علم الاجتماععلم العلامات والدلالات

الأهمية القرائية للسيمياء كمنهج ومساق تحليلي

تشير الدراسات إلى أن الأهمية القرائية للسيمياء كمنهج ومساق تحليلي تركز على النظم والموارد السيميائية الموجودة في الثقافات وطريقة استعمالها وتنظيمها بشكل اجتماعي من أجل تكوين نص متعدد الوسائط .

 

الأهمية القرائية للسيمياء كمنهج ومساق تحليلي

 

تدرس السيميائية كمنهج ومساق تحليلي تقليديًا النظم السيميائية والموارد في الثقافة وطريقة استخدامها وتنظيمها اجتماعيًا في تكوين نص متعدد الوسائط في ممارسات اجتماعية مختلفة، وهذه الافتراضات الأساسية للسيمياء كمنهج ومساق تحليلي هي في منظور التكنولوجيا السيميائية الممتدة والتأكيد على التكنولوجيا، ولا سيما التقنيات الرقمية.

 

ويشير مفهوم التكنولوجيا السيميائية بالتالي إلى الاهتمام بالتكنولوجيا باعتبارها جزءًا لا يتجزأ من صنع المعنى متعدد الوسائط وكجزء متكامل من الممارسات الاجتماعية، لذلك لا يتم التعامل مع التقنيات الرقمية بما في ذلك وسائل التواصل الاجتماعي على أنها مجرد أدوات.

 

أو ناقلات تكنولوجية للعروض السيميائية، ولكن باعتبارها مصنوعات اجتماعية وسيميائية في حد ذاتها، وبالتالي فإن الاهتمام المشترك بالنصوص متعددة الوسائط والتكنولوجيا الرقمية والممارسات الاجتماعية هو في صميم منظور التكنولوجيا السيميائية.

 

وتتم الاهمية القرائية للسيمياء كمنهج ومساق تحليلي كتقنيات سيميائية، حيث تشير التقنيات السيميائية إلى مجموعة كاملة من التقنيات التي يستخدمها الأشخاص لجعل المعنى جزءًا من ممارسات اجتماعية محددة، مثل الكتابة والقراءة والرسم على السبورة بالطباشير في دروس الرياضيات في المدارس.

 

أو تصوير الشواطئ والجبال للحصول على صور مخزون بنك الصور، أو التقاط صورة ذاتية وتحميله لمشاركته مع الأصدقاء والمعارف، وتزود وسائل التواصل الاجتماعي الناس ببيئات رقمية من الموارد السيميائية المختارة مسبقًا ومبادئ سيميائية أكثر تجريدًا لتنفيذ العمل الاجتماعي والسيميائي، وبالتالي المساهمة في تشكيل كيفية صنع وتفعيل وإدارة المعنى في الممارسة الاجتماعية.

 

وتأخذ كنقطة انطلاقها الافتراض بأن الاهمية القرائية للسيمياء كمنهج ومساق تحليلي ليست أبدًا منتجات وعمليات مادية وإلكترونية محايدة، ولكنها تركيبات اجتماعية وثقافية وسيميائية مطورة تاريخيًا ومشبعة بالقيم والمعايير الاجتماعية، ويمكنها أن تلعب دورًا حاسمًا في تغيير الممارسات الاجتماعية وخلق مناهج جديدة.

 

وتبحث الاهمية القرائية للسيمياء كمنهج ومساق تحليلي في كيفية ولماذا تساهم تقنيات مناهج القراءة المحددة في هيكلة المعرفة والخطابات والأنشطة والممارسات وكيف تمكن بيئات الناس من صنع المعاني وإدارتها ومشاركتها عبر الممارسات الاجتماعية.

 

وبشكل أكثر تحديدًا تركز على التقاطعات والترابط بين تصميم واستخدام منهج القراءة، مما يوضح كيف توفر للمستخدمين قوالب وفلاتر وتصميمات مصممة مسبقًا للتواصل وصنع المعنى واستكشاف الاهتمامات الاجتماعية التي وجهت تطوير هذه الموارد.

 

كما تهتم أيضًا بما هو اجتماعي حول مناهج القراءة من خلال ربط تحليل الإمكانات السيميائية للتكنولوجيا نظريًا ومنهجيًا بالاعتبارات الاجتماعية والثقافية والاقتصادية والمادية، وإظهار كيفية إدراج التكنولوجيا مع المجتمع في الرموز والخوارزميات والقوالب والتصاميم.

 

وتقدم الدراسات حول الاهمية القرائية للسيمياء كمنهج ومساق تحليلي أوصافًا اجتماعية وانتقادات للتكنولوجيا نفسها وتساهم في إظهار وتحديد الترابط بين تقنيات وسائل التواصل الاجتماعي والممارسات الاجتماعية التي يتم استخدامها فيها.

 

وتهدف المساهمات إلى سد هذين البعدين ورسم خريطة العلاقات المتبادلة والتقاطعات بين التكنولوجيا السيميائية الاجتماعية والتكنولوجية التي لم يتم دراستها حتى الآن في العلوم الإنسانية والاجتماعية ولكنها ضرورية لاكتساب نظرة ثاقبة للعلاقة بين البشر وثقافتهم ومجتمعهم.

 

مساهمات علم السيميائية كمنهج ومساق تحليلي

 

تتبنى معظم المساهمات في علم السيمياء كمنهج ومساق تحليلي نهجًا سيميائيًا اجتماعيًا لوسائل الإعلام الاجتماعية كتقنية سيميائية، وتم تطوير السيميائية الاجتماعية في الأصل من علم اللغة النظامي الوظيفي لمايكل هاليداي، وضمن هذا الإطار ظهر مفهوم التكنولوجيا السيميائية.

 

ويبدأ علماء الاجتماع باستكشاف التحليل النقدي للطريقة التي تؤثر بها المنصات الرقمية مثل التقنيات السيميائية على العلاقة بين التعبير الذاتي عبر الإنترنت والتنظيم السيميائي والبناء الاجتماعي للذوق، وتوضح كيف تنظم الأنظمة السيميائية لأنماط تصميم الكتابة والقراءة استخدام الموارد للتعبير عن الهوية وتساهم في إضفاء الطابع الموضوعي على التفضيلات السيميائية المهيمنة وتقنيتها.

 

كما يتناول أومبرتو إيكو ضرورة دمج التحليل السيميائي لنصوص الواجهة الأمامية على منصات الوسائط الاجتماعية مع تحليل طبقات التطبيق الأساسية التي توفر النظام البيئي الوسيط، ولهذا الغرض يقترح نموذجًا متعدد الطبقات يجمع بين السيميائية الاجتماعية ودراسات المنصة، ويتم توضيح القوة التفسيرية للنموذج من خلال تحليل خدمة التسجيل.

 

كما يتناول إميليا دجونوف وثيو فان ليوين كيف أن علم السيمياء كمنهج ومساق تحليلي وكتقنيات للمعنى لا توفر فقط مجموعات من الموارد السيميائية والوسائط لصنع النصوص، بل تعمل أيضًا كمنصات لتحويل الممارسات الاجتماعية.

 

وبتوسيع نموذجهم لتحليل التقنيات السيميائية، من خلال دمج إطار عمل فان ليوين لتحليل الخطاب، يوضحون كيف تساهم السيمياء كأداة لوسائل التواصل الاجتماعي في تحويل ممارسة مراجعة الأقران.

 

وفي المساهمة التالية يبحث رومان جاكبسون في دور تقنية الوسائط الاجتماعية في ممارسات الصور الشخصية، ويوضح كيف تشمل هذه الممارسات وسائل التواصل الاجتماعي جنبًا إلى جنب مع التقنيات الرقمية الأخرى التي توفر في نفس الوقت بناء صور شخصية وتقييده.

 

ويتيح تصميم واستخدام التكنولوجيا إنشاء وجهات نظر مختلفة ووجهة نظر صانع الصور الشخصية والمشارك المرئي الممثل والمشاهد والتي تشكل هذا النوع المرئي الفريد.

 

بعد ذلك تتساءل دانيكا يوفانوفيتش وثيو فان ليوين عن كيفية تأثير تصميم تكنولوجيا وسائل التواصل الاجتماعي على التفاعل الاجتماعي في هيكلها وإدراكها متعدد الوسائط، باستخدام المصطلح الرئيسي السيميائية الحوار كنقطة دخول تحليلية، فهم يرسمون الطرق التي تتكشف بها التفاعلات الرقمية عبر أشكال مختلفة من وسائل التواصل الاجتماعي، ويوضحون كيف تتضمن هذه الممارسات السيميائية التفاعل بين المستخدمين أنفسهم وكذلك بين المستخدم والنظام.

 

أخيرًا، يبحث تشارلز بيرس ودو سوسور في كيفية استكشاف وسائل التواصل الاجتماعي كتقنية سيميائية من منظور التعددية السيميائية الاجتماعية، ويفعلون ذلك من خلال الجدل بأن هذه المصنوعات السيميائية تتطلب نهجًا يعتمد على رؤى من الدراسات السيميائية الاجتماعية السابقة ويتطلب في نفس الوقت تطوير.

 

وفي بعض الحالات مراجعة للمفاهيم السيميائية الاجتماعية الرئيسية لوصف تكنولوجيا وسائل التواصل الاجتماعي، ويقترحون نموذجًا من سبعة أبعاد ويظهرون استخدامه من خلال تطبيقها.

 

باختصار توضح هذه المساهمات كيف أن علم السيمياء كمنهج ومساق تحليلي هي أكثر بكثير من مجرد أدوات تكنولوجية ذات وظائف عملية، بدلاً من ذلك يسعى إلى استكشاف وسائل التواصل الاجتماعي باعتبارها بنى اجتماعية وثقافية وسيميائية مطورة تاريخيًا مدمجة في الممارسات الاجتماعية ومحملة بالقيم والأعراف الاجتماعية.

 

وتقدم مجموعة متنوعة من الأساليب والطرق السيميائية الاجتماعية لدراسة تكنولوجيا وسائل التواصل الاجتماعي، وما تشترك فيه هذه العناصر هو الاهتمام بكيفية ظهور وسائل التواصل الاجتماعي على أنها أسطح سيميائية، وكيف تتشكل التكنولوجيا من خلال التفاعل السيميائي والاجتماعي وتشكيله، وما هي الأدوار التي تلعبها تقنيات الوسائط الاجتماعية في الممارسات الاجتماعية.

 

المصدر
السيميولوجيا والسرد الأدبي، صالح مفقود، 2000ما هي السيميولوجيا، ترجمة محمد نظيف، 1994الاتجاه السيميولوجي، عصام خلف كاملسيمياء العنوان، بسام قطوس، 2001

مقالات ذات صلة

اترك تعليقاً

زر الذهاب إلى الأعلى