جرى نقاش بين علماء الاجتماع حول سيميائية مساحة المشاة في المدينة وحول الفضاء العام من منظور سيميائي وهذا ما يتناوله هذا المقال.
سيميائية مساحة المشاة في المدينة
تقدم هذه الدراسة النهج السيميائي لتنظيم كل من العلامات المرئية وغير المرئية، والتي من خلالها يواجه المشاة يوميًا في بيئات مختلفة من المدينة، وتبدأ بأثر رجعي للدراسات العلمية للبعد السيميائي للمدينة بدءًا من كيفن لنش وحتى المعاصرين مثل امبيرتو إيكو وأيكساندر لاغولس وغيرهم، وتساعد في النظر في الدوال الدلالية والدلالة للسيميائية الحضرية.
وتسلط الضوء على الفرق بين التصور السيميائي للمدينة من قبل المشاة والشخص الذي يستخدم نوعًا ما من المركبات، ويساعد تحليل التغيير في معالجة المجال السيميائي للمدينة في فترات ما قبل الصناعة والصناعية وما بعد الصناعة على التقاط الجوانب السلبية لهذه العملية.
وفي المنظور السيميائي تعد المدن عبارة عن نصوص متعددة، تخضع للتحول المستمر ولقراءات وممارسات مختلفة متعددة، ويتم التعرف على الفضاء وتفسيره والتشغيل عليه، بدءًا من تتبع منطق سردي عميق، ويرتبط ارتباطًا وثيقًا بالأفعال الاجتماعية والشخصية.
وفي الجغرافيا السيميائية المعقدة والمعقدة للمناطق الحضرية كل نوع من الفضاء كمحطات مترو الأنفاق ومراكز التسوق والأنفاق وشبكات الطرق والمناطق الرياضية يشرح ويعرف أكثر أو أقل برامج سرد مقننة لاستخدامه الخاص، ويصبح متاحًا لأنشطة مختلفة، ويسمح ببعض السلوكيات ويعيق البعض الآخر.
وهذه هي العملية التي يتم من خلالها تشكيل الموضوعات التنصيرية للفضاء، ونماذج لمحات المستخدم التي تعطي حياة إيجابية للإمكانيات السردية للمكان، تهدف إلى جمع المساهمات التي تبحث في المناطق الحضرية، والتساؤل على سبيل المثال عن تقاطع ثلاثة محاور سيميائية الوسائط والسيميائية الحضرية والملاحظة السيميائية لممارسات الحياة اليومية.
من وجهة نظر سيميائية مساحة المشاة في المدينة تتشكل المدن باستمرار من خلال لغات ونصوص وسائط تساهم في تحديد وإعادة تعريف هوية المساحات الحضرية وخيالاتها مع تزويد المستخدمين بمجموعة من التعليمات.
موضوع آخر مهم هو مفهوم المدن المقصود منها أن تكون بيئات شبه لغوية، ويتم تسجيل نصوص من مختلف الأنواع داخل المساحات الحضرية من إشارات المرور إلى فن الشارع، ومن اللوحات الإعلانية إلى الاتصالات المؤسسية، ومن الخطابات السياسية إلى إشارات الاحتجاج.
علاوة على ذلك فإن المدن هي المكان الذي تندمج فيه علامات الهوية والذاكرة والاستهلاك الثقافي والفني، وتساهم المعالم الأثرية والمتاحف والساحات الرياضية ومراكز التسوق في تقاطعها في بناء نقاط تجميع يتقاطع معها نوع متنوع من المستخدمين.
والمناطق الحضرية هي موضوع اهتمام متعدد التخصصات، لمراقبة التحولات والتخطيط لها وقيادتها لجعلها ذكية بفضل التقنيات الحديثة دائمًا، ولجعلها أماكن يعيش فيها البشر بشكل شاعري ضد تلك الرؤى الكارثية التي سيطرت على خيال حضري في القرن الماضي، والهدف من هذا هو أن تكون مناسبة لمناقشة مختلف المناهج النظرية والمنهجية وتقديم البحوث الجارية.
الفضاء العام من منظور سيميائي
يكتسب مفهوم الفضاء العام أهمية في كل من الدراسات الحضرية المعاصرة وفي الأنشطة على الأرض، إلى جانب فئة السلع العامة الأكثر عمومية، وتهدف هذه الدراسة إلى المساهمة في تعريف سيميائي المنحى لهذه المصطلحات كتعبير الفضاء العام للجمهور.
كما هو مفهوم بشكل عام يميز على الفور هذا الفضاء عن الآخرين، ويوضح على سبيل المثال المفهوم فيما يتعلق بالفضاء الخاص أي مساحة شخص ما وشخص ما على وجه الخصوص، ووفقًا لذلك فإن المساحة المحددة على أنها عامة هي شيء يمكن زيارته، واستخدامه من قبل أي شخص، دون قيود على عكس المساحة الخاصة والمحجوزة، والمشكلة التي تم إبرازها هي الوصول المجاني في المقام الأول بغض النظر عن الملكية.
وهنا يمكن أن تساعد فئة المستوى الأساسي الأخرى في التركيز على معنى الفضاء العام والتعارض بين الفرد الخاص والآخر، ولكن سرعان ما يواصل المنظور السيميائي إضافة إلى قائمة الأماكن العامة كمكان السكان المحليون والمتنزهات والمكتبات وما إلى ذلك من سلسلة من الأحداث العامة حيث يمكن لأي شخص المشاركة في الجلسات والتجمعات وبالتالي كل شيء يحدث بشكل ملموس أو مثالي وفي حضور الجميع، وعادةً ما تشير العامة كصفة إلى ما هو متاح لأي شخص، بينما يستلزم قول الجمهور تغييرًا كبيرًا.
ويمكن أن يشير الاسم في الواقع إلى كل من الصالح العام، المقصود به جميع مؤسسات المجتمع، وإلى فاعل اجتماعي معين، ومصطلح عام لمجموعة الشعب والجمهور أو تعبير مؤهل عن هوية جماعية، مثل المواطنة، وإن تسمية المدينة الذكية هي اليوم تسمية مستخدمة إلى حد كبير، وربما مفرطة الاستخدام، ويبدو أنها تنطبق على العديد من الأبعاد المختلفة للحياة الحضرية المعاصرة، ومع ذلك ليس من الواضح تمامًا ما الذي يعنيه بالضبط أن تكون مدينة ذكية وأي نوع من الذكاء مفترض مسبقًا هنا.
وتركز السيميائية على بعض المشاكل المتعلقة باستخدام وتعريف المدينة الذكية، في ضوء إعادة التفكير في التقاطع بين سيميائية الوسائط والسيميائية الحضرية وممارسات الحياة اليومية، وهو نهج سيميائي لرواية القصص الحضرية في سياق الويب الاجتماعي.
ويتم تعزيز ممارسة تبادل الخبرات والممارسات والطقوس من خلال المنافسة بين الشبكات المتعددة التي تحيي نظام الاتصال البيئي أكثر فأكثر بناءً على سرد القصص في الحياة اليومية، والهدف من هذا هو المساهمة في تحليل اجتماعي سيميولوجي لبعض الجوانب المنتشرة بشكل خاص من جمالية الحياة الحضرية.
وتلك التحولات العميقة للتجربة التي تميز أشكال الحياة المعاصرة، والتي تعززها المنطق المنتشر للتعرض المفرط للوسيط، على وجه الخصوص من منظور سيميائي، وعند تقاطع ثلاثة محاور سيميائية الوسائط والسيميائية الحضرية والملاحظة السيميائية للممارسات اليومية يتم التركيز على مشاريع سرد القصص الحضرية مثل تجربة واقع معزز وتفاعلية تعتمد على إحياء المناطق الحضرية من جديد ومزج يعتمد على تطبيقات تحديد المواقع الجغرافية وأرشفة الصور الفوتوغرافية التي تسمح للأشخاص برسم خريطة لمدينة وفي نفس الوقت السفر إلى نوع من الفضاء والزمان المتواصل.
تعتمد فعالية هذه التطبيقات على تفاعل طبقات متعددة من المحتوى يمكن تحليلها بشكل مفيد من خلال نهج السيميائية، ومن خلال التركيز على القدرة على إنشاء مزج تعاوني غير مألوف، ويكشف هذا النوع من نصوص الوسائط عن نفسها على أنها هجينة مفيدة للمساعدة في الإجابة على بعض الأسئلة الحاسمة مثل كيف تتفاعل الطبقات المختلفة؟ كيف يتم تفسيرها من قبل المستخدمين؟ كيف يتطور الإحساس والإدراك للأراضي الحضرية في هذا السياق الهجين المتغير باستمرار؟
وتتمثل مهمة التدخل من منظور سيميائي في شرح العناصر الجوهرية والرسمية التي تساهم في ظهور فطرة جديدة تضع مدن العالم في مركزها، ولماذا من وجهة نظر ثقافية سيميائية حيث من الأفضل التحدث عن المدن العالمية بدلاً من الحديث عن المدن الحضرية.
وبشكل أكثر تحديدًا سيتم المحافظة على أن المدن يجب أن تُعتبر مكانًا مفضلاً لترجمة العالم وتشكيله، ومع ذلك فإن عملية الترجمة هذه تتخذ شكلاً مختلفًا في كل مدينة، حيث تمثل كل مدينة مفترق طرق وتقاطعات محددة للتدفقات الثقافية العالمية والمحلية في نفس الوقت.
وفي هذا الصدد يجب إعادة تعريف الشكل السائد للحس السليم المعاصر على إنه حس عام عالمي، وهذا هو الحس السليم للأحداث ذات الأهمية العالمية أو على الأقل نصف المحلية التي تحدث في أماكن محددة مثل المدن أو غالبًا في أجزاء من المدن ربما أصغر من أي قرية، مثل الساحات أو الشوارع أو الحدائق.
