مدينة كونكون هي بلدية تشيلية ومدينة تنتمي إلى منطقة فالبارايسو، والتي تشكل مع مجموعة من البلديات فالبارايسو وفينا ديل مار وكويلبوي وفيلا أليمانا المجموعة التي تسمى غران فالبارايسو كونها الأقل كثافة سكانية في المدينة، حيث يحدها إلى الشمال مع كويلوتا، من الجنوب مع فينيا ديل مار ومن الشرق مع ليماش.
مدينة كونكون في تشيلي
يطلق على نفسها اسم عاصمة تذوق الطعام في تشيلي، وهي معروفة بتنوع المطاعم الموجودة إلى حد كبير على ساحل المنطقة، بالإضافة إلى ذلك هناك عدد كبير من المحميات الطبيعية مثل كثبان كونكون والأراضي الرطبة لنهر أكونكاجوا، مع وجود كبير للنباتات والحيوانات الطبيعية، تعتبر أيضًا واحدة من الكوميونات ذات أعلى نمو ديموغرافي وحضري ودائم في تشيلي منذ عودة الديمقراطية، وقد تم تصنيفها على أنها كومونة ذات معدلات عالية من الجودة الحضرية للحياة وسياحة دائمة مع مدن أخرى، وقاعدة صناعية قوية مرتبطة بمصفاة النفط.
تحتوي كلمة كونكون على معنيين عالميين فيما يتعلق بأصلها، من ناحية لها أصل حيواني متأثرًا بوجود بومة كونكون، أو بومة باتراز الجنوبية، تم ذكر وصف تفصيلي لهذا الأصل في ملحق طيور تشيلي لعام 1957 من قبل علماء الطيور جاك ديفيز جودال وألفريدو ويليام جونسون ورودولفو فيليبي بانيادوس مما يبرز أهمية وجود هذا الطائر في المنطقة، من ناحية أخرى لها أصل جغرافي ولغوي مأخوذ من اسم مابودونغون كونكو والذي يعني دخول المياه، في إشارة إلى مصب نهر أكونكاجوا وصلته بالمحيط الهادئ.
تاريخ مدينة كونكون في تشيلي
مر تاريخ مدينة كونكون بالعديد من المراحل التاريخية الهامة التي كان لها دور كبير وهام في تاريخ وبناء حضارة المدينة، وتتمثل هذه من خلال ما يلي:
عصور ما قبل التاريخ والفتح
منطقة كونكون ومصب نهر أكونكاجوا كانت مأهولة من قبل مجموعات عرقية مختلفة منذ عصور ما قبل التاريخ، تم التعرف على العديد من عناصرها الثقافية نتيجة للتحقيقات الأثرية المختلفة منذ الستينيات، أول دليل بشري في المنطقة تم إنشاؤه منذ 500 عام خلال العصر القديم، كان هؤلاء السكان الأوائل عبارة عن مجموعات من الصيادين و القطافين الذين استغلوا الموارد البحرية وجمعوا الفاكهة والبذور وصيد الطيور، على مر القرون طوروا تقنيات جديدة حتى أتقنوا زراعة النباتات وإنتاج الفخار.
ثقافة الخفافيش
كانت أول مجموعة عرقية هي ثقافة باتو التي بدأت في بداية فترة الفخار الزراعي واستقرت بين 300 قبل الميلاد و 900 بعد الميلاد، عاشت هذه المجموعات في وحدات عائلية صغيرة بالقرب من الينابيع أو الوديان من السلسلة الساحلية إلى البحر مستفيدة أيضًا من كالنباتات والحيوانات القارية وكذلك الموارد البحرية.
لقد تخصصوا في صناعة الفخار حيث سلطوا الضوء على زخرفة الشقوق الطولية والمساحات المنقطة المليئة أحيانًا باللون الأبيض على الأسطح السوداء، من بين مساهماتهم الثقافية أيضًا كان (Tembetá) وكان لديهم خصوصية دفن متوفىهم، في وضع مرن محاط بعناصر حجرية أو شظايا خزفية.
ثقافة أكونكاجوا
المجموعة العرقية الثانية كانت ثقافة أكونكاجوا من قبل مؤرخين مختلفين، الثقافة التي تأسست بين عامي 900 و 1471 وما بعده، بدأت هذه المدينة في العصر الوسيط المتأخر من الفخار الزراعي، وكانت ميزتها المميزة هي الفخار البرتقالي اللون المزين بزخارف هندسية باللون الأسود تبرز الترينكريو، بالإضافة إلى ذلك مارسوا الأرض واستخدام النوادي كرموز للسلطة.
في عام 1471 وسعت (Tahuantinsuyo) امبراطوريتهم إلى وسط تشيلي، مما أثر على هذه الثقافة المحلية وأخضعها لقوة الإنكا، أدلة على تراث الإنكا في المنطقة هي البوكارا أو القلعة الواقعة على سيرو ماوكو، بالإضافة إلى تخطيط مسار الإنكا على طول الساحل من تيلتيل إلى فالبارايسو مع ممر في كونكون بجوار سيرو توركويمادا وكيبرادا لاجاريلا.
حوض بناء السفن وتمرد مابوتشي
كانت منطقة كونكون حتى عام 1536 تحت إدارة واماني تشيلي ضمن إمبراطورية الإنكا الواسعة، في تلك السنة دخل الفاتحون الأسبان القشتاليون منطقة وادي أكونكاجوا للاستيلاء عليها، بعد معرفة موقع أحواض الذهب في إستيرو مارجا مارغا أمر ببناء برج على الشاطئ مباشرة لنقل الذهاب إلى بيرو.
أثناء الأعمال في لا بوكا كان فالديفيا يشرف عندما اكتشف مؤامرة ضده، وكان عليه العودة إلى سانتياغو على وجه السرعة، ثم قام الكابتن غونزالو دي لوس ريوس بمراقبة الأعمال مع 13 إسبانيًا ومجموعه من ياناكوناس، يتم استغلال غياب فالديفيا من قبل القائدين تانجالونكو وتشيجيمانجا الذين يهاجمون حوض بناء السفن المؤقت ليلاً ويقتلون جميع الحاضرين، نجا فقط الكابتن دي لوس ريوس وعبد أسود دون أن يصابوا بأذى، واضطروا إلى العودة إلى العاصمة للإبلاغ عن الكارثة، تعود فالديفيا إلى المكان مع أربعين جنديًا للتحقق من الحقيقة، بالفعل في بداية عام 1554 بأمر من كابيلدو دي سانتياغو بدأ البناء في خليج صغير وميناء كونكون.
بعد الفتح الإسباني تم شراء منطقة كونكون ومصب نهر أكونكاجوا من قبل شركة الشحن البرتغالية أنطونيو نونيز دي فونسيكا من الزعيم كونيكاري، الذي كان يراقب المنطقة حتى وصول الغزاة، سيتم الانتهاء من عملية الشراء هذه في 8 ديسمبر 1556 مما أدى إلى ظهور خزانة كونكون كملكية استعمارية مملوكة للأرض في بداية المستعمرة.
في عام 1615 هبط القرصان الهولندي يوريس فان سبيلبيرجين على ساحل فالبارايسو في محاولة للاعتداء على ساحل بوينس آيرس، قرر الحاكم الاستعماري ألونسو دي ريبيرا، على علم بوصول القرصان إرسال السفينة التجارية سان أوغستين لإخطار السكان والسفن الراسية التي تتوقع هجومًا محتملًا.
في 11 يونيو من ذلك العام هبط كل من سرب سان أوغستين وسبيلبرغن في فالبارايسو، بالنظر إلى المصادفة بين الاثنين قرر قبطان السفينة الإسبانية الذهاب إلى كونكون، هناك وفي مواجهة تهديد الهولنديين أنزل الطاقم بأكمله إلى الشاطئ وأضرم النار في السفينة.
منع سبيلبرغن من الاستيلاء على السفينة المحترقة ونزل في كونكون مع 200 بحار وقطعة مدفعية، على الرغم من العدد الكبير، وجد الجيش الإسباني جاهزًا والمنازل مشتعلة، يضاف إلى القتال نفسه ضباب كثيف من الدخان الناجم عن الحرائق في المنازل المجاورة، كانت هذه هي الرؤية الفارغة التي تخلى فيها سبيلبرجن عن الهجوم وأبحر شمالًا مرة أخرى دون أن يتمكن من تحقيق هدفه.
نستنتج من المقال أن مدينة كونكون هي من إحدى المدن التي تشكل مقاطعة تشيلي، كانت مأهولة من قبل مجموعات عرقية مختلفة منذ عصور ما قبل التاريخ، تم التعرف على العديد من عناصرها الثقافية نتيجة للتحقيقات الأثرية المختلفة منذ الستينيات، أول دليل بشري في المنطقة تم إنشاؤه منذ 500 عام خلال العصر القديم.
