الميتافيزيقيا السيميائية والحس السليم

تشير الدراسات السيميائية إلى ضرورة دراسة كل من الميتافيزيقيا السيميائية والحس السليم وتمثيلات الكائن في السيميائية والسيميائية كطريقة أو المنهجية لتعدد التخصصات.

الميتافيزيقيا السيميائية والحس السليم

هناك معنى يمكن من خلاله استخدام الإشارات دون منح واقعها، تمامًا كما يمكن للمرء أن يتنفس دون قبول حقيقة الهواء، ولكن إذا لم يؤيد أحد النظرة الميتافيزيقية صراحة، النظرة غير النقدية ستحل ببساطة الفراغ، ولسوء الحظ على الرغم من هذه الحتمية لا أحد يعرف حقًا كيف يفعل ذلك الفصل في الخلافات الميتافيزيقية، والميتافيزيقيا السيميائية والحس السليم يُستشهد به على نطاق واسع، لكن ليس من الواضح ما هو الأكثر أهمية، ويشير ديفيد تشالمرز أن كل الخبرات الواعية ترتكز على البنية بالإضافة إلى الأشياء.

ولكن ليس في الهيكل وحده ومع ذلك إذا كان هناك التزام لشيء زائد لشيء آخر كيف يمكن أن يكون هذا أحادي؟ وطريقة واحدة بارزة في الميتافيزيقيا السيميائية التحليلية يتمثل في النظر إلى ما يتحدث عنه البعض، ثم تصنيف ما يحتويه في الوجود من أجل أن يكون هذا الحديث منطقيًا، وبالطبع يجب أن يتم البدء من مكان ما، لكن لماذا يُبدأ باللغة؟ وما هي اللغة التي يجب أن يتم اختيارها بالضبط؟

إذ أكد السير كوين وأتباعه إنه إذا كان بالإمكان تخيل علم مجمع ومنظم في نظرية واحدة يتم التعبير عنها في منطق الترتيب الأول تكون المتغيرات المرتبطة بها سيكون لها قيم من شأنها أن تختار ما هو حقيقي.

وتستمد النظرة الميتافيزيقية من إشارة الفعل بالمعنى الواسع مثل معظم السيميائية البيرسية، ويُعتقد إنه يمكن تحليل الإشارات إلى ثلاث علامات مميزة القطع، بناءً على هذا سيتم استكشاف فكرة أن الواقع يتكون من ثلاثة الأشياء:

1- الجودة الوحيدة.

2- والتأثيرات السببية بين شيئين.

3- والعلاقات الثلاثية أي لديهم القدرة على إنجاب المزيد من أنفسهم.

وبعد السير برادلي أقترح لتسمية هذا بالثالوث ففي الأنطولوجيا الثالوثية كل شيء مصنوع من واحد أو المزيد من الأجزاء الثلاثة للعلامة، وأُفترض أنها تستطيع أن تقول أن هناك شيئًا واحدًا فقط في العالم وهي السيميوزيس، وأن له خصائص ومع ذلك قد تكون هناك التزامات وجودية حقيقية متضمنة.

ويمكن تلخيص هذه الخصائص، على إنها تربوية جزئيًا حيث تم شرح بعض أفكار تشارلز بيرس الرئيسية لجمهور قد لا يكون على دراية سابقة مع الحس السليم وتلك الأفكار، وإنه ترويجي جزئيًا حيث يعتقد ذلك سيفيد المناقشات السائدة في الميتافيزيقيا من النظر في النظرية السيميائية، وإنه تصحيحي جزئيًا فلقد وجد أن المناقشات في السيميائية تؤيد أحيانًا بلا مبالاة الأفكار المضللة.

وإنها تركيبية جزئيًا فلقد كان يفكر في هذه القضايا منذ فترة حتى الآن، لذلك يريد أن يتوقف ويوحد أفكاره في نظرة شاملة للعالم كشيء واحد ومع ذلك فإن الجهد ليس تفسيريًا للتفوق على تشارلز بيرس، لكن هناك الكثير من المصادر التي من شأنها أن ترضي الرغبة الشديدة في التفسير بشكل أفضل من هذا.

فبدلاً من فرض العوالم سيتم استخدام مبدأ شكلي لتقسيم الطبقات المختلفة فعمل الإشارة المنتظم يستوعب إجراء تسجيل فعلي والذي بدوره يشمل إجراء تسجيل محتمل، ويمكن أن تتضاعف هذه الطبقات الأساسية بشكل متكرر بطريقة تنصف كل مجموعة من الخبرات، وبعد ذلك يتم تقسيم عمل العلامات إلى مثل خطوات هذا التمييز.

تمثيلات الكائن في السيميائية

وتمثيلات الكائن هي علامات على أشياء وشعارات وأعلام وشارات، إلخ أو أفعال، ويقترحون استراتيجيات مهتمة بالتلاعب الرمزي الذي يميل إلى تمثيل معين بالعقل حيث يمكن للآخرين البناء عليه، وكلتا الخاصيتين بوصفهم حامليهم لتمثيلات الكائن في هذه الحالة هي الملابس والحجاب.

ومن بين عناصر رمزية أخرى في تكوين النص التخيلي الذي يتم الاهتمام به من الجدير بالذكر نتائج تحليل المصفوفة لأن تعدد المعاني للصورة يجب أن يكون مثلثيًا، وليس بمعنى الحقيقة ولكن من حيث المعنى الحقيقي لأنه نسخة أخرى وتفسير واحد ممكن، والذي يمكن أن يبلور النتائج من الدراسات السابقة من خلال أحدث التقنيات.

والنتيجة عند الانتهاء من بيانات المصفوفة تم تنظيمها في شكل نص مكتوب بعد عرض كل لافته، وبالكامل أو موجزًا بناءً على اهتمامات الباحث، وتفتقر خطة بيانات التعبير للسيميائية في هذه الحالة إلى تحديد التأليف، وتشير العلاقة بين النص والصورة إلى نوع من التصوير الصحفي، والذي تم إبرازه في التعليقات.

ويُظهر النص التخيلي وصول المكرم خارج المؤسسة، والصورة عفوية في الطبيعة، والتصميم الهندسي مستطيل الشكل يعرض مستوى التصوير بشكل عام كصفحة أفقية في منطقة المشاهدة في المنطقتين.

ولفهم الفجوات في الدراسات النظرية من بين الأفكار الفكرية الأخرى هو تمكين التقدم في البحث، إما لبلورة التأكيدات والسماح بإصدارات محسنة وإعادة تفسيرات النتائج باعتبارها سمة من سمات اليقظة المعرفية ويبدو أن الاتصال محاط بمخططات تفسيرية أحادية الجانب أو حتى محكمة، والتمثيلات التي غالبًا ما تجمع بين عناصر من الخطابات والأنماط المختلفة.

تميل إلى الاختزال إلى معنى واحد شامل، وللقيام بذلك يجب إضعاف علامات الهوية القوية والعرق والقومية والأخلاق، ويُنظر إلى التجانس الثقافي والاقتصاد العالمي والهجرة الجماعية على أنها علامات نجاح مؤامرة بعيدة المدى.

وفي هذه الدراسة يتم محاولة إظهار المنطق السيميائي الذي يؤطر سرديات في التواصل الصحيح عبر الإنترنت، وللقيام بذلك يقوم علماء الاجتماع بدمج أطر السيميائية الثقافية للسير لوتمان وأومبرتو إيكو، وأفكار السرد السيبراني والدراسات النقدية لنظريات المؤامرة، ويحتوي العرض الذي قدموه على توجه نظري في الغالب، لكن أيضًا توضيح البيانات بأمثلة تستند إلى الملاحظة غير التشاركية في مدونات السيميائية.

السيميائية كطريقة أو المنهجية لتعدد التخصصات

في أهداف السيميائية كطريقة أو المنهجية لتعدد التخصصات وفقاً للسير ميكلسار فإن تحقيقه ينحرف عن مخطط لنظرية سيميوتيك الهيمنة، حيث يهدف بيتر سيلج وأندرياس فينتسل إلى جلب لاكلاو ولوتمان في حوار وبمقارنة المفاهيم المركزية ووضعها جنبًا إلى جنب وتحليلها.

وتريد هذه الدراسة توضيح كيفية دمج لوتمان ولاكلو في الأفكار المتشابهة لأطر النظرية المختلفة، والشكل مختلف ولكن المحتوى مصمم على حاله، ومع ذلك من الصعب الاتفاق مع مثل هذا لتفسير الأهداف سواء في هذه الدراسة بالذات أو غيرها، حيث كان التوليف لا معنى له، فلو كان الإطاران كذلك نفس الشيء أيضًا، لكان العلماء على دراية بالمخاطر المحتملة التي ينطوي عليها اقتراب تعدد التخصصات.

وكان أحد هذه المسائل مسألة الحفاظ على هوية التخصصات في وجهة نظر ضبابية لحدود التخصصات، وهذا بشكل خاص وثيق الصلة بالموضوع إذا تم اعتبار أن تعدد التخصصات ينبع في المقام الأول من القدرة على تفسير تنوع العالم، وليس فقط من دمج الاختلاف في التخصصات.

فبينما يتعامل السير لوتمان بشكل أساسي مع السيميائية كطريقة أو المنهجية يقوم رولان بارت في الغالب بعمل علم الوجود، وبالتالي يخلق نموذجًا موحدًا وإطار عمل يستند إلى هؤلاء العلماء، ومثل هذا الإصرار من شأنه أن يرقى في الواقع إلى إغلاق المعنى، والذي من شأنه يتعارض مع المنطق الكامن وراء النهج.

وتم التأكيد مرارًا وتكرارًا أن الهدف من تجميع السيميائية كان تحليل الخطاب الذي يمهد الطريق للحوار بين هذين النهجين، والتي من شأنها أن تكون أساسًا لتطوير نموذج من المستوى الثاني يمكن استخدامه في دراسات تجريبية مختلفة.