يشير علماء الاجتماع إلى وجود العديد من المستويات المهمة في علم العلامات، وقد تم تصنيفها إلى المستوى الدلالي والمستوى التركيبي والمستوى التداولي، وقد تم تقديم وصف لكل مستوى على حدا.
المستويات في علم العلامات
المستوى الدلالي في علم العلامات
تعتبر نظرية جوليان جريماس مفصلة للغاية ومعقدة للغاية لدرجة أن أي محاولة لتلخيصها تبالغ في تبسيطها إلى حد أكبر مما تفعله عادة، ومع ذلك من الممكن رسم مخطط لما يتفق عليه العلماء على المستويات في علم العلامات لإنجازه.
ويمكن القول أن هناك ثلاثة مستويات رئيسية لعلم العلامات وأن هذه تتوافق تقريبًا مع مراحل من مسيرة جوليان جريماس المهنية، والمستوى الأول هو المستوى الدلالي وهو في المقام الأول نظري، وهو عمل من علم اللغة السوسوري، وخاصة كما طوره رومان جاكوبسون ولويس هيلمسليف، لتأسيس النظريات الدلالية الأساسية، وكان أبرز إنجازات هذا الجهد هو البنية الأولية للدلالة.
أو كما هو معروف الآن أكثر المربع السيميائي، وتبدأ المرحلة الأولى حوالي عام 1950 وتمتد إلى أواخر الستينيات، بالتداخل مع المرحلة الأولى يمكن القول إن المرحلة الثانية تستمر من أوائل الستينيات حتى منتصف السبعينيات، والتركيز الرئيسي هنا هو قواعد السرد.
وهي محاولة لتطوير تحليل نحوي للخطاب وتعديل الاهتمام بالمرحلة الثالثة التي تشمل السبعينيات وأوائل الثمانينيات، وهي عملية تحويلية تربط بين الهياكل الأكثر تجريدًا والعميقة مع الهياكل السطحية المحسوسة للغة أو أنظمة أخرى للمعنى، ولم تنته مهنة جوليان جريماس ولكن ربما يمكن القول إنه دخل مرحلة من الدمج في الثمانينيات تمثلت في تلخيص عمل القواميس التحليلية.
وقبل التفكير في عمل جوليان جريماس مباشرة سيكون من المفيد إلقاء نظرة على خلفيته، حيث نشأ علم العلامات والدلالة كما مارسه جوليان جريماس وزملاؤه من الهيكلية في محاولته لتحقيق علم السيميولوجيا لفرديناند دو سوسور.
والذي تم إسقاطه في وقت مبكر من هذا القرن، ويمكن تصور العلم الذي يدرس حياة العلامات داخل المجتمع، وسيكون جزءًا من علم النفس الاجتماعي وبالتالي من علم النفس العام سماها علم السميولوجيا، وسيُظهر علم السميولوجيا ما يشكل العلامات وما هي القوانين التي تحكمها.
وحتى سبعينيات القرن الماضي كان مصطلح علم السميولوجيا يستخدم ولكن الآن يفضل استخدام السيميائية، والمستوى الدلالي اقترحه دو سوسور، وطوره لغويون آخرون وطُبق بشكل خاص في الأنثروبولوجيا بواسطة كلود ليفي شتراوس.
وفي التاريخ لميشيل فوكو وفي التحليل النفسي لجاك لاكان وفي الدراسات الأدبية والثقافية لرولان بارت، ويؤسس المستوى الدلالي السوسوري الأول منهجًا تحليليًا وليس تنمويًا، من خلال التمييز بين التطور التاريخي وعدم التزامن والتزامن، ونظام العلاقات الذي يوجد من تلقاء نفسه في أي لحظة، وإن تشبيه دو سوسور الذي لا ينطبق تمامًا على اللغة ولكنه يوضح التمييز تمامًا هو لعبة الشطرنج.
والتي يمكن وصفها من حيث أي تسلسل من المواقف كما لو كانت مجمدة في الوقت (تزامن) أو كتسلسل المواقف التي تنتج المواقف (عدم التزامن)، وكان الإنجاز العظيم لعلم فقه اللغة في القرن التاسع عشر هو الاختلاف في التاريخ، واكتشاف العائلات اللغوية، وإعادة بناء الجذور، وما إلى ذلك.
ولكن هناك جوانب مهمة للغة لا يستطيع التاريخ تفسيرها؛ فطبيعة المعنى على سبيل المثال تستعصي على أصل الكلمة الذي يدفع الغموض إلى أعماق الماضي، وبعد دو سوسور، أصبحت الدراسات اللغوية متزامنة وعلائقية بشكل أساسي وخاضعة للتحليل المنطقي للبيانات الحالية.
المستوى التركيبي في علم العلامات
المستوى التركيبي هو المبدأ الأساسي الثاني لدو سوسور وهو محدد المعنى في التحليل المتزامن، ففي اللسانيات كما تصورها دو سوسور فإن معنى كلمة قطة لا علاقة له بأي شيء ذو خطين أو مواء رباعي الأرجل ولكن يتم تحديده بدقة من خلال اختلافاته عن مجموعات الصوت الأخرى في اللغة.
فتركيب الصوت للقطة فريد تمامًا باستثناء الاختلافات الوظيفية غير ذات الصلة في النطق بواسطة مكبرات الصوت الفردية، ويمكن تمييزه على سبيل المثال عن الخفافيش والمهد وما إلى ذلك، وبالطبع هناك شيء مثل علاقة تركيبية مرجعية بين القط وأنواع معينة من القطط الأليفة.
ولكن فهم أن العلاقة ليست من عمل اللغويات، والتي يمكنها تحليل القط على أساس خصائصه اللغوية وحدها، سواء كانت الكلمة تشير إلى حيوان أليف أو موسيقي جاز أو لا شيء على الإطلاق، ويمكن لتحليل جوليان جريماس السيميائي أن يخبر المزيد عن معنى القط ولكن لا يزال من منظور لغوي بحت.
وتم تحقيق أعظم نجاحات علم اللغة السوسوري في علم الأصوات قبل عام 1940، وربط رومان جاكوبسون ورفاقه الصوت والمعنى في اللغة من خلال منهجية أصبحت المفضلة للتحليل التركيبي.
ومن خلال تطبيق المستوى التركيبي اكتشفوا أن أي لغة لها عدد محدود من الأصوات ذات المعنى الأدنى أو بالمعنى الدقيق للكلمة، وعدد محدود من نطاقات الصوت ذات المعنى الأدنى التي تتوافق تقريبًا مع الأبجدية المكتوبة إذا كانت بها واحدة، ويصدر مكبر صوت دفقًا من الصوت.
وتتخلله فترات توقف متفاوتة الأطوال ويخضع لتغييرات في درجة الصوت وارتفاع الصوت، وإظهار تغييرات أخرى قابلة للقياس من خلال مراقبة الاتصال ويتم إلغاء الغرامة من الناحية التشغيلية كمتحدثين أو أكثر.
وكل وحدة تسمى الصوت، هي حزمة من السمات المميزة، والتي تعمل على تمييز الصوتيات عن بعضها البعض، وتكشف الاختلافات الأخرى التي يتم تصورها دائمًا على أنها تناقضات ثنائية عن سمات مميزة أخرى وسيحتوي الصوت على العديد من السمات المميزة في حزمته حيث توجد تعارضات ثنائية قابلة للتطبيق، وسيتكون تعريفه من قائمة بسماته المميزة.
وهكذا فإن المستوى التركيبي يؤدي إلى مبدأ ثنائية، تم تطبيقها بنجاح في علم الأصوات وبقوة كبيرة، وإن كانت بصرامة تجريبية أقل في مجالات أخرى، على سبيل المثال قام ليفي شتراوس بتحليل الأساطير وجيرمان جريماس بتحليل نظم مجموعة من العلامات.
المستوى التداولي في علم العلامات
المستوى الأساسي الثالث لعلم العلامات والدلالة هو المستوى التداولي السوسوري، والذي يعتمد على حقائق اللغة التي يمكن ملاحظتها في الاتصال ويفترض منطقيًا القدرة على إنتاج تلك الحقائق، لذلك يجب أن يكون النظام الخفي للقواعد وأساس إنتاج واستقبال اللغة المنطوقة والإفراج المشروط.
ويوجد نفس التمييز في قلب قواعد اللغة التداولية لنعوم تشومسكي في الكفاءة اللغوية مقابل الأداء، وتكمن الكفاءة في القواعد التي تمكن من تحويل بنية عميقة أكثر أساسية إلى بنية سطحية تتكون من الصوتيات التي تشكل أداء المتحدث، والاستخدام الفعلي للغة للتواصل أو ربما للتفكير أو الانخراط في أفعال الكلام.
يكشف المنظور اللغوي لدو سوسور عن الهياكل الأساسية للمعنى الكامن وراء الإدراك البشري والسلوك، ويمكن لاكتشاف هذه الهياكل ووصفها وتطويرها أن يؤسس العلوم الإنسانية بما في ذلك ما يسمى العلوم الإنسانية وما يسمى العلوم الاجتماعية على أساس منطقي لا تشوبه شائبة ويمكن التحقق منه تجريبيًا، أي ما يعادل تقريبًا العلوم الفيزيائية، وأخذ جوليان غريماس على عاتقه موضوع المستويات لعلم العلامات والدلالة للغاية للتحقيق في الشروط العامة التي تحكم الدلالة في الفكر والنشاط البشري.
