اقرأ في هذا المقال
علم البيئة البيولوجي في الأنثروبولوجيا البيئية:
أدى عدم الرضا عن نهج البحث في الإيكولوجيا الثقافية إلى قيام بعض علماء الأنثروبولوجيا باقتراح نهج جديد يأتي من علم البيئة البيولوجي، أو دراسة تدفق الطاقة، فالغرض المركزي للأنثروبولوجيا البيئية هو دراسة أنواع مختلفة من استجابات الإنسان للمشاكل البيئية، على سبيل المثال، طور Vayda Rappaport نهج النظام البيئي في الأنثروبولوجيا الثقافية، من خلال تطبيق مبادئ علم البيئة البيولوجي على وجه التحديد، ودراسة تدفق الطاقة لدراسة تكيف الإنسان.
حيث يشير إلى أن علم البيئة والأنثروبولوجيا هي مجالات تكميلية وقد تشترك في مجالات الاهتمام في دراسة المجموعات البشرية، كما هو الحال على سبيل المثال في طرق تحديد الحقوق الإقليمية أو في طرق تكوين هوية المجموعات، إذ ان علم البيئة البيولوجي هو مجال جديد نسبيًا في الأنثروبولوجيا وفائدته الكاملة هي لم تثبت بعد، واهتماماتها حتى الآن هي في محاولة لشرح العلاقات بين الإنسان والبيئة.
وانتقد بعض علماء الأنثروبولوجيا عام 1976 نهج رابابورت للأنثروبولوجيا البيئية بسبب استخدام نظائرها البيولوجية، حيث يجد بينيت التمييز بين البيئة الثقافية ونهج النظام البيئي مصطنع؛ لأنه لا يمكنه البحث في العملية الديناميكية للمؤسسات والعملية الواعية للاختيار البشري من بين البدائل بسبب تعقيد الأنظمة، لذلك يعتبرها لا تعمل بشكل جيد.
النهج البيئي الثقافي الذي اقترحه فايدا رابابورت عام 1976 هو منهجياً ذات صلة بنظرية البحث الأمثل، حيث أن نموذج العلف الأمثل هو واحدة من أكثر طرق التحليل فعالية والأكثر استخدامًا، مما يساعد علم الآثار على تقديم تفسيرات صحيحة وموضوعية للبيانات الأثرية واختبار الاستنتاجات والافتراضات المنطقية عن طريق المقارنة والارتباط مع البيانات الإثنوغرافية المعاصرة، كما تحاول نظرية العلف الأمثل تحديد العلاقة بين اللياقة والاختلاف في سلوك العلف للحيوانات عن طريق نماذج رياضية، وهذا النموذج مهم بالفعل لعلم الآثار المعاصر والتي تبين حدودها وفائدتها المحتملة في حل مشاكل الأنثروبولوجيا في البحث الأثري.
نظرية العلف الأمثل في الأنثروبولوجيا البيئية:
خلال العقد ونصف العقد الماضيين، بدءً من عام 1966، ظهرت مجموعة كبيرة من الأدبيات في علم الأنثروبولوجيا البيئية والذي يحاول للتنبؤ بسلوك البحث عن العلف للكائنات، حيث يتكون الكثير من هذا الأدب من النماذج الرياضية، ونظرًا لأن هذه النماذج المختلفة متشابهة، فإن هذا النوع من الأدب قد أصبح تعرف باسم نظرية العلف الأمثل.
أوجه التشابه الأساسية لنماذج العلف الأمثل:
أوجه التشابه الأساسية لنماذج العلف الأمثل تتضمن الميزات التالية:
1- كلها نماذج اقتصادية تحاول تحليل تكلفة العلف.
2- يفترض الجميع أن البيئة الطبيعية تفضل الأفضل من سلوك البحث عن الطعام وأن هذا التحسين يزيد من لياقة الكائن الحي.
3- تحاول هذه النماذج التنبؤ بسلوك البحث الأمثل للكائنات الفردية.
كما يتضمن الأساس الاقتصادي للنماذج المستخدمة في نظرية البحث الأمثل لهذا المفهوم لتخصيص الموارد النادرة بين غايات بديلة، حيث أن المكافئ البيولوجي للموارد النادرة هي إجمالي ميزانية الوقت والطاقة للكائن الحي والتي تتضمن بشكل مباشر بحث عن المؤن.
تمييز علماء الأنثروبولوجيا إجراءات تحديد العلف الأمثل لسلوك الكائن الحي:
ميز علماء الأنثروبولوجيا إجراءات تحديد العلف الأمثل لسلوك الكائن الحي على النحو التالي:
1- اختيار العملة.
2- اختر المناسب من التكلفة والفائدة.
3- إيجاد الحل الأمثل، حيث يجب أن تكون العملة المناسبة تم اختيارها للسماح بتحليل وظيفة التكلفة والعائد داخل الكائن الحي وميزانية الوقت والطاقة.
غالبية نماذج العلف المثلى التي تم إنشاؤها حتى الآن لها استخدم معدل لتجميع الطاقة لكل وحدة زمنية كعملة مناسبة، ووظيفة تحديد التكلفة والعائد المناسب تتضمن اشتقاق نموذج رياضي يشير إلى العلاقة بين الوقت والطاقة التي يتم التقاطها وإنفاقها أثناء نشاط البحث عن الطعام، وبمجرد القيام بهذه الوظيفة فإنه من الممكن حل السلوك الأمثل للبحث عن العلف.
الإطار الزمني الذي يتم خلاله تحديد سلوك العلف الأمثل هو عامل مهم، فاختيار الإطار الزمني المناسب يعتمد على المعرفة بالكائن الحي قيد الدراسة وسلوكه، على سبيل المثال، أظهر علماء الأنثروبولوجيا أن الإطار الزمني لتحديد سلوك العلف الأمثل والمناسب للحيوانات هو فترة التعشيش، أما بالنسبة للإنسان فأن الإطار الزمني لتحديد سلوك العلف الأمثل والمناسب قد يكون يومًا واحدًا أو موسمًا واحدًا أو أطول، اعتمادًا على سلوك البحث عن الطعام.
نمذجة سلوك العلف الأمثل لها ميزة السماح عادة المعلمات الثابتة، مثل النظام الغذائي، والعرض المتخصص، والمنافسة، أو يتم أخذها في الاعتبار في طريقة ديناميكية، ففي علم البيئة، كان نمذجة سلوك العلف الأمثل هو الأكثر ناجح للكائنات ذات المتطلبات الغذائية البسيطة.
فقد ثبت صعوبة نمذجة النظم الغذائية المعقدة، كما يمكن تصنيف البحث المتعلق بسلوك العلف الأمثل إلى أربعة أقسام رئيسية هي: اختيار النظام الغذائي الأمثل واختيار التصحيح الأمثل واختيار الجدولة الأمثل واختيار التخصيص الأمثل للوقت لبقع مختلفة، واقتصرت معظم دراسات البحث عن العلف الأمثل في الأنثروبولوجيا على اختيارات النظام الغذائي الأمثل.
نظرية العلف الأمثل في الأنثروبولوجيا منذ منتصف السبعينيات:
نظرية العلف الأمثل في الأنثروبولوجيا منذ منتصف السبعينيات، حيث تم تطبيق نظرية البحث الأمثل على الأنثروبولوجيا وكان البحث الأثري محور العديد من اهتمامات علماء الأنثروبولوجيا، حيث لخص وينترهلدر سميث عام 1981 استراتيجيات البحث في الأنثروبولوجيا الحالية المستخدمة في الصيد وجمع الثمار.
إذ تم تطبيق نظرية العلف الأمثل على تحليل أحجام مجموعات الصيادين والجامعين، وأنماط الاستيطان في شمال أثاباسكان وتوزيع الموارد، واستراتيجيات الحصاد للصيادين الأليوتيين، وتشير هذه الدراسات إلى أن النماذج الرياضية مشتقة من علم الاقتصاد والبيئة وقد يكون مفيدًا للتنبؤ بسلوك الإنسان.
والقضايا الإضافية التي يمكن معالجتها بشكل مفيد باستخدام البحث الأمثل يشمل النهج الانتقائية في نظام العلف، والتنبؤ بالنظام الغذائي الأمثل، وصف مساحة البحث المثلى واستراتيجيات موقع المخيم، وقد تكون هذه القضايا المتبعة إما بشكل مباشر أو غير مباشر باستخدام نماذج العلف المثلى التي تؤكد اختيار النظام الغذائي الأمثل.
الطريقة المباشرة لتطبيق نظرية العلف الأمثل:
ففي حالة الباحثين عن الطعام البشري، الطريقة المباشرة لتطبيق نظرية العلف الأمثل، تتشكل بأن البشر لديهم طرق مميزة للتحسين البحث عن الطعام عن طريق تقليل تكاليف الطاقة الزمنية لثلاثة مكونات أساسية: البحث، والسعي، والتعامل معها، فالتكنولوجيا هي الجهاز الأساسي لتقليل الوقت والطاقة التي يستخدمها البشر وتوظف في جميع مراحل البحث عن الطعام.
حيث يمكن تقليل البحث بشكل كبير باستخدام الأجهزة مثل الأفخاخ وحفر الألعاب وأحواض السمك وما إلى ذلك، كما يتم تقليل تكاليف السعي وراء الطاقة والوقت من خلال أدوات الصيد الفعالة التي يمكن أن تغير حركة الفريسة (أي محركات الأقراص) ويمكنها زيادة قوة القتل والاستيلاء على الصياد (أي استخدام الأسلحة والصيد الأدوات)، كما يمكن أن تقلل التكنولوجيا أيضًا من وقت التعامل مع كائنات الفريسة من خلال استخدام أدوات وتقنيات المعالجة الفعالة.
باختصار تُعنى نظرية العلف الأمثل ببناء واختبار نماذج الاستراتيجيات المثلى لاكتساب الطاقة، ومفهوم الأمثلية، والتي اقترضت أصلاً من الاقتصاد الجزئي، كمركزية لنظرية التطور المعاصرة، حيث أدركت أن الانتقاء الطبيعي يعمل داخل كائنات معقدة وبيئات معقدة.
بحيث تكون أسئلة الاستجابة التكيفية لأي مشكلة أو ظرف واحد تتضمن مجموعات أخرى من الاستجابات التكيفية والعوامل البيئية، ولتعرف على هذه العوامل والبحث عن العلاقات السببية، بالإضافة إلى التفسير الوظيفي للتغيير الثقافي، قاد بعض علماء الأنثروبولوجيا في العشرينات الماضية سنوات لشرح الثقافة من حيث النظم التكيفية للبيئة، وهو نهج مع تأثير كبير على النظريات التطورية الحالية للتغيير الثقافي.
ومع ذلك، أدى عدم وجود تنبؤات قابلة للاختبار إلى قيام العديد من المنظرين بالسعي لتفسيرات غير وظيفية للثقافة من حيث مجموعات المعنى المعينة بشكل تعسفي أو الرموز ورفض إمكانية وجود نظرية إرشادية للثقافة، وفي الواقع، أدت هذه المشكلة إلى إنكار بعض منظري الثقافة داخل الأنثروبولوجيا الاجتماعية حيث يمكن تقليص هذه الثقافة أو تشريحها تحليليًا.
