام بذلك هي أن يتم تعلم اللغة على عكس الإفراج المشروط وكهدف أساسي للدراسة، إن انقسامات دو سوسور لها العديد من الآثار المختلفة، وليس كلها التي تم استكشافها على النحو الواجب من قبل النظرية اللغوية، وفيما يتعلق بالتعارض بين اللغة مقابل الإفراج المشروط.
ما تم التأكيد عليه هو أن للغة تعريف يفترض مسبقًا استبعاد كل ما هو خارج كائنها أو نظامها، ومع هذا يستبعد من نطاق علم اللغة العلاقات بين اللغة والثقافة والتاريخ والجغرافيا، ولكن أكثر من ذلك هو أيضًا يقول اللغة نظام ليس له أفكار ولا أصوات قبل النظام اللغوي، ولكن فقط الاختلافات المفاهيمية والصوتية التي صدرت من النظام.
وبهذا يستثني من علم اللغة كل ما يتعلق بالحياة وأي منها لم تصيغه اللغة كالأحاسيس والمشاعر والحدس والحركات والديناميات الغنية لبناء المعنى على الإنترنت الذي يحدث أثناء التفاعل، وعن طريق اختلافات في جودة الصوت الإيماءات التي تصاحب الكلام هي توترات مختلفة في إنتاج الأصوات والفروق الدقيقة في معاني الكلمات المتعلقة بخصوصيات السياق.
وتعابير الوجه وجميع الاستراتيجيات التي ابتكرها المشاركون لمواصلة التفاعل بسلاسة وقدر الإمكان تحول السير تشومسكي نحو علم اللغة المعرفي ولم يساهم في عكس هذه الصورة، على العكس من ذلك مع تركيزه على الكفاءة المثالية للمتحدث، فهو يزيد من عزل اللغويات عن وجهة نظر اللغة باعتبارها جوهرية في المجتمع البشري.
ويؤكد ذلك إذا يجب اعتبار علم اللغة تخصصًا جادًا وموضوع دراسته لا يمكن أن يكون الأداء أو الاستخدام الطبيعي للغة، وهو تتميز بدايات خاطئة للانحرافات عن القواعد وتغييرات في الخطة، ويجب أن يكون موضوع علم اللغة هو النظام الأساسي لمبادئ اللغة التي يستخدمها المتحدث والمستمع في الاتصال الفعلي.
وإن فكرة الكفاءة عند السير تشومسكي تشبه لغة دو سوسور، لكن تُفهم لغة دو سوسور على أنها مؤسسة اجتماعية، وإنه موجود ككيان جماعي وتُفهم كفاءة تشومسكي على أنها فردية المعرفة فلقد سميت لغة في الأعمال الحديثة.
فاللغة هي نتيجة التفاعل بين مكون فطري للعقل البشري وخارجي خبرة لغوية، والهدف من علم اللغة هو وصف وشرح القواعد العامة الفطرية المسؤولة عن ظهور لغات مختلفة، مع كل التأثير الذي أحدثته منذ أوائل الستينيات.
وتحول السيبر تشومسكي إلى وجهة نظر أكثر بيولوجية معرفية للغة حيث قد انعزل أكثر اللغويات من التحقيق في اللغة في بيئتها الطبيعية، والتي هو تفاعل بشري أي سيميائية التفاعل، ومن المؤكد إنه كانت هناك ردود أفعال ضد نموذجه.
لكن لم يشكل أي منها نموذجًا تفاعليًا لعلم اللغة، ولا سيميائية تفاعلية متقدمة، والمثير للدهشة أن الكثير من المناطق التي تعتبر مواضيعها تحديات طبيعية للساسوريين ربما الأمر الأكثر إثارة للدهشة هو إنه حتى علم اللغة المعرفي القائم على الاستخدام والذي ظهر في أعقاب مرحلة التجسيد المعرفية للعلم، يبدو إنه يتجنب تبني وجهة نظر أكثر ديناميكية للغة.
وأنصارهم ما زالوا يدعون أن المعاني في أذهان المتحدثين تتجاهل اقتراحات النظريات المعاصرة للواقع والإدراك الموزع ووفقاً للمعاني هي آثار التفاعل الاجتماعي، ويجب ألا يتم توطينهم داخل عقل أي شخص، ولكن يتم توزيعها على جميع المشاركين في تفاعل معين.
أساس علم السيميائية التفاعلي
ويمكن إرجاع الأساس لعلم السيميائية التفاعلي حقًا إلى دراسة تاريخية لعلماء الاجتماع، وهذا الدراسة تبحث في تفاصيل المحادثة الواقعية لاكتشاف خصائصها المنظمة، لم يتم تعيينها على وجه التحديد لقلب اللغويات السوسورية وتشومسكيان رأسًا على عقب ولكن هذا ما يحدث.
ولا يتطلب الأمر لغة ولا حتى معرفة اللغة لأنها موضوع الاهتمام، ويتعلق الأمر بالتحدث كما يحدث في الواقع لأغراض حقيقية، واتضح أن كل ما يحدث في الكلام له معنى، وسرعان ما أصبح واضحًا أن العلامات اللفظية مثل الكلمات والعبارات.
ولا يجب أن يُنظر إلى البنود على أنها مبنى أساسي موجود مسبقًا لكتل الجمل والخطاب، وتُفهم على أنها أدوات إستراتيجية مصادفة لتحقيق تفاعل مختلف، ويمكن اعتبارها منتجًا ثانويًا للتفاعل، وليس وسيطه في التفاعل اللغوي.
وأصبحت سيميائية التفاعل سمة مشتركة للأنثروبولوجيا اللغوية، وتهتم بالدراسات الموجودة والإدراك الموزع، وما يمكن أن يتم تسميته اليوم علم الإفراج المشروط أو التواصل لم يعد من الممكن تحقيق الأداء باستخدام السيميائية المصممة لللغويات السوسورية أو اللغوية المتزامنة أو الداخلية.
فهم بحاجة لسيميائية ذات بعد زمني وبُعد تفاعلي حساسة للسياق، مما يسمح بإنشاء إشارات أثناء التشغيل، والعملية السيميائية البيرسية الجديدة بناءً على مفاهيم تشارلز بيرس للعلامة فإن قام عالم الأنثروبولوجيا بول كوكلمان بتطوير سيميائية نيو بيرسيان والتي تتكيف مع هذه المهمة، فأن هناك حدث محسوس.
وفي هذا السياق كل هذا يحدث في الوقت الحقيقي، إنه مسار الأحداث الذي يصنع بمعنى السياق، والعملية السيميائية البيرسية الجديدة في حالة المحادثة لديها تيار من مترجمي الإشارات والأحداث.
وحدث علامة واحدة يؤدي إلى المترجم، الذي يصبح حدث علامة آخر يؤدي إلى ظهور مترجم آخر، وهكذا، بالمعنى الأوسع يمكن القول أن ما يقوله الشخص الأول هو علامة معقدة، والتي تتضمن اللغة والإيماءات وتعبيرات الوجه.
وهذه العلامات المعقدة هي علامات مركبة تتكشف مع الوقت بشكل عام الوسائط المتاحة ليس فقط في سلسلة الكلمات اللفظية، ولكن أيضًا في النغمة وجودة الصوت وإيقاعه وحركة الوجه المصاحبة، وحركة الجسم والإيماءة.
وقد تتضمن أشياء تم لمسها أو الإشارة إليها في ملف بيئة، علاوة على ذلك فإن المترجم الفوري أو المترجم الفوري ليسوا فقط يتم إنتاجه بعد اكتمال التوقيع الأصلي للمتكلم الأول، بل أنهم يتم إنتاجها بشكل مستمر في الوقت الفعلي.
وكما يستجيب المحاور للعلامة المتطورة التي ينتجها المتحدث بهذه الطريقة، وهناك نموذج للإشارة الديناميكية، وهذا يولد المعنى كما هو باعتباره تفاعليًا كتفسيرات لما يجري في الوقت الحالي، وهذا غير محدود إلى اللغة اللفظية بالمعنى الدقيق للكلمة، ولكن لجميع وسائل الاتصال.
