دراسة الشبكات الاجتماعية في أنثروبولوجيا البيئة الثقافية

دراسة الشبكات الاجتماعية في أنثروبولوجيا البيئة الثقافية:

تتنوع الاستجابات الاجتماعية للضغوط البيئية من وجهة نظر أنثروبولوجيا البيئة الثقافية، وتقنية واحدة بسيطة للتخفيف من توزيع الموارد غير المتكافئ على المستوى الفوري هو المشاركة والعطاء في مواد لشخص آخر محتاج، وقد تحمل المشاركة توقعاً للعودة كالمعاملة بالمثل، ويمكن أن تكون إلى حد ما بمثابة بوليصة تأمين ضد نقص المستقبل، والمثال الكلاسيكي على هذا النوع من السلوك هو النظرة النمطية التي يتشارك بها الذكور الصيادين والجامعين على مستوى العصبة اللحوم التي يحصلون عليها مع الأعضاء الآخرين في مجموعتهم.

وجادل علماء أنثروبولوجيا البيئة الثقافية بأن الفائدة قد لا تكون مشاركة الموارد في السعرات الحرارية ولكن في تطوير الروابط الاجتماعية، ويمكن رؤية نطاق أكبر من الشبكات الاجتماعية في أنثروبولوجيا البيئة الثقافية في أنظمة القرابة الثنائية، حيث تؤسس الأنظمة أحادية الخطوط العضوية على أساس العلاقات من خلال واحدة فقط من جانب الأسرة، إما جانب الأب أو جانب الأم، وهكذا في النظام الأمومي على سبيل المثال، قد يكون شقيق الأم قريب مهم في حين أن شقيق الأب قد لايكون كذلك.

وقد تكون هناك مجموعة متنوعة من الأسباب وراء تفضيل نظام أحادي الخط، ولكنه يحد من أداء الأقارب العاملين إلى نصف هؤلاء المحتملين، ومع ذلك، فإن نظام القرابة الثنائي يشمل طرفي الأسرة وواحد لديه ضعف في عدد الأقارب كما هو الحال في نظام أحادي الخط. فقد قيل أن النظام الثنائي يمكن أن يتطور في المناطق المعرضة لنقص الموارد، حيث يكون للناس عندئذ ضعف في عدد الأقارب الذين ينتقلون منهم لطلب المساعدة.

أنماط الاستيطان في أنثروبولوجيا البيئة الثقافية:

يرى علماء أنثروبولوجيا البيئة الثقافية أن الثقافات المختلفة سوف تستخدم نفس المساحة بطريقة مختلفة، مما يعكس تنظيم الثقافة، وسوف ينعكس هذا الاستخدام في توزيع مستوطناتهم عبر المكان والزمان، فالناس وأنشطتهم ومساكنهم وعملهم وحتى المرافق والأماكن المقدسة والمناظر الطبيعية ذات أهمية ثقافية، وتسمى نمط الاستيطان، وجزء من هذا النظام هو الطريق حيث تقوم مجموعة معينة بوضع تصور للمساحة الخاصة بها واستخدامها.

ويعتمد نمط التسوية على مجموعة متنوعة من العوامل، بدءًا من العوامل الأساسية كالنظام الاقتصادي الذي تستخدمه المجموعة، على سبيل المثال مجموعة الصيادين والقطّاع تستخدم أرضية الوادي بشكل مختلف تمامًا عن استخدام مجموعة من المزارعين، مع استخدام المكونات غير المتشابهة والممارسات الإدارية والتجمعات السكنية والمرافق الدعم، وسيؤثر النظام الاقتصادي الأساسي أيضًا على أنواع ومقاييس المرافق والتقنيات المستخدمة وأنواع الموارد المستخدمة، وبشكل عام لن يمتلك الصيادون مناجم حديد كبيرة أو حقول نفط أو خزانات كبيرة أو منشآت تستخدمها المجموعات الصناعية.

كما أن الابتكارات التكنولوجية لها تأثيرات ضخمة، فقد كان المزارعون في أوروبا محصورين إلى حد كبير في مناطق التربة الخفيفة قبل اختراع محراث القوالب ربما في العصر الروماني، والذي سمح بتقليب التربة الطينية الثقيلة وبالتالي فتح ملايين الأفدنة من الأراضي الخصبة، وقد تظل بعض الأشياء متشابهة مثل استخدام وسائل النقل والممرات على سبيل المثال، تميل الطرق السريعة إلى اتباع طرق التجارة القديمة.

التقنيات في أنثروبولوجيا البيئة الثقافية:

التكنولوجيا بما في ذلك القدرة على صنع واستخدام الأدوات، هو عامل رئيسي في أنثروبولوجيا البيئة الثقافية والذي يفصل البشر عن الحيوانات الأخرى، على الرغم من أن بعض الحيوانات الأخرى تصنعها باستخدام أدوات بسيطة، ويتم ذلك في الغالب من خلال التكنولوجيا، ويمكن أن تكون التكنولوجيا عامة جدًا حيث يمكن استخدام المطرقة للعديد من المهام، أو مصممة ومستخدمة من أجل مهام محددة للغاية كبدلة الفضاء، ومن خلال تحليل التكنولوجيا يمكن للمرء أن يكسب رؤى حول وظائف الأدوات والعلاقة بين المستخدم (ملف الثقافة) والبيئة.

على سبيل المثال افتراض أن أحد علماء الآثار عثر على صخرة تتعرض للضرب من الحواف، يلخص عالم الآثار إلى أن الصخرة ربما كانت تستخدم كمطرقة، وهي أداة بسيطة، ولكن ماذا تطرق؟ إذا استطاع علماء الآثار الإجابة على هذا السؤال فيستطيعون بذلك فهم أفضل للمستخدمين وثقافتهم وتكييفهم، كما تسمح دراسات الاستخدام والارتداء بعمل استنتاجات أفضل وأفضل حول هذا الموضوع، فإذا تم استخدام المطرقة في إنتاج أدوات حجرية مقشرة، وهي أكثر تعقيدًا سيتم الاستدلال على التكنولوجيا.

وإذا تم استخدام المطرقة للقصف في أوتاد الخيمة، فإنه سيتم الاستدلال على استخدام الخيام، وكلما تم معرفة المزيد عن التكنولوجيا زاد عدد ما يمكن التعرف على كيفية تكيف الثقافة مع بيئتها، وهذا النهج التجريبي مادي، وهو مفيد لكنه لا يتعامل مع جميع جوانب التكيف الثقافي.

التغير التكنولوجي في أنثروبولوجيا البيئة الثقافية:

ترى أنثروبولوجيا البيئة الثقافية أن كل الثقافات البشرية لديها تكنولوجيا، والتكنولوجيا هي نتيجة الحاجة والمواد المتاحة والابتكار والتأثير من الثقافات الأخرى، وإذا تغير أحد هذه الشروط ستتغير التكنولوجيا أيضًا، وستتغير البيئة وسوف تتأثر الثقافة، ومن المفيد ألقاء نظرة سريعة على تطوير تكنولوجيا الأسلحة، حيث تم استبدال الرماح الدافعة برمي الرماح، وتغير عدد ونوع الحيوانات التي يمكن اصطيادها بنجاح، وبالتالي تغيير النظم الاقتصادية وكذلك كل من البشر والحيوانات.

كما حدث تغيير جذري آخر مع إدخال القوس والسهم، على سبيل المثال في غرب أمريكا الشمالية نظرية واحدة ترى أن القوس والسهم كانا كذلك أكثر فاعلية بكثير من الرماح في قتل الأغنام الجبلية لدرجة أن السكان توسعوا بسرعة، وأهلكوا قطعان الأغنام ثم اضطروا إلى التحرك بسبب عدم وجود اللعبة، ومثال آخر هو التأثير على البشر ومجموعات البيسون من إدخال الحصان، ثم البندقية في سهول أمريكا الشمالية، وعلى الرغم من أن الشعوب الأصلية كانت تقطع الأشجار بالمحاور الحجرية ألا أن معدل القطع صغيرًا بدرجة كافية بحيث يمكن للغابة أن تتعافى.

ومع ذلك تعد الفؤوس المعدنية أكثر كفاءة وقد أدى إدخالها في أمريكا الشمالية إلى تغيير معدل قطع الأشجار، وسمحت التكنولوجيا المعقدة باستعمار المناطق التي لم تستطع دعم سابقًا للحياة البشرية، مثل القارة القطبية الجنوبية وقاع المحيط والفضاء، وقدمت التكنولوجيا لبعض الثقافات ميزة تم استخدامها لقهر الآخرين، على سبيل المثال البنادق على الرماح، بالإضافة إلى ذلك تتيح التكنولوجيا للبشر الآن القضاء على الأنواع الأخرى وتغيير البيئة على نطاق عالمي.

دراسة التخزين في أنثروبولوجيا البيئة الثقافية:

يعني التخزين في أنثروبولوجيا البيئة الثقافية أخذ بعض الموارد وحفظها لاستخدامها لاحقًا، فجميع النباتات والحيوانات تخزن الطاقة داخل أجسامها على شكل دهون وكربوهيدرات، والبعض مثل الدببة في فترة السبات، يستخدمون الدهون المخزنة كطاقة على مدى فترات طويلة، ويقوم عدد من الأنواع بجمع الكتلة الحيوية من الأنواع الأخرى لاستخدامها لاحقًا، وتسمى التخزين العملي، مثال على هذا النوع من التخزين هو السنجاب الذي يجمع الجوز لفصل الشتاء، ويفعل البشر نفس الشيء، حيث يخزنون الجوز والذرة أو اللحوم أو أيا كان.

ويمكن للبشر أيضًا تخزين الموارد الحية مثل الحيوانات الأليفة لاستخدامها لاحقًا، وعادة ما تختلف ممارسات التخزين البشري عن تلك الخاصة بالحيوانات الأخرى في قسمين من الطرق الرئيسية هي النطاق والتكنولوجيا، إذ تستخدم معظم المجموعات البشرية وخاصة المزارعين التخزين على نطاق واسع، وبالنسبة للبشر تلعب التكنولوجيا دورًا مهمًا في التخزين حيث تتم معالجة الموارد غالبًا عن طريق الطحن مثل القمح في الدقيق، والتجفيف والتدخين على سبيل المثال، العديد من الأسماك واللحوم الأخرى، والتحميص أو التجفيف على سبيل المثال، العديد من البذور حتى لا تنبت أثناء التخزين.

ومثل هذا العلاج يمكن أن يجعل بعض الموارد قابلة للتخزين لفترات طويلة من الزمن، ولسنوات في بعض الأحيان، بالإضافة إلى ذلك يقوم البشر أيضًا في كثير من الأحيان ببناء منشآت خاصة لتخزين الموارد مثل مخازن الحبوب والأحواض والصوامع والمستودعات، وطريق اخر يتم تخزين الموارد عن طريق التحكم في منطقة توجد فيها الموارد وعدم السماح للآخرين بالوصول إليها، وهو تخزين اجتماعي، حيث اقترح البعض إنه يمكن التمييز بين الاقتصادات من خلال درجة تخزينها، وهو أحد جوانب التعقيد الثقافي.

وبالتالي ، فإن الاقتصاد الذي يحتوي على مساحة تخزين قليلة نسبيًا سيكون بسيط إلى حد ما، في حين أن الاقتصادات الأخرى ذات التخزين كبير الحجم تكون أكثر تعقيدًا، وبالتالي يمكن للمجتمع أن يطور نمطاً مستقرًا للحياة وزيادة الكثافة السكانية، كما أن البيئة وتحديداً موسم النمو وكمية هطول الأمطار، قد تلعب أيضًا دورًا في تطوير سلوكيات التخزين المؤدية إلى التعقيد الثقافي.