علم العلامات والدلالة والرموز والدلالة الثقافية

يشير علماء الاجتماع إلى وجود ارتباط واضح بين علم العلامات والدلالة والرموز والدلالة الثقافية وذلك عن طريق المواقف وردود الفعل والمواقف والأفعال وردود الفعل والأفعال، لذلك تنشأ ردود فعل إيجابية أو سلبية أو محايدة على المواقف الخاصة.

علم العلامات والدلالة والرموز والدلالة الثقافية

ويمكن تمييز ثلاثة أنواع من المواقف بين المتصلين: الغضب والعدوان (-)؛ الحياد واللامبالاة (+ -)؛ الرعاية والحب (+)، وتكشف أكواد التفاعلات الروابط بين الجوانب الكمية لخصائص مختلفة، وتتحول درجة العلاقة التي تقل عن النطاق الأمثل وما فوق إلى شعور بالألم، ودرجة معينة من الخطر تزيد من حدة الخوف، وينتج عن عدوان المتصل الخوف أو رد الفعل العدواني بقوة كل منهما.

ويتم تقديم أنواع مختلفة من المعنى بسبب عمل رموز اختيار المعلومات أو العواطف أو الإجراءات، وعلى ما يبدو هذا يتوافق مع مستويات نظرية المعنى حيث تتحول درجة الحرارة التي تقل عن النطاق الأمثل وما فوق إلى شعور بالألم ودرجة معينة من الخطر تزيد من حدة الخوف؛ وينتج عن عدوان المتصل الخوف أو رد الفعل العدواني بقوة كل منهما، وبشكل عام من الضروري أن يتم البحث عن المعلومات واختيارها أو رد الفعل أو الإجراء بناءً على رموز نوايا معينة وتطبيقاتها في مواقف الحياة.

وبالتالي ترتبط النوايا المستقرة والتشغيلية المستمرة بردود الفعل والإجراءات المستقرة بسبب الرموز، ويرتبط هذا بالنظريات حول العلاقة بين الدوافع والاحتياجات والعواطف والأفعال في علم النفس وعلم النفس الفسيولوجي، وفي إطار هذا النهج تُعرَّف المشاعر بأنها ردود أفعال على المعلومات حول إمكانية تلبية هذه الحاجة أو تلك.

ويمكن القول أيضًا أن العاطفة هي مفسِّر للإشارة ويرتبط موضوعها بنية حيوية، والعاطفة هي تقييم نوع معين من المواقف، وعلى وجه الخصوص يتجلى البحث عن شركاء جذابين في أداء الرموز المختلفة التي تنطوي على المشاعر، ويتم تحقيق هذه الرموز في كل من الميزات البيئية وردود الفعل للكائن الحي، وهم مندمجون بشكل متبادل وبالتالي خلق رموز ثقافية.

ويتم إنتاج رموز ردود الفعل المقصودة وفقًا للنوايا الأساسية والاحتياجات الأساسية، وتنطوي على الدوافع والعواطف والأفعال، ويمكن اعتبار الاحتياجات والدوافع على أنها بعض قوى الطاقة والنبضات التي تهدف إلى تفعيل الرموز ذات الصلة من هذا النوع.

ويتم تشكيل رموز مستويات التنظيم كعلاقات عمل أولي ونشاط، بمدونات الإجراءات الأولية ومدونات السلوك ومدونات النشاط على التوالي، وترتبط الاختلافات في هذه الرموز بالاختلافات في رموز التحولات الهيكلية، وتتضمن أكواد الإجراءات الأولية مقارنة الهياكل، والتي تشبه التعرف على جزيء بواسطة جزيء آخر واتصالها.

ورموز السلوك والنشاط ليست أولية وتتضمن رموز التكوين والجمع، ومدونات السلوك هي وحدة الرموز التي تتضمن التحولات الهيكلية للمواقف والإجراءات التي تهدف إلى تغيير العلاقات بين الكائن الحي والبيئة.

وأكواد النشاط عبارة عن تحولات هيكلية تهدف إلى تغيير الأشياء والمواقف ويتطلب النشاط نمذجة التغييرات الهيكلية للأشياء الفعلية عن طريق الإجراءات التي تهدف إلى هذه التغييرات، وهذا يعني إنه من الضروري فصل رموز التعريف عن الرموز المقصودة والتمييز بين الكائنات.

وللتبسيط يمكن القول أن الأشياء نفسها تتحول إلى أنظمة إشارات أي أن الكائن مفصول عن الموضوع ويتم بناء الوعي المتعلق به، وبخلاف ذلك فإن تفسير هذه القضايا الفلسفية بشكل صحيح في النماذج السيميائية للرموز سيساعد في تحديد العلاقة المتبادلة بين النشاط والوعي.

ورموز النظم السيميائية المناسبة تشمل الهياكل التي يتم تشكيلها وتحققها في التفكير والإدراك والتواصل والحفظ، ويتم إنتاج العديد من النظم السيميائية المستقرة التي تشكل أساس النصوص فهمها في سياق الاتصال.

ومن بين أكثر النظم المدروسة جيدًا في البحث السيميائي هناك تلك التي تسمى آراء حول العالم والهياكل التي تعمل في الأساطير وفقًا لجي بروب وليفي شتراوس، وتُعرف الهياكل المستقرة في النصوص باسم الاستعارات، ومثل هذه الأنظمة على سبيل المثال تعتبر نموذجية للخرائط كصور أواخر العصر الحجري وجهات النظر العالمية لهياكل التخطيط الحضري، وتحتضن الثقافة بأكملها اليوم.

وتدعم هذه الهياكل المستقرة حياة النصوص اللفظية الرئيسية للثقافة وبالتالي تقوي النماذج ذات الصلة من العالم وشبه المحيط، فإما أن تتغير هذه النماذج بسبب التغييرات في رموزها أو أن التغييرات في النماذج تؤدي إلى تغيير الكود ليس واضحًا تمامًا، ووفقًا لفكرة الطبيعة الأساسية للرموز وتكوينها كطريقة للتكامل يجب الاعتراف بأن التغييرات تحدث على أساس تغيير الكود.

تصنيف رموز الاحتياجات في علم العلامات والدلالة والرموز

كما سبق ذكره ترتبط الرموز بنوايا احتياجات متكررة، ومن ثم يجب ربط أنواع الأكواد بأنواع الاحتياجات، التصنيفات الحالية للاحتياجات الأساسية لها أسس مختلفة في علم العلامات والدلالة والرموز، وعادة تعتبر الأشياء الغريزية هي هذه الأسس.

ويمكن تحديد العلاقة بين الرموز عند التعامل مع مجال التنظيم، وبناءً على التنظيمات الحالية تتوافق الرموز المتعمدة مع تصنيف الاحتياجات بناءً على الدورات الداخلية والخارجية لتنظيم الكائن أي البيئة، وهذا مرتبط بالرموز التي تدمجها، وهذا هو تعريف الاحتياجات التوجيهية الداخلية الفسيولوجية والخارجية، ويتم تحقيق كل حاجة في رموز، فالتنفس هو الحاجة الداخلية للكائن الحي، وترتبط رموز هذه الحاجة في الغالب بالبنيات المكثفة والإيقاعات.

وتنعكس الحاجة إلى استكشاف البيئة أيضًا في الهياكل المعرفية المكانية والزمانية والطوبولوجية، وللتوجيه في البيئة فإن الطرق الفعالة المحتملة ضرورية في التغلب على العقبات والطرق المتشعبة مثل المتاهات، وما إلى ذلك.

وتتحول الرموز الطبيعية الأساسية من هذا النوع إلى عمليات الإدراك والبحث عن الحلول، وبناءً على تجربة نمذجة العلاقات المتبادلة بين الاحتياجات والرموز في إدراك وتشكيل البيئة الاصطناعية يمكن تمييز ثلاث مجموعات من الرموز المتعمدة: الفسيولوجية التنظيم الداخلي؛ والتوجيهي التنظيم الخارجي والداخلي؛ ومدونات تنظيم العلاقات بين مدونات الاحتياجات الأساسية، والتي ترتبط بمفهوم الحاجة إلى إيجاد معنى للحياة.

يتم تمييز رموز التعريف إلى أكواد لمجالات مختلفة بناءً على علاقات موضوع الواقع المادي وأنظمة الإشارات المادية أو رموز مجال الأشياء المادية ورموز الاتصال المباشر ورموز النظم السيميائية المستقرة أي التنشئة الاجتماعية والنصوص، وتتجلى هذه الرموز في السمات المشتركة للبيئة، وأكواد مجال الكائن المادي ودمج الخصائص اللازمة لتنظيم علاقات الكائن والأشياء المادية.

وهذه هي الخصائص الهيكلية المكانية والزمانية الضرورية لتغيير العلاقات أي الترتيب المتبادل للأشياء في الفضاء، وخصائص التخطيط الموفرة للموارد، وهذه على وجه الخصوص مساحات مرتبة للناس للتحرك بكفاءة.

وتجعل الرموز الأخرى من هذا النوع من الممكن التعرف على الخصائص الفيزيائية للأسطح والأجسام والمواد، ورموز الاتصال المباشر بين الأفراد لإنشاء أنظمة الإشارات اللازمة لتنظيم علاقات المتصلين والتفاعلات وإنشاء أنظمة سيميائية اجتماعية.

ويشمل هذا المجال جميع الكائنات الحية من الأشخاص والحيوانات، ويتضمن هذا المجال إنشاء جميع العلامات التي تنظم التغييرات في علاقات التواصل، ويتم إنشاء تشكيلات إشارات مختلفة مسؤولة عن التواصل بين الأشخاص والمجموعات الاجتماعية في بيئة اصطناعية وتم دمجها مع عدد من الرموز الأخرى.

وعلى وجه الخصوص تستند أنظمة الإشارات الخاصة بالتنظيم المكاني للمدن إلى إنشاء السلطات على مساحة حضرية معينة، وتتفق الرموز التي حددها علماء السيميائية في التمدن والعمارة مع فكرة تكامل هذه الرموز، وتعتمد المساحات الإدراكية التي تضمن التوجيه الفعال عند الحركة على العلاقات بين الأشياء المادية، ويقدم أصحاب المباني معلومات مهمة عن أنفسهم ومن ثم فإن بعض المفاهيم تصف الرموز الاجتماعية الرمزية.