سميائيات الصورة الإشهارية هي نوع من أنواع السيميائية المتخصصة في تشفير وفك تشفير الإعلانات المصورة، كما أنه نهج اتصال افتراضي يهدف إلى وضع مبادئ الفن الكامن وراء دراسة العلامات.
سميائيات الصورة الإشهارية
إذا أراد علماء الاجتماع على الإطلاق فهم تطبيق الإشارات المرئية في مجال الصورة الإشهارية بشكل أفضل، فمن الضروري أولاً أن يفهموا أيضًا توليد المعنى الرمزي، حيث يجد معظم المعنى الرمزي مصدره في السيميائية، وتشير سميائيات الصورة الإشهارية إلى نهج اتصال افتراضي يهدف إلى وضع مبادئ مناسبة على نطاق واسع، وعلى هذا النحو يمكن اعتبار السيميائية على أنها الفن الكامن وراء دراسة العلامات، وفي هذا الصدد قد تتخذ العلامات شكل الصور أو الكلمات أو الأشياء أو حتى الأصوات.
وغالبًا ما يتم تقييد كل وسيلة للصورة الإشهارية سواء كانت مجلة أو تلفزيونًا أو راديوًا بسبب تنوع القنوات التي يمكن استخدامها، على سبيل المثال إذا تم أخذ اللغة كوسيط إعلاني سوف يتم إيجاد إنه في بعض الأحيان قد لا تنجح الكلمات في ترميز تجارب مختلفة، وبالتبعية قد لا يتم تمثيل المشاعر مثل حاسة الشم أو اللمس بأي شكل معروف، ومن سياق السيميائية تؤخذ العلامة لتعني رمزية لشيء آخر، وعادة ما تستلزم عملية التوقيع صوتًا أو كلمة أو كائنًا أو صورة كالدال وتمثل شيئًا آخر المدلول، وقد يكون فكرة أو مفهومًا أو فكرًا أو عاطفة أو شعورًا قد يرغب المرء في توصيلها.
وغالبًا ما يتم إنشاء الارتباط بين الدال من ناحية والدال من ناحية أخرى عبر عملية التلميح، وقام تشارلز بيرس وهو مُنَظِّر في علم السيميائية بتجميع أنواع الدلالات على أنها مؤشرات ورموز مبدعة، ويصبح مثل هذا التجمع أمرًا حيويًا خاصة في حالة سياق سيميائيات الصورة الإشهارية.
ونظرًا لأن العواطف قد لا يتم التعبير عنها من خلال استخدام المصطلحات العقلانية فقط، يتم تطبيق التحليل السيميائي عادةً للمساعدة في فك تشفير الكلمات والصور والتعليقات والكلمات الخاصة بالمستهلكين، ويعتبر تحليل السيميائية على قيد الحياة لإدراك أن عملية الاتصال الكاملة للبشر تتكون من أنظمة نصية يمكن فك تشفيرها.
وبالتالي تعمل كدلائل لمعاني أخرى مقصودة، ويصبح من الممكن بعد ذلك استنتاج هذه الأنواع من الدلالات لأغراض الاستسلام لفهم ما تمثله بالضبط من وجهة نظر فردية وثقافية، ويصبح هذا النهج المعين للعلم الكامن وراء تحليل السيميائية ثمينًا فيما يتعلق بفك تشفير النصوص والصور حول رد فعل المستهلك تجاه صورة إشهرية معينة.
على سبيل المثال أو حتى كمفهوم جديد قد لا يكون من غير المعتاد أن يُطلب من المستهلكين التعبير عن مشاعرهم بشأن حزمة أو إعلان معين عن طريق إنشاء صور مجمعة، وتمكّن هذه الأنواع من التمارين من البحث السيميائي حول الصورة الإشهارية من التعبير بشكل غريزي عن مشاعرهم الفردية العميقة فيما يتعلق باستخدام علامة تجارية أو منتج معين.
وفي معظم الأحيان يميل المستهلكون إلى أن يكونوا ساذجين للغاية فيما يتعلق بالسبب الذي يجعلهم يستجيبون عادةً بطريقة معينة أو حتى السبب وراء اختيارهم لصور معينة لاستخدامها في صورة مجمعة، لذلك من وجهة نظر عقلانية قد يكون تفسير هذا النوع من الكولاج أو النص معقدًا للغاية.
استخدام سيميائيات الصورة الإشهارية في صناعة الإعلان
الهدف الرئيسي من سيميائيات الصورة الإشهارية هو تسهيل فك رموز الرموز والأفكار والاستعارات الأساسية التي يمكن أن تكون في الإعلان وفيما يتعلق بالنصوص الثقافية، وقد تتضمن مواقع الويب أو الإعلانات أو التعبئة أو التحرير وفيما يتعلق بمنطقة معينة أو فئة الاهتمام.
وفيما يتعلق بالتحليلات السيميائية فإن قضايا الدلالات كالرمز أو الكائن وراء نقل المعنى وكذلك المدلول الذي قد يشمل ذلك الموضوعات أو المجال الثقافي الذي تسعى الدلالات إلى استحضاره، وهدف سيميائيات الصورة الإشهارية هو المساعدة في تقييم مثل هذه النصوص الثقافية، بهدف الوصول إلى نقطة الأفضلية التي لم تتحقق حتى الآن.
وهذا بغض النظر عن نوع الإعلان الذي قد يسعى المرء إلى تشغيله، والذي يمكن أن يكون مقدمة لعلامة تجارية جديدة للمنتج، أو تحديد موقع لعلامة تجارية حالية من المنتجات، أو حتى محاولات التحدث بصدى مع مجموعة معينة من الجمهور، ويعد تطبيق سيميائيات الصورة الإشهارية في صناعة الإعلان أمرًا حيويًا إذا كان مثل هذا الإعلان يسجل النجاح على الإطلاق.
ولذلك فإن سيميائيات الصورة الإشهارية تساهم بشكل كبير في جذب انتباه السوق المستهدف المطلوب، ويمكن أن يكون مثل هذا السوق المستهدف المراهقين أو البالغين أو الرجال أو النساء، فكيف يلعب نص معين وصور ولون بالإضافة إلى علامات إضافية دورًا حاسمًا فيما يتعلق بالإعلان المنتصر.
ومن المهم أيضًا ملاحظة أن تطبيق سيميائيات الصورة الإشهارية في الإعلان يجب أن يختلف أيضًا، بناءً على طبيعة المنتجات التي يسعى مثل هذا الإعلان للترويج لها، ومع ذلك يبدو أن فكرة سيميائيات الصورة الإشهارية الإجمالية لم تتغير، وإن كان ذلك مع عدة استثناءات، حيث توفر مجموعة متنوعة من الوسائط العديد من الهياكل التي تسمح بتمثيل التجربة.
وعلى هذا النحو قد تتحكم الحواس بشكل خاص في وسيط اتصال معين، مما يؤدي إلى نظام سيميائيات الصورة الإشهارية، على عكس وسائل الاتصال فغالبًا ما تستخدم الصحافة القنوات المرئية والتي يتم فيها زيادة اللغة المكتوبة وعادةً من خلال التصميمات الرسومية والصور الفوتوغرافية وحتى الطباعة.
وعلى العكس من ذلك يستخدم الراديو القناة الشفوية مع الاعتماد المفرط على اللغة المنطوقة والبث والصوت، ويستفيد التلفزيون من جانبه من الصورة والصوت والبث، وعلى هذا النحو قد يُنظر إلى كل وسائط إعلانية على أنها فريدة إلى حد ما عن بعضها البعض.
العلامات الفهرسية والرمزية والأيقونية في الإعلان
حول الأيقونية أفضل مثال يمكن أخذه هنا هو الصور الفوتوغرافية التي قد ترمز إلى مكان أو كائن حقيقي أو حتى فرد، وعادة ما تكون هذه هي العلامات المميزة التي تستخدمها صناعة الصورة الإشهارية بانتظام.
وفي هذه الحالة عادةً ما يتم الحصول على اتصال بين الدالّ والمدلّول من تشابه مع الصورة الأيقونية، وقد يُنظر إلى صورة الفرد على أنها علامة أيقونية أصيلة، حيث ترى أن الصورة تشبه إلى حد كبير الشخص، وعلى هذا النحو قد يُنظر إلى الصور الرمزية على أنها تمثيلية وحرفية.
ومن ناحية أخرى يتم استخدام المؤشرات حول تلك العلامات التي تميل إلى تجاوز مجرد كائن أو تحديد شخصي لتوضيح معنى أو معلومات إضافية للكائن أو الشخص، بالإضافة إلى ذلك يمكن اعتبار الصورة التي تصور رجلاً يرتدي ملابس من ماركة معينة أيقونية من ناحيتين، أولاً إنه مبدع من وجهة نظر الشركة المصنعة للملابس، وأيضًا يمكن أن تكون الحركة الشخصية مؤشرًا بشكل متزامن فيما يتعلق بالوضع الاجتماعي والإطار الذهني وقيم الشخصية.
