المعلومات والرموز والعلامات في الأنظمة الحية

يشير علماء الاجتماع إلى ضرورة دراسة المعلومات والرموز والعلامات في الأنظمة الحية وتصور السيميائية الحسابية كنظام.

المعلومات والرموز والعلامات في الأنظمة الحية

تقدم هذه الدراسة سياقات وارتباطات حول النظرة السيميائية في علم الأحياء، ومن خلال إجراء مراجعة قصيرة لتاريخ اتجاهات وأفكار علم الأحياء السيميائية، أو علم الأحياء النظري بالتوازي مع علم الأحياء النظري يمكن تعريف علم الأحياء الحيوية على إنه علم العلامات في الأنظمة الحية، وتكمن السمة الرئيسية والمميزة للبيولوجيا السيميائية في فهم إنه في الكائنات الحية لا تتفاعل مثل الأجسام الميكانيكية، بل تتفاعل كرسائل وقطع نصية، وهذا يعني أن الحتمية كلها من نوع آخر.

وتم الحصول على الطبيعة الهادفة على ما يبدو للأنظمة الحية من خلال شبكة معقدة من الضوابط السيميائية حيث يتم ضبط العمليات البيوكيميائية والفسيولوجية والسلوكية مع احتياجات النظام، ويتم تشغيل عناصر التحكم السيميائية هذه ويتم تمكينها عبر مجموعة متنوعة من المستويات.

ويمكن تمييز هذه الضوابط السيميائية عن آليات التحكم الحتمية العادية من خلال قدرة استباقية داخلية تستند إلى نوع مميز من السببية التي أسميها هنا السببية السيميائية للإشارة إلى إحداث تغييرات تحت إشراف التفسير في سياق محلي.

والتوقع من خلال التفسير الماهر لمؤشرات العلاقات الزمنية في سياق مشروع بقاء معين أو استراتيجية حياة يوجه السلوك العضوي نحو الغايات المحلية، وهذه الشبكة من عناصر التحكم السيميائية تنشئ سقالات سيميائية معقدة للغاية للأنظمة الحية.

تحمي السقالات السيميائية والأداء الأمثل للكائنات الحية من خلال التفاعل السيميائي مع العناصر المميزة الموجودة بشكل مميز في المواقف الديناميكية، وعلى المستوى الخلوي تضمن السقالات السيميائية التكامل المناسب لنظام الترميز الرقمي الجينوم في عدد لا يحصى من أنظمة الترميز التناظرية العاملة عبر أغشية الخلايا وعضيات الخلية.

وأساسيات علم العلامات شبه الجزئي غذت رؤية الطبيعة كمكان واضح الثقة في مشروع علمي منذ عصر التنوير، ومصدر واحد بارز لأن هذا الاعتقاد كان في تعليم العلامات الحية في القرن الثالث عشر والذي كان بقوة، وتم تأكيد العلاقة الداخلية بين علم العلامات وعلم الأحياء.

ويبدو أن التنظيم بين هذين العلمين بالفعل خاصية منتشرة للكون ولكن تجدر الإشارة إلى أن مثل هذا التنظيم لا يحتاج إلى احتواء جميع الظواهر في الطبيعة، وليس من الضروري أن تكون موجودة في العالم منذ البداية، ولكن ربما ظهرت أيضًا في العالم من خلال عملية طارئة، ومع ذلك لا يبدو أن العديد من العلماء المعاصرين محرجين من الواضح في التراث الميتافيزيقي للعلم.

في حين أن فكرة الظهور أي فكرة أن النظام الذي يتم ملاحظته في الطبيعة قد ظهر من خلاله العمليات التي لم يتم فهمها بشكل فعال بعد، وغالبًا ما يُنظر إليها على أنها عملية تهريب إلى من التدخل الخارق من خلال الباب الخلفي، ومن الصعب معرفة السبب والاعتقاد في كون منظم كما تم تأسيسه من البداية من قبل، على إنه تفسير أقل خارقة للطبيعة من الإيمان بالنظام كشيء ينشأ عن قوته في كون عشوائي إلى حد كبير.

وكلا الفكرتين تعتمدان على الافتراضات الوجودية التي لا تستطيع نفسها ويتم إثباته في النهاية، وتم استكشاف أنطولوجيا الكون الناشئ في تطور علم الكونيات من الكيميائي والفيلسوف الأمريكي تشارلز ساندرز بيرس.

الذي افترض فكرة أن الكون لديه ميل متأصل إلى اتخاذ العادات الملاحظة، ومأخوذ بمعناه الأوسع أو الأكثر بدائية، وفكرة تشارلز بيرس عن أخذ العادة يمكن اعتباره فعلاً من أعمال التفسير، أي تكوين رابط وسيط بين انتظام وآخر، كما هو الحال عندما يفسر الجرس من قبل الكلب يعني الطعام، والتعود بعبارة أخرى هو السيميوزيس ونشاط الإشارة في ذلك الشعور العام.

والنظر إلى أخذ العادة كخاصية عامة لكون يتيح على الفور التوفيق بين علم الكونيات وحقيقة أن الكائنات السيميائية مثل البشر موجودون على كوكب الأرض أو بعبارة أخرى هناك مخلوقات في هذا العالم قادرون على فهم بيئتهم، أي قياسها واتخاذ الخيارات بناء على هذه القياسات.

وتشكل عمليات القياس جانبًا مركزيًا من عمليات الحياة حيث تم التأكيد بشكل عام خلال أعمال السير باتي عام 1997 بشكل متقارب، وناقش ستيوارت كوفمان مؤخرًا أيضًا عمليات القياس الطبيعي في سياق السيميائية، حيث أن الكون يعني ضمناً أن الكون لم يكن لديه الوقت الذي سيفعله في الحاجة إليها، إذا كان وضعها الحالي يمثل بأي شكل من الأشكال الاحتمالات المضمنة، والحركة المستمرة للكون إلى الدولة المحتملة التالية أو الممكن والمجاورة كما يسميها السير كوفمان.

وتمنعها الوصول إلى حالة تعتمد على الاحتمالية الإحصائية، بدلًا من ذلك الكون تاريخي لأن التاريخ يدخل عندما يكون الفضاء الممكن الذي قد يكون المستكشفة أكبر أو أكبر بكثير مما حدث بالفعل، ويدرك السير كوفمان تمامًا أن النظام المزدهر للكون لا يمكن أن يكون كذلك اختزلت إلى المادة وحدها إلى الانتروبيا أو نفي الانتروبيا لهذه المسألة، وفي هذه الدراسة يُنظر إلى المحاكاة من منظور العملية كتعيينات بين نموذجين محاكيين أو محققين، وتهدف عمليات المحاكاة إلى تحويل النظام الذي يتم محاكاته إلى وسيط آخر.

ولكن وظيفيًا محاكياً متساوٍ أي شكل تمثيلي في حالة المحاكاة، على سبيل المثال إذا تمت محاكاة نظام تشغيل بواسطة نظام تشغيل آخر، فإنه لا يهم ما إذا كان نظام المحاكاة يؤدي بالفعل وظائف النظام الذي تمت محاكاته بالطريقة التي يعمل بها هذا الأخير إنه مجرد تأثير متساوٍ، ويتم احتسابه عندما يتم تقديم وظائف في وسيط المحاكاة.

تصور السيميائية الحسابية كنظام

وإذا تم تصور السيميائية الحسابية كنظام يبني نماذج إجرائية للعمليات القائمة على الإشارات، فإن القرار سواء كانت هذه النماذج عبارة عن محاكاة أو تحقيق أو شيء بينهما، ويكون أكثر حساسية مما قد يكون متوقعًا في البداية، ويمكن تفسير ذلك بالمعنى الضيق.

ويوجد تفسير سلبي للمحاكاة على أنها نماذج للتفاعل بين النظام والبيئة، حيث يفترض مصمم النموذج مسبقًا نتائج عمليات القياس التي تشكل البيئة قيد الدراسة، ويعني الافتراض المسبق أن المصمم يعدد بشكل قاطع الكون من جميع السياقات الممكنة للنظام.

من خلال الإشارة إلى دلالات تركيبية تعمل على مجموعة محدودة من الوحدات الذرية لـتمثيل السياق مثل العلاقات والمواقع ومتغيرات الوقت وما إلى ذلك وبالتالي تقليل علاقة معنى النظام بوظيفة المعنى الكلاسيكية على سبيل المثال بالنسبة للنظام فإن معنى الإشارة في السياق هو معنى الإشارة في السياق.

ويميز دو سوسور وجهة النظر هذه بشكل نقدي، مما يؤدي إلى مفهوم الإدراك، وإن محاولة فهم الشروط المحتملة لفهم الإشارات والمعاني لا يمكن أن تعتمد على المعالجة المحاكية لهياكل الرموز التي يتم الإعلان عن وضعها التمثيلي من خلال الاعتماد على دلالات محددة مسبقًا معروفة من قبل المصمم.

وهي متاحة للنموذج، ولكن ليس إلزاميًا على الإطلاق للنظام النموذجي، بدلاً من ذلك يجب أن تدرك عمليات النمذجة الخاصة بتكوين المعنى أو الفهم هذه الوظيفة بالذات في نظام معالجة المعلومات التطبيقي والتشغيلي القادر على تقديم هيكل ما بطريقة التنظيم الذاتي تمثيليًا لشيء آخر.

ويسمح أيضًا بتحديد ما الذي يمثله هذا الهيكل، بعبارة أخرى لا تحتاج عمليات الإدراك بمعنى وبسبب تعقيد البيئات التي تعمل عليها هذه الأنظمة التنفيذية لا تسمح حتى بالتعداد الرمزي لسياقاتها المحتملة.