المنهج السيميائي لتحليل رسومات الأطفال

يشير علماء الاجتماع إلى ضرورة القيام بدراسات تضم دراسة المنهج السيميائي لتحليل رسومات الأطفال ومعرفة سبب ازدياد أهمية النهج السيميائي لتحليل رسومات الأطفال.

المنهج السيميائي لتحليل رسومات الأطفال

تساعد السيميائية التي تستخدم لتحليل عدد من لغات الاتصال في وصف القواعد التشغيلية المحددة من خلال تحديد الأنظمة الفرعية المضمنة في المجال الذي تفحصه، وبالنظر إلى أن الفن هو لغة تواصل يمكن استخدام هذا النهج في تحليل منتجات الأطفال في تعليم الفن.

وتهدف الدراسة الحالية إلى امتحان المرحلة الابتدائية حيث تم تصميم رسومات الطلاب بمنهج السيميائية عبر طريقة البحث القائمة على الفن، وتم تحليل الرسومات من خلال النهج السيميائي، وأجريت الدراسة في دورة الفنون البصرية للصف الثالث بالمدرسة الابتدائية في مدرستين ابتدائيتين، إحداهما كان بها طلاب ذوي الوضع الاجتماعي والاقتصادي المنخفض، والآخر لديه طلاب يتمتعون بمكانة اجتماعية واقتصادية أعلى في وسط المدينة.

وكانت الدراسة تم إجراؤها مع ما مجموعه 26 طالبًا، وطُلب من المشاركين رسم صورة تتعلق بمفهوم ما، وتم جمع بيانات البحث من خلال رسومات الطلاب وعبر المقابلات السريرية التي أجريت مع الطلاب بخصوص رسوماتهم،.

وفي نهاية الدراسة تم العثور عليها إلى أن التحليل السيميائي الذي تم إجراؤه بخصوص رسومات الطلاب لم يكن مجرد أداة ساعد في صنع أوصاف نفسية ولكن أيضًا نهج يسمح بمتابعة عقليتهم وعمليات التنمية، وأن الطلاب الملتحقين بالمدرسة في الغالب من الوضع الاجتماعي والاقتصادي الأدنى يستخدمون كلاً من المعاني المباشرة للأشياء ومعانيها بناءً على النتيجة المنطقية العلاقات.

وكان الطلاب الحاضرين يفضلون المعاني الرمزية للأشياء في الغالب المدرسة من الوضع الاجتماعي والاقتصادي الأعلى، وفي هذا الصدد يمكن أن يكون النهج السيميائي تعتبر طريقة فعالة لتنويع تقنيات التشخيص المستخدمة من قبل المعلمين ومن قبل أولياء الأمور لإعطاء معنى للعوالم الداخلية للطلاب ووجهات نظرهم حول البيئة ومراقبة عملياتهم العقلية أثناء تحليل رسومات الطلاب، وتركز ما بعد الحداثة على الصور التي تنقل المعاني الثقافية والألعاب الاجتماعية التي يتم لعبها بين مختلف الأشكال والمؤسسات الثقافية.

والصور غير المشفرة تحقق نقل رسائلهم إلى الجميع وبالتالي المساعدة في الكشف عن اختلافات اجتماعية وثقافية جديدة والتشكيلات الاجتماعية من خلال تشكيل وعي المجتمع، وحدثت ما بعد الحداثة مع العلاقة المتزايدة بين الحداثة والمرئيات وفي هذه النقطة تلعب الثقافة المرئية دورًا مهمًا في تحليل الهياكل المعقدة المتعلقة بمرئيات فترة ما بعد الحداثة، والثقافة البصرية تجميع يعتمد على رؤية الأشياء وعلى ما هو المبين، وهو المحدد من الردود على التلفزيون والأفلام والإعلانات والأعمال الفنية والإنشاءات العمرانية في البيئات.

وما هو مهم في الثقافة المرئية ليست الصورة المرئية في السؤال ولكن المعاني التي تنقلها البصريات للفرد والمجتمع والعالم، والصور التي تساعد في أن تصبح مدرك للمعاني بدلاً من الإعجاب الجمالي والتقييمات ذات الصلة لا يتم اختياره بسبب قيمته الجمالية الخاصة ولكن بسبب قوة رسالتها.

وتُظهر الصور ليس الشيء الذي شوهد بالفعل ولكن تمثيلاته في الوعي البشري، إذ وعي الإنسان تشكلت مع طبقات التاريخ والثقافة، ويبدأ الأفراد في تكوين معاني جديدة من وجهات نظرهم الخاصة عندما يجتمعون رموز ثقافتهم والصور التي لديهم مخزنة في ذاكرتهم الرئيسية منذ الولادة.

ازدياد أهمية النهج السيميائي لتحليل رسومات الأطفال

ولقد ازداد النهج السيميائي واكتسب أهمية حيث يمكن للقصف البصري اليوم تحليل الرموز المدرجة في الثقافة البصرية وفهم الشكل التواصل المرئي، وعلم السيميائية هو علم أشكال الاتصال غير اللغوي وقد تم تصميمه بشكل عام لعدد من أشكال الاتصال بما في ذلك اللغة الطبيعية.

والسيميائية الحديثة التي تفحص المؤشر الأنظمة التي يتم التعامل معها في الحياة الاجتماعية لها رائدان: تشارلز بيرس الذي يؤكد على المنطق ويعطي المعنى، ودو سوسور الذي يؤكد الحقائق الاجتماعية، وظهرت السيميائية لأول مرة من خلال الأعمال المتعلقة بنظرية اللغة بدلا من نظرية المؤشرات العامة.

ثم أصبح موضوعًا لتخصصات مختلفة، وبفضل تشارلز بيرس أصبحت السيميائية مجالًا علميًا منفصلاً، وهو شرح مفهوم المؤشر مع مختلف التصنيفات، وأحد هذه التصنيفات التي اقترحها تشارلز بيرس هو ثلاثي الأيقونة والفهرس والرمز.

الرمز هو مؤشر يمثل بشكل مباشر ملف الشيء الذي يشير إليه، بمعنى آخر يتضمن المعنى المباشر أو الحقيقي للكائن، وكمؤشر يمكن أن تحل محل شيء آخر بشكل عام، فمن أي نوع الشيء أو الكيان أو الظاهرة التي تظهر شيئًا مختلفًا عن نفسها، ووظيفة المؤشر هي تحريك ثانية صورة تتماشى مع التواصل.

وهذه الجوانب من المؤشرات مثل التوافق الاجتماعي والتواصل تظهر بحيث يجب التعامل مع المؤشرات في سياق ثقافي، والفهرس مثل التي تتطلبها العلاقة الحقيقية التي تنشئها مع موضوعها هو مؤشر يحدده هذا الهدف، على سبيل المثال حقيقة أن الدخان هو مؤشر من النار يعتمد على العلاقة بين السبب والنتيجة بين شيئين.

أما الرمز فهو مؤشر يعتمد على الإجماع وينقل رمزيًا المعنى، ويتبين من عدد الدراسات المنشورة إلى ازدياد الأقبال على السيميائية تدريجياً في السنوات الأخيرة، وتغطي هذه الدراسات مواضيع مختلفة تتراوح من المناقشات النظرية حول السيميائية ومؤشرات الحياة ما بعد الحداثة ولمؤشرات لغة وموسيقى.

وأحد الحقول التي تنقل الرموز المضمنة كنظام من المؤشرات هو الفن، والاتصالات النظرية التي تبحث في القوانين الرئيسية لعملية الإنتاج الفني هي السيميائية، وتحليل الجانب الاتصالي للفن توفر عبر السيميائية تعليمًا فنيًا جديدًا وانطباعاً، وخاصة عند رسومات الأطفال حيث تعتبر لغة يستخدمها الأطفال للتعبير عن أنفسهم بصدق.

فإن البيانات الرمزية أو أشكال الأشياء المستخدمة تزود البالغين بها عدد من القرائن، كما ذكر علماء الاجتماع يمكن اعتبار الرسم مؤشراً على النمو العقلي وكوسيلة للتعبير عنه أو عالمها الداخلي المعقد الذي يحاول الطفل القيام به تنظيم من تلقاء نفسه.

ووفقًا لسميث شانك عند كل العمليات العقلية والآثار التي تؤخذ في الاعتبار، هناك لا يوجد فكر ليس له علامة، وأثناء الرسم يتخذ الأطفال ترتيبات معينة من خلال توليف عدد من المكونات مثل المحتوى والأسلوب والشكل واللون والخط والتكوين حتى يتمكنوا من ذلك أي التعبير عما يريدون قوله.

ومع ذلك فإن تحديد الأسلوب الفني فقط ولن تكون القيم الجمالية للرسم كافية للطفل لتعكس عالمه الداخلي، ويُعتقد أن الدراسة الحالية مهمة لأن السيميائية ستوفر منظورًا مختلفًا التي تركز على العمليات العقلية والآثار المترتبة على تحليل الصور التي لا تحتوي على كود في رسومات الأطفال ولأنها ستتنوع تقنيات التشخيص التي يستخدمها المدربون.

وكان الهدف والغرض الأساسي من هذه الدراسة هو فحص رسومات الأطفال بشكل شبه آلي، وفي النسق مع هذا الغرض الأساسي تم توجيه الأسئلة التالية:

1- كيف يستخدم الطلاب أنواع المؤشرات في الرسومات في ملفاتهم؟

2- ما هي الرموز والفهارس والرموز في رسومات الطلاب؟

3- ما هي ميزات الرموز والفهارس والرموز في رسومات الطلاب فيما يتعلق بالوضع الاجتماعي والاقتصادي؟