تأثير الرئيسيات غير البشرية على البشر في الأنثروبولوجيا

تأثير الرئيسيات غير البشرية على البشر في الأنثروبولوجيا:

تؤثر المفاهيم البشرية للطبيعة وتتأثر بالأنماط البيئية والسكان المشتركون من غير البشر في الإيكولوجيا أو الموائل المشتركة، وفي هذا السياق، قد تلعب الرئيسيات غير البشرية أدوار كبيرة على البشر في الأنثروبولوجيا، إذ تحافظ العديد من المجتمعات البشرية على الرئيسيات كحيوانات أليفة، ومع ذلك، فإن الوضع الحالي حديث إلى حد كبير حيث كانت الرئيسيات غير البشرية، وخاصة القرود الصغيرة، متاحة على نطاق واسع في أوروبا خلال القرون الأولى التي أعقبت التوسع الاستعماري، وتم الاحتفاظ بكل من القرود والقردة كحيوانات أليفة في حدائق ومنازل خاصة خلال ذلك الوقت.

ومع ذلك، بسبب تكاليف النقل كان هناك مستويات عالية من الوفيات أثناء النقل، فمن غير المرجح أن مناطق التباين كانت لها مستويات ملكية الحيوانات الأليفة الرئيسية التي نراها في مناطق التعاطف، واليوم ملكية الحيوانات الأليفة من غير البشر تنتشر في جنوب شرق آسيا، والأمازون، وتوجد في جنوب آسيا، وأجزاء أخرى من أمريكا الجنوبية وأفريقيا كذلك، وتنتمي غالبية الحيوانات الأليفة المملوكة في آسيا إلى جنس (Macaca وNycticebus)، وفي أمريكا الجنوبية تقريبًا جميع الأنواع الموجودة يتم الاحتفاظ بها كحيوانات أليفة من قبل بعض مجموعات السكان الأصليين.

وفي جنوب الصحراء الكبرى معظم الحيوانات الأليفة في أفريقيا هي القرود المتوسطة الصغيرة مثل الفرفت وجينونس، وفي شمال إفريقيا، يتم الاحتفاظ بقرد المكاك الأفريقي الوحيد، كحيوان أليف، وهذا النوع كان له أيضًا انتعاش صغير كحيوان أليف في أوروبا الغربية أيضًا على الرغم من أنه لا يزال موجودًا بشكل غير شرعي، كما يتم الاحتفاظ بالقردة كحيوانات أليفة في آسيا وإفريقيا، ونظرًا لأن تقليد الحيوانات الأليفة قديم جدًا في جنوب شرق آسيا وأمريكا الجنوبية على الأقل، فهو أيضًا قديم تمامًا ومن المحتمل أن يكون هناك انتقال كبير للممرض ثنائي الاتجاه بين البشر وحيواناتهم الرئيسية.

التغيرات الفسيولوجية والتكيفات في التجمعات البشرية والرئيسيات غير البشرية في الأنثروبولوجيا:

ومن الممكن أن تكون هناك تغيرات فسيولوجية، وحتى تكيفات، في التجمعات البشرية والرئيسيات غير البشرية التي تتداخل على نطاق واسع، مثل الحيوانات الأليفة والبشر والسكان المحليين حيث تأتي قرود الحيوانات الأليفة من هذه التفاعلات المكثفة، فغارات المحاصيل وأنماط استغلال الموارد ذات الصلة من قبل الرئيسيات غير البشرية هي النقطة المرجعية التقليدية للتفاعلات بين الرئيسيات البشرية وغير البشرية والتي تمت مراجعتها على نطاق واسع من قبل العديد من علماء الأنثروبولوجيا.

وهذه التنافسية يمكن أن يكون للعلاقات تأثيرات كبيرة على المدخول الغذائي البشري والأنماط الزراعية، فقد يفترس الرئيسيات غير البشرية الأراضي الزراعية البشرية، مما يؤدي إلى زيادة الوقت الذي يقضيه البشر في حماية الحقول ومن المحتمل انخفاض الغلة لكل جهد عمل بشري، ومع ذلك، يمكن استخدام الرئيسيات غير البشرية كأدوات اقتصادية للبشر كما في جنوب وشمال شرق آسيا.

في حين أن هناك إشارة إلى اختيار المحاصيل من قرود المكاك، والتي يتم الاحتفاظ بها وتربيتها وتدريبها على قطف ثمار جوز الهند، وفي هذه الحالة، فإن البشر يصطادون قرود المكاك كأفراد صغار ثم يستثمرون الكثير من الوقت والطاقة لتدريبهم ليكونوا فعالين في جمع جوز الهند، ويمكن أن يكون هذا النظام عالي الكفاءة للبشر أيضًا حيث يمكن لقرود المكاك المدربة أن تحصد ما بين 500- 1000 من جوز الهند يوميًا، وتقوم بذلك بتكلفة أقل وأعلى عائد يفوق ما يستطيعه الإنسان.

ويعرض علماء الأنثروبولوجيا هذا كمثال على تحول تكيفي محتمل من علاقة مفترس فريسة إلى العلاقة التعاونية الاقتصادية بين الإنسان والقرد، ويجادلون بأن النظم الثقافية والزراعية فضلت الانتقال من الصراع بين البشر وقرود المكاك على المحاصيل إلى علاقة تآزرية، حيث يقوم البشر بالتقاط وتدريب وصيانة قرود المكاك أثناء قيامهم بدورهم الاقتصادي والوظيفي، حيث تحدث ارتباطات البشر من الرئيسيات غير البشرية في تكرارات مختلفة عبر آسيا، في حين أنها اقتصادية وتميل إلى الاستغلال من قبل البشر في السياقات المختلفة.

جوانب الإدماج الاقتصادي والاجتماعي للعلاقة بين القرد والإنسان:

في بعض أجزاء النطاق التوافقي، يتم أيضًا دمج الرئيسيات غير البشرية في ثقافة مختلفة وفي الممارسة الاقتصادية، وهذا مزيج من جوانب الإدماج الاقتصادي والاجتماعي للعلاقة بين القرد والإنسان، وتشمل عروض القرد مجموعة متنوعة من العروض المسرحية للرئيسيات غير البشرية المدربة (عادةً القرود)، حيث تحاكي القردة السلوك الثقافي البشري عبر سلسلة من التفاعلات المرحلية مع مدربهم والجمهور، وفي بعض الحالات، مع القرود الأخرى، وعموماً يقدم الجمهور مساهمات مالية في ختام الأداء.

بينما هذه العروض تنتشر على نطاق واسع في جميع أنحاء آسيا، كما أنها تحدث في شمال إفريقيا وتاريخيًا في أوروبا كذلك، وتأتي الدراسة الأكثر عمقًا لهذه الممارسات من (Emiko Ohnuki-Tierney’s) في العمل على عروض القرود اليابانية، حيث يقدم فكرة أن في اليابان أداء القرد، وقرود المكاك نفسها، بمثابة مرآة للبشرية حيث تلعب دور قوي في مداولاتهم حول من هم كبشر مقابل الحيوانات وكأحد الناس مقابل الشعوب الأخرى، كما تؤدي قرود المكاك أدوار في التكامل الاقتصادي والثقافي في اليابان وإلى علاقة ثقافية مميزة ومعقدة بين البشر والقرود التي توجد في نفس الوقت والذي يظهر فيه الصراع المتزايد على الأراضي والمحاصيل باعتباره النمط السائد للتفاعل بين البشر وقرود المكاك البرية في اليابان.

التأثيرات المعدية بين البشر والرئيسيات غير البشرية:

بالإضافة إلى التأثيرات على الأنماط والمفاهيم الثقافية، والتداخل والتفاعلات المكانية بين البشر والرئيسيات غير البشرية يمكن أن تخلق بيئة معدية حيث يتم تقاسم العوامل المعدية، إذ تقدم الرئيسيات غير البشرية وضعاً حقيقياً للغاية ومن المحتمل أن يكون خطيراً لانتقال المرض، وفي هذه الحالات، يخاطر البشر بالتعرض لعدد من فيروسات القرد، بما في ذلك فيروسات الخلايا الليمفاوية القردية، والفيروس الرغوي القردي وفيروس الهربس B بالإضافة إلى العدوى الأخرى.

ومن المهم أيضاً أن نشير أن الرئيسيات غير البشرية يحتمل أن تكون معرضة لخطر مسببات الأمراض البشرية أيضًا، بما في ذلك الحصبة، والأنفلونزا ومسببات الأمراض التنفسية الأخرى مثل الأنفلونزا نظيرة الأنفلونزا والسل، بالإضافة إلى ذلك، يمكن لكل من البشر والرئيسيات غير البشرية العمل كمستودعات لمسببات الأمراض المشتركة أو مسببات الأمراض المحتملة التي تنتقل عبر حدود الأنواع، مثل فيروس SIV فيروس نقص المناعة البشرية والإيبولا.

الرئيسيات البشرية وغير البشرية تتداخل بشكل متزايد بمصفوفة معقدة من السياقات:

الرئيسيات البشرية وغير البشرية تتداخل بشكل متزايد بمصفوفة معقدة من السياقات، وتتراوح هذه السياقات من الغابات إلى القرى الريفية إلى البيئات الحضرية ومن الفرائس إلى الحيوانات الأليفة إلى ناقلات خطيرة بمسببات الأمراض، وعلى هذا النحو، قد يكون دور الرئيسيات غير البشرية مهمًا في الإيكولوجيا البشرية، بالإضافة إلى أن البشر يعتمدون بشكل كبير على الأسطورة في بناء الحياة اليومية، والرئيسيات غير البشرية هي كذلك تعتمد على الرموز القوية في العديد من الثقافات التي تتداخل بشكل متعاطف مع القرود، وبسبب هذه العوامل، يحتاج علماء الأنثروبولوجيا إلى أن يكونوا على دراية بدور وبنية الإنسان والعلاقات بالرئيسيات غير البشرية، ويجب أن يرى علماء الرئيسيات أيضًا هذه العلاقة باعتبارها مجالًا محوريًا مهمًا للنشاط البحثي والاعتراف كقوة مهمة في تشكيل سلوك الرئيسيات والبيئة.

النماذج الإثنوغرافية والتقييمات البيئية للبشر التي تتجاهل إمكانات دور وتأثير الرئيسيات غير البشرية تخاطر بإفراط في تبسيط السياقات البيئية والرمزية وتجاهل العلاقات الوبائية والتاريخية التي قد تؤثر بشكل كبير على الإنسان، وقد تعكس الأنماط المرصودة في كل من الرئيسيات البشرية وغير البشرية تكيفات أو الاستراتيجيات السلوكية التي لا يمكن فهمها بالكامل إلا عندما يتم تضمين كلا المشاركين في التحليلات، حيث يتضمن السياق الأنثروبولوجي الملتزم حقًا العلاقات بين البشر والرئيسيات.